vétilles

On croit souvent que [la philosophie] consiste, avant tout, en affirmations générales. [Elle] parlerait de l'"homme", et pas d'Arnold Schwarzenegger ou de Marilyn Monroe. Elle ne serait à l'aise, vraiment elle-même, que dans les énoncés universels et les notions globales. Erreur ! Je suis convaincu que la philosophie n'existe au contraire que dans le détail, les singularités infimes, les tout petits faits. La place du chocolat dans un opéra de Mozart, les prières pour guérir les otites, la taille comparée des icebergs et de la Belgique, voilà qui donne à penser.

Auteur: Droit Roger-Pol

Info: Ma philo perso de A à Z

[ infime ] [ particularité ]

sciences

Nous pensions vivre sur le corps central d'un univers limité lorsque Copernic, Galilée et Newton révélèrent que la Terre n'est qu'un minuscule satellite d'une étoile secondaire. Nous nous étions alors rassurés en imaginant que Dieu avait néanmoins choisi ce lieu excentré pour créer un organisme unique à Son image quand Darwin vint "nous reléguer au rang de descendants du monde animal". Nous avions alors trouvé consolation dans la rationalité de notre esprit lorsque, ainsi que le note Freud dans l'une des moins modestes affirmations de l'histoire de l'intelligence, la psychologie découvrit l'inconscient.

Auteur: Gould Stephen Jay

Info: L'Eventail du vivant

[ évolution ] [ être-humain ] [ perdu ]

religions

Un des caractères distinctifs de la croyance, qui contribue à sa faiblesse constitutive, est qu’elle ne peut pas, par définition, changer, évoluer. Dogmatique, elle est clairement assurée, formulée, elle est codifiée, édictée, établie pour toujours. Nous croyons une fois pour toutes. Dans un monde qui ne cesse de changer, de se transformer pour le meilleur ou pour le pire, peu importe, cela dépend des points de vue, la croyance reste forcément bloquée, depuis l’origine, dans la même formulation, la même attitude, les mêmes affirmations invérifiables. Elle est un défi aux modifications du monde.

Auteur: Carrière Jean-Claude

Info: Croyance

[ conservatrices ] [ fondements ]

dessein intelligent

La nécessité de distinguer les faits solides (modèle omniprésent) des affirmations factuelles bancales (cas isolés avec documentation douteuse) n'a jamais été plus évidente pour moi que dans le débat actuel entre évolutionnistes et prétendus "créationnistes soi-disant scientifiques". Le réalité de l'évolution est aussi solide que n'importe quelle revendication scientifique. Sa robustesse réside dans un modèle omniprésent détecté par plusieurs disciplines - par exemple, l'âge de la terre et de la vie tel qu'affirmés par l'astronomie et la géologie, ainsi que le modèle des imperfections chez les organismes qui témoignent d'un historique de descendance physique.

Auteur: Gould Stephen Jay

Info: Hen’s Teeth and Horses Toes. Quaggas, Coiled Oysters, and Flimsy Facts (p. 384) W.W. Norton & Company, Inc. New York, New York, USA. 1983

[ stupide ]

sciences

Einstein est un mathématicien analytique qui cherche à donner une interprétation physique aux conclusions de son processus mathématique. En cela il est entravé par une masse d'affirmations contradictoires et absurdes posées par l'école qu'il a suivit, ce qui le met dans toutes sortes de difficulté. Einstein a une telle capacité pour embrasser les deux faces d'une contradiction qu'il faudrait presque être construit avec la même armature d'esprit que lui pour suivre sa pensée, qui est si singulièrement la sienne propre. Toute la théorie de la relativité est aussi facile à suivre que le parcours d'une chauve souris dans le ciel de la nuit.

Auteur: Jérémie Joseph

Info:

[ complexité ] [ unicité ]

écriture

En 1958, j'ai formulé ce qui suit : 

"Il n'existe pas de distinction stricte entre ce qui est réel et ce qui ne l'est pas, ni entre ce qui est vrai et ce qui est faux. Une chose n'est pas nécessairement soit vraie, soit fausse ; elle peut être les deux à la fois."

Je pense que ces affirmations ont toujours un sens et s'appliquent toujours à l'exploration de la réalité par l'art. En tant qu'écrivain, je les soutiens, mais en tant que citoyen, je ne peux pas. En tant que citoyen, je dois me demander : Qu'est-ce qui est vrai ? Qu'est-ce qui est faux ?

Auteur: Pinter Harold D

Info: Début de son discours d'acceptation pour le Nobel 2005

[ quantique ] [ post-modernisme ]

limitation

Si, en effet, on dit que Dieu est vérité, se présente la fausseté ; si on dit vertu, se présente le vice ; si on dit substance, se présente l'accident ; et de même du reste. Et comme Dieu lui-même n'est pas une substance, qui ne soit pas tout et à laquelle rien ne s'oppose ; ni une vérité, qui ne soit pas tout et sans opposition ; ces noms particuliers ne peuvent lui convenir sans le diminuer à l'infini. Toutes les affirmations, en effet, posant en lui pour ainsi dire quelque chose de leur signification, ne peuvent convenir à Celui qui n'est pas plus quelque chose que tout.

Auteur: Cues Nicolas de

Info: De la docte ignorance

[ indicible ] [ observateur dualiste ]

perdu

On devrait enfin cesser de se laisser abuser par les mots. Le peuple peut bien croire, à la rigueur, que la connaissance va au fond des choses, mais le philosophe lui doit se dire : "Si j'analyse le processus qu'exprime la préposition "je pense", j'obtiens toute une série d'affirmations téméraires qu'il est difficile, peut-être impossible de fonder; par exemple que c'est moi qui pense, qu'il faut qu'il y ait quelque chose qui pense, que la pensée est le résultat de l'activité d'un être conçu comme cause, qu'il y a un "je", enfin que ce qu'il faut entendre par pensée, est une donnée bien établie. Que je sais ce qu'est penser.

Auteur: Nietzsche Friedrich

Info: Par-delà le bien et le mal

[ plus rien à quoi se raccrocher ]

écriture

La règle du jeu : tout apprendre, tout lire, s’informer de tout et, simultanément, adapter à son but les Exercices d’Ignace de Loyola ou la méthode de l’ascète hindou qui s’épuise, des années durant, à visualiser un peu plus exactement l’image qu’il crée les yeux fermés. Poursuivre, à travers des milliers de fiches, l’actualité des faits : tâcher de rendre leur mobilité, leur souplesse vivante, à ces visages de pierre. Lorsque deux textes, deux affirmations, deux idées s’opposent, se plaire à les concilier plutôt qu’à les annuler l’un par l’autre; voir en eux deux facettes  différentes, deux états successifs du même fait, une réalité convaincante parce qu’elle est complexe, humaine parce qu’elle est multiple.

Auteur: Yourcenar Marguerite

Info: Voici comment elle dit avoir écrit les Mémoires d’Hadrien, In : Le royaume de Emmanuel Carrère

[ processus ] [ méthodologie ]

camouflage

Chaque individu a du goût, cependant nous avons là un sujet plus tabou que le sexe ou l'argent. La raison en est simple : les affirmations sur nos aptitudes et attitudes pour ce qui concerne les arènes charnelles et financières ne peuvent être contestées que par nos amoureux et nos conseillers financiers, alors qu'en expliquant nos goûts nous exposons notre esprit et notre corps à un terrible et minutieux examen. Le goût est un traître impitoyable, révélateur des attitudes sociales et culturelles. Ainsi, alors que n'importe qui te dira tout ce que tu veux (et même peut-être plus) sur ses triomphes au lit ou avec le fric, parler de son propre goût le rendra nerveux.

Auteur: Bayley Stephen

Info:

[ dissimulation ] [ révélateur ]