chamanisme

Un allié [...] est un pouvoir qu’un homme peut acquérir pour toute sa vie, un pouvoir qui l’aide, le conseille, lui communique la force nécessaire pour accomplir certains actes négligeables ou importants, bons ou mauvais. Un allié est nécessaire pour donner plus de valeur à la vie d’un homme, le guider dans son comportement et développer sa connaissance. D’ailleurs un allié est un aide indispensable pour accéder à la connaissance.

Auteur: Castaneda Carlos

Info: Dans "L'herbe du diable et La petite fumée", trad. de Marcel Kahn et Nicole Ménant avec la collaboration de Henri Sylvestre, éditions du Soleil noir, Paris, 1972, page 59

[ animal ] [ plante ] [ défini ] [ ange gardien ] [ protecteur ]

double

Connaître son animal totem, c'est s'inscrire dans cette vision du monde où toute la nature est l'expression de la loi d'harmonie. Contrairement à ce que pense la science, chaque être est à sa place, dans la mesure où il reflète un archétype, une parole du logos, du Verbe qui émane et façonne toute chose selon un sens précis. Si nous connaissons notre oiseau totem, nous pourrons effectuer un pacte avec lui. Alors, il nous protégera, nous aidera au-delà de ce que nous pouvons imaginer, car les animaux sont d'une parfaite droiture et ne trahissent jamais leurs amis.

Auteur: Erik Sablé

Info: Chamanisme et magie animale : Suivi de L'oiseau dans le voyage spirituel de l'âme de

[ ange gardien ]

discerner

Toutefois, l'irruption de contenus apparemment -hétéropsychique- et leur interprétation en termes d'influences paranormales restent des questions posées à la clinique. Les délires autour de la figure aliénante d'un double restent fréquents chez des personnes névrosées, nécessitant des critères pour les distinguer des délires psychotiques. Dans la théorisation psychanalytique lacanienne, ce processus de captation du sujet par une image du double projetée à l'extérieur constituerait même un rempart ultime pour le névrotique contre la menace des désirs de l'Autre. L'on devrait alors distinguer un syndrome d'influence d'un caractère essentiellement xénopathique du phénomène, l'extériorité du psychotique par rapport à l'ensemble de l'appareil de langage.

Auteur: Evrard Renaud

Info: Folie et paranormal : Vers une clinique des expériences exceptionnelles

[ comprendre ] [ superposition ] [ ange gardien ]

je

Dans la tradition hindoue, on appelle quelquefois "Atman" cet aspect supérieur. Mahatma Gandhi – leader politique bien connu et ayant un grand sens pratique – avait l’habitude de parler avec la "lumière intérieure de la vérité universelle" qu'il consultait au sujet d’affaires importantes...

La Bhagavad Gita, le plus vénéré des textes sacrés de l’Inde, est présentée sous forme de dialogue entre Arjuna, un jeune homme en crise, et le grand Krishna, divinité majeure de l'Inde. Cependant, des interprétations remontant à deux mille cinq cents ans la décrivent comme un dialogue intérieur, une présentation spectaculaire du dialogue entre la personnalité ambitieuse et la lumière divine, le moi supérieur, que symbolise Krishna.

Auteur: Miller Stuart

Info: “Dialogue with the Higher Self”, Synthesis, vol. 1, n°. 2 1975

[ ange gardien ] [ moi ] [ ego ] [ spiritualité ]

principe directeur

Mais c’est encore sa théorie de l’ego qui met le mieux en évidence les complications dont Jung surcharge ses concepts. Certains rêves, certaines visions et expériences mystiques, lui ont donné l’impression qu’il existait une sorte de conscience dans l’inconscient. Ceci semblerait impliquer l’existence d’un ego dans l’inconscient ; et Jung est constamment à l’affût de traces laissées dans l’inconscient par une personnalité qu’il considère comme intelligente, et douée de volonté impliquant par là qu’elle est capable de connaissance. On ne peut discerner si Jung repousse l’idée d’une conscience transcendantale, existant "au-dessus" de la conscience de l’ego, mais il affirme que si une telle conscience existe, son centre ne peut pas être l’ego humain ; celui-ci étant d’ailleurs selon Jung, essentiellement conscient, et inapte à fonctionner en qualité de centre de l’inconscient, qu’il s’agisse de l’inconscient personnel ou de l’inconscient collectif.

Auteur: Glover Edward

Info: Dans "Freud ou Jung ?", trad. Lucy Jones, P.U.F., Paris, 1954, page 15

[ retour du religieux ] [ psychologie analytique ] [ ange gardien ]

inspiration

Tu es la présence avec laquelle je parle
tout à coup, seul à seul.
Ce sont les mots qui te forment,
ceux qui sortent du silence
et de la mare de rêve dans laquelle je me noie
libre jusqu’au réveil.

Ta main métallique
durcit l’urgence de ma main
et conduit la plume
qui trace sur le papier son littoral.

Ta voix, lieu de l’écho,
est le rebondissement de ma voix sur le mur,
et sur ta peau en miroir
je me regarde me regardant parmi mille Argos
pendant de longues secondes.

Mais le moindre bruit te fait fuir
et je te vois sortir
par la porte du livre
ou par l’atlas du plafond,
par les planches du plancher,
ou la page du miroir,
et tu me laisses
sans vie sans voix et sans visage,
sans masque comme un homme nu
en pleine rue des regards.

Auteur: Xavier Villaurrutia y González

Info:

[ ange gardien ] [ poème ]