classiques et poncifs

La paix ... L'intervalle entre deux guerres!

Auteur: Giraudoux Jean

Info: Amphitryon 38

[ tranquillité ]

paresse

J'aime mieux un vice commode qu'une fatigante vertu.

Auteur: Molière

Info: Amphitryon

accueil

Le véritable Amphitryon
Est l'Amphitryon où l'on dîne.

Auteur: Molière

Info:

[ manger ]

femmes-hommes

Qu'on ne me parle pas de la fatalité, elle n'existe que par la veulerie des êtres. Ruses des hommes, désirs des dieux ne tiennent pas contre la volonté et l'amour d'une femme fidèle...

Auteur: Giraudoux Jean

Info: Amphitryon 38, p.138 Livre de Poche no2207

[ femmes-par-hommes ] [ puissante ]

pucelle

Tu n'as pas, vers nos noces d'argent, trouvé plus jeune que moi une vierge de seize ans, à la fois timide et hardie, que ta vue et tes exploits tourmentaient, légère et ravissante, un monstre, quoi ?

Auteur: Giraudoux Jean

Info: Amphitryon 38, p.161 Livre de Poche no2207

rapports humains

J'ai été envoyé justement pour présenter une juste requête à des justes ; chercher à obtenir une chose injuste auprès de justes ne convient pas, de même demander une chose juste à des hommes injustes est de la déraison, car, dans leur injustice, ils ignorent le droit et ne l'observent point.

Auteur: Plaute

Info: Théâtre complet, Amphitryon

[ confiance ] [ règles du jeu ]

manger

Une conversation animée, pendant le repas, n'est pas moins salutaire qu'agréable : elle favorise et accélère la digestion, comme elle entretient la joie du coeur et la sérénité de l'âme. Elle est donc sous le rapport moral, comme sous le rapport physique, un double bienfait, et le meilleur repas, pris en silence, ne saurait faire du bien au corps, ni à l'esprit.

Auteur: Grimod de La Reynière Alexandre

Info: Manuel des Amphitryons

[ parler ] [ équilibre ] [ convivialité ]

occultisme

Il entama donc, sur-le-champ, une discussion "philosophique".

La thèse choisie par l’excellent amphitryon n’était pas autre que celle-ci :

— "Sommes-nous appelés à de nouvelles chaînes d’existences ou cette vie est-elle définitive ? La somme de nos actions et de nos pensées constitue-t-elle un nouvel être intérieur soluble dans la Mort ?" En d’autres termes : "Notre chétif quotient mérite-t-il immédiatement, après dissolution de l’organisme, après désagrégation de la forme actuelle, les honneurs de l’Immodifiable ?"

Je laisse à penser au Lecteur l’effet que, ce programme, à confondre les aliénés dans les hospices, dut produire sur moi. Mais Césaire, imperturbable, se recueillit, et je vis avec effroi qu’il s’apprêtait fort tranquillement à étaler, avec la plus grande complaisance du monde, toutes les superstitions dont il s’était infecté l’esprit.

Auteur: Villiers de l'Isle-Adam Auguste de

Info: Dans "Tribulat Bonhomet", Tresse et stock, Paris, 1887, pages 121-122

[ new age ] [ aversion ] [ absurde ]