question

Jadis, une nuit, je fus un papillon, voltigeant, content de son sort. Puis, je m’éveillai, étant Tchouang-tseu. Qui suis-je en réalité ? Un papillon qui rêve qu’il est Tchouang-tseu ou Tchouang qui s’imagine qu’il fut papillon ?

Auteur: Tchouang-Tseu

Info:

[ onirisme ] [ réel ]

spiritualité

Qui s'attache, n'est pas bienveillant.
Qui choisît le moment, n'est pas sage.
Qui ne sait que pertes et profits sont corrélatifs,
N'est pas un homme de bien.
Qui agît par renom et se perd,
N'est pas un gentilhomme.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info: Zhuangzi, chap.V, traduction par Isabelle Robinet

[ égoïsme ] [ sagesse ]

sagesse

L'homme accompli exerce son existence à la manière d'un miroir. Il sait et il connaît sans qu'il s'en suive ni attraction, ni répulsion, sans qu'aucune empreinte persiste. Cela étant, il est supérieur à toutes choses, et neutre à leur égard.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info:

[ distanciation ]

spiritualité

Quel usage particulier fait-il de son esprit?
Vie et mort sont pour lui d'égale importance :
Elles ne l'affectent en rien.
L'effondrement du monde ne l'entraîneraient pas.
Il discerne le vrai, ne dérive pas avec les choses,
Epouse leur transformation
Et s'attache au Principe Ancestral.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info: Zhuangzi, chap.V, traduction par Isabelle Robinet

[ méditation ]

vertu

Un grand voleur doit posséder les cinq qualités du Dao : par la sagesse, trouver le magot, avec prudence calculer les chances de l'entreprise, avec courage, se rendre le premier sur les lieux du vol, avec héroïsme en partir le dernier et avec justice partager le butin.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info:

[ escroc ]

self-contrôle

Qui néglige sa nature se laisse emporter par le désir et la haine qui abondent comme les roseaux. Ils semblent nous aider au début mais ruinent notre nature comme une prolifération de gerçures, prêtes à couler, avec des cicatrices et des ulcères, faisant couler abcès et ulcères.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info: Le rêve du papillon

[ sagesse ]

spiritualité

La grenouille au fonds du puits ne saurait parler de l'océan enserrée qu'elle est dans son trou. L'insecte qui ne vit qu'un été ne saurait parler du gel, limité qu'il est à une seule saison. Le lettré borné ne saurait parler du Dao, prisonnier qu'il est de ce qu'il a appris.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info: Zhuangzi, chap.XVII, traduit par Anne Cheng, Histoire de la pensée Chinoise, Edition du Seuil, 1997, chap. 4

[ limitation ]

méditation

Le ciel tourne t'il ?
La Terre est-elle fixe ?
Le soleil et la lune se disputent-ils leur place ?
Qui précède à tout cela ? Qui le coordonne ?
Qui, sans rien faire, lui confère impulsion et mouvement ?
Pensera-t-on à un ressort, à un mobile à la marche inéluctable ?
Imaginera t'on que tout cela se meut et tourne sur soi-même sans pouvoir s'arrêter ?

Auteur: Tchouang-Tseu

Info: Histoire de la pensée Chinoise, Edition du Seuil, 1997, chap. 4

[ question ]

sagesse

Quand je dis d’une personne qu’elle a la vue perçante, je ne dis pas qu’elle voit les autres, mais qu’elle se voit elle-même. Qui ne se voit pas mais voit les autres n’est pas maître de soi mais des autres, obtient ce qui est aux autres et pas à soi, atteint ce qui attire les autres mais pas soi.

Auteur: Tchouang-Tseu

Info: Le rêve du papillon

[ introspection ] [ rapports humains ]

dernières paroles

Non, j'aurai assez du ciel et de la terre pour cercueil, du soleil, de la lune et des étoiles pour bijoux, de la nature entière pour cortège. Pourrez-vous me donner mieux que ces splendeurs ?... ..... Et pour lui épargner ce sort, vous la ferez dévorer sous terre par les fourmis. En priver les oiseaux pour la livrer aux insectes, est-ce juste?

Auteur: Tchouang-Tseu

Info:

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