rationalisme

Nous vivons dans une culture entièrement hypnotisée par l'illusion du temps, dans laquelle le soi-disant moment présent n'est ressenti que comme un cheveu infinitésimal entre un passé tout-puissant et causal et un futur absorbant et important. Nous n'avons pas de présent. Notre conscience est presque entièrement préoccupée par la mémoire et l'attente. Nous ne réalisons pas qu'il n'y a jamais eu, qu'il n'y a pas et qu'il n'y aura jamais d'autre expérience que l'expérience présente. Nous sommes donc déconnectés de la réalité. Nous confondons le monde tel qu'on en parle, tel qu'on le décrit, tel qu'on le mesure, avec le monde qui existe réellement. Nous sommes malades d'une fascination pour les outils utiles que sont les noms et les chiffres, les symboles, les signes, les conceptions et les idées.

Auteur: Watts Alan Wilson

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[ chronos ] [ attente ] [ mémoire ]

credo

Nous devons ici faire une distinction claire entre croyance et foi, car de manière générale, la croyance est devenue un état d'esprit qui se trouve quasiment à l'opposé de la foi. La croyance, comme j'utilise le mot ici, est l'insistance sur le fait que la vérité est ce que l'on "aime" ou souhaite qu'elle soit. Le croyant ouvrira son esprit à la vérité à condition qu'elle corresponde à ses idées préconçues et à ses souhaits. La foi, en revanche, est une ouverture sans réserve de l'esprit à la vérité, quelle qu'elle soit. La foi n'a pas d'idées préconçues, c'est un plongeon dans l'inconnu. La croyance s'accroche, mais la foi cède. Dans ce sens, la foi est la vertu essentielle de la science, comme de toute religion qui n'est pas une imposture.

Auteur: Watts Alan Wilson

Info:

[ défini ] [ désambiguïsation ] [ béance positive ] [ théologie ]

ego

Le mot "personne" en français comme en anglais, vient du latin persona, ce qui signifie ; ce au travers de quoi (per) le son (sona) passe. Il s'agit aussi des masques portés autrefois par les acteurs du théâtre classique. Ces masques étaient dotés de larges bouches faisant offices de mégaphone, ce qui permettait de porter le son plus loin. Ainsi le persona, la personne, c'est le masque, c'est à dire le rôle que vous jouez.
L'image que vous avez de vous-même est une institution sociale au même titre que, par exemple la division des jours en vingt-quatre heures ou du mètre en cent centimètres ou que le tracé purement imaginaire des latitudes et des longitudes à la surface de la terre.
Exactement de la même manière l'image que vous avez de vous-même est un concept imaginaire, pas autre chose en réalité qu'une caricature.

Auteur: Watts Alan Wilson

Info: L'envers du néant : Le testament d'un sage

[ moi ] [ je ]