cosmos

L'univers n'a de sens que s'il contient une conscience capable d'apprécier son organisation, sa beauté, son harmonie.

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info: Le chaos et l'harmonie

[ miroir ]

miroir

La capacité de notre cerveau à comprendre les lois naturelles n'est pas un simple accident de parcours mais un reflet de l'intime connexion cosmique entre l'homme et le monde.

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info: Le chaos et l'harmonie, France Loisirs, 1998. p.248

[ conscience ]

étymologie

Le mot "zéro" a pour racine l’indien sunya qui signifie "vide" ou "néant". Traduit littéralement, sunya devient sifr en arabe (qui a aussi le sens de "vide") et zephirum en latin, ce qui a donné naissance au mot "zéro".

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info: Dans "La plénitude du vide" page 22

[ non-valeur ]

sciences

Le physicien Eugène Wigner a exprimé son propre étonnement en parlant de "l'efficacité déraisonnable des mathématiques", à décrire la Nature. Pourquoi des entités abstraites, sorties de l'esprit des mathématiciens, et qui, en général, ne nous sont d'aucune utilité dans la vie courante, se trouvent-elles au diapason des phénomènes naturels ? Pourquoi la pensée pure rejoint-elle ainsi le concret ?

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info: Le chaos,, Cf. matérialisme, p. 439

[ physique ] [ question ] [ mathématiques ]

astrophysique

La densité de la lumière était supérieure à celle de la matière pendant les quelque cinquante mille premières années de l’univers et c’était le rayonnement qui menait le bal pendant cette période. Mais après, c’est la matière qui a pris le dessus et la lumière n’a plus eu son mot à dire quant au contrôle de l’expansion de l’univers.

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info: La plénitude du vide

[ post big bang ]

monades

Les êtres vivants ne semblent pas pouvoir être expliqués en termes réductionnistes d'ensembles de particules interagissant localement. Un principe d'organisation de caractère holistique agissant à l'échelle globale de tout l'organisme semble être requis ... (...) Les principes d'organisation n'existent pas au niveau le plus simple des particules élémentaires, mais "émergent" dès que le niveau de complexité dépasse un seuil critique.

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info:

[ mystère ] [ niveaux ] [ méta-moteurs ] [ champs morphiques ] [ sciences ]

question

La question se pose à nouveau : une structure aussi performante et organisée peut-elle s'expliquer par les seules lois de la physique et de la chimie ? Notre comportement peut-il être réduit à des circuits neuroniques et à des particules élémentaires ? ou faut-il derechef faire appel à des lois d'auto-organisation et de complexité, valables à un autre niveau que celui où se situent les lois de la physique des particules ?

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info: Le chaos et l'harmonie, France Loisirs, 1998

[ sciences ] [ mystère ] [ métaphysique ] [ spéculation ]

création

Si la matière vivante était une machine parfaite, programmée pour se reproduire à l'infini, immuablement et éternellement semblable à elle-même, sans la moindre variation, la vie n'aurait pu évoluer. Elle serait restée pour toujours au même stade primitif. C'est grâce à des imperfections de reproduction que des structures nouvelles peuvent apparaître et que la vie peut .... ... La vraie perfection est stérile, alors que l'imperfection mesurée est génératrice de nouveauté.

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info: Le chaos et l'harmonie, France Loisirs, 1998

[ défaut ] [ moteur ]

contrastes

(...) La beauté des formes d'une sculpture de Rodin, les lignes parfaites du corps féminin ou la ligne fragile et délicate d'une rose, voilà autant de plaisirs esthétiques que nous procure la force électromagnétique. Sans elle, le monde, dénué de forme, serait bien morne. Laissés à la seule gravité, les atomes auraient une taille gigantesque et les étoiles ne seraient que d'énormes noyaux de protons ou de neutrons...

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info: La mélodie secrète, page 127

[ aimantation ] [ harmonie ] [ sciences ] [ électrodynamisme quantique ]

adaptation

Il y a du hasard dans le nécessaire, de la liberté dans le déterminisme, et de l'imprévisibilité dans le prévisible. Parce que l'Univers a la liberté de choisir parmi un large éventail de possibilités, parce que la contingence est contenue en lui, Dieu n'a nul besoin d'être dans le temps. Sa nature et ses desseins (représentés par des lois d'organisation et de complexité hors du temps) étant immuables et invariants.

Auteur: Trinh Xuan Thuan

Info: Le chaos et l'harmonie, France Loisirs, 1998, p.443

[ survie ]