élévation

Je suis arrivé en haut d'une montagne que j'ai gravie péniblement, et maintenant je vois des horizons qui me révèlent des choses que les autres ne peuvent pas concevoir tant qu'ils ne seront pas sur la pente.

Auteur: Teilhard de Chardin Pierre

Info:

[ élitisme ] [ arrogance ]

complexité

Ce n’est donc pas simplement sur deux (comme on dit souvent) ; c’est sur trois infinis (au moins) qu’est bâti spatialement le Monde. L’Infime et l’Immense sans doute. Mais aussi (enraciné comme l’Immense dans l’Infime, mais divergeant ensuite suivant sa direction propre) l’immensément Compliqué.

Auteur: Teilhard de Chardin Pierre

Info: La place de l’homme dans la nature, 1949

[ infinitude ] [ Univers ] [ immensité ] [ vie ] [ évolution ]

question

Suivant notre manière actuelle de parler, un animal développerait ses instincts carnivores parce que ses molaires se font tranchantes et ses pattes griffues. Or ne faut-il pas retourner la proposition ? […] Si le Tigre a allongé ses crocs et aiguisé ses ongles, ne serait-ce pas justement que, suivant sa lignée, il a reçu, développé et transmis une "âme de carnassier" ?

Auteur: Teilhard de Chardin Pierre

Info: Le phénomène humain

[ paradoxe sémantique ] [ limitation du tiers exclus ] [ oeuf ou la poule ] [ créationnisme vs évolutionnisme ] [ dualité stupide ]

avenir

L'issue du monde les portes de l'avenir, l'entrée dans le super-humain, elles ne s'ouvrent en avant ni à quelques privilégiés, ni à un seul peuple élu contre tous les peuples. Elles ne céderont qu'à une poussée de tous ensemble, dans une direction où tous ensembles peuvent se rejoindre et s'achever dans une rénovation spirituelle de la Terre - rénovation dont il s'agit maintenant de préciser les allures, et de méditer le degré physique de réalité.

Auteur: Teilhard de Chardin Pierre

Info: Le Phénomène Humain, Ed. Seuil, 1970

[ humanité ]

métaphysique

Ou bien la nature est close à nos exigences d'avenir : et alors la Pensée, fruit de millions d'années d'effort, étouffe mort née, dans un Univers absurde, avortant sur lui-même. Ou bien une ouverture existe - de la sur-âme au-dessus de nos âmes : mais alors cette issue, pour que nous consentions à nous y engager, doit s'ouvrir sans restrictions sur des espaces psychiques que rien ne limite, dans un Univers auquel nous puissions éperdument nous fier.

Auteur: Teilhard de Chardin Pierre

Info: Le Phénomène Humain, Ed. Seuil, 1970

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