guerres

Avec le recul, on peut percevoir que les relations entre les barbares et l'Etat comme une compétition pour le droit de s'approprier l'excédent du module sédentaire "céréales/main d'oeuvre". Ce module était en effet le fondement essentiel tant de la construction de l'Etat que du mode d'accumulation barbare.

Auteur: Scott James C.

Info: Homo Domesticus

[ historique ] [ thésaurisation ] [ conflits ] [ butins ]

nature

Or, pourquoi cette absence de souffrance ?
Parce que je contemple ce paysage comme un tableau et que je le lis comme un poème.
Tant qu'on le considère comme un tableau, on ne sera pas tenté de se l'approprier pour l'aménager, y faire fortune en construisant un chemin de fer...

Auteur: Natsume Soseki

Info: Oreiller d'herbes

[ contemplation ]

colonialisme

Au cours de ses études universitaires, Ronald avait appris que l'"histoire" était le mot utilisé par les Anglais pour désigner chaque fois qu'un homme blanc rencontrait quelque chose qu'il n'avait jamais vu et qu'il s'empressait de s'approprier. Souvent en le renommant pour faire bonne mesure. L'histoire, en somme, c'était les annales de la brute de la cour de récréation.

Auteur: Namwali Serpell

Info: The Old Drift

[ domination ] [ violence ]

rapports humains

S'il est possible à un pauvre homme de s'approprier le fil des pensées d'une belle dame, la pâleur des nuages se colore quand ils reflètent le soleil, et les courant placides se changent en chutes d'eau quand ils franchissent une colline. Les choses acquièrent les caractéristiques de ce a quoi elles s'associent, et c'est pourquoi on accorde tant de prix a l'amitié, et pourquoi l'on se doit de choisir ses amis.

Auteur: Hughart Barry

Info: La légende de la Pierre

[ femmes-hommes ]

fric

L'argent, qui possède la qualité de pouvoir tout acheter et tout s'approprier, est éminemment l'objet de la possession. L'universalité de sa qualité en fait la toute-puissance, et on le considère comme un être dont le pouvoir est sans bornes. L'argent est l'entremetteur entre le besoin et l'objet, entre la vie et les moyens de vivre. Mais ce qui sert de médiateur à ma vie médiatise aussi l'existence des autres pour moi. Pour moi, l'argent, c'est autrui.

Auteur: Marx Karl

Info: Thèses sur Feuerbach, 1845

[ intermédiaire ]

colonialisme

N'essayons pas de revêtir la violence du nom, hypocrite, de civilisation; ne parlons pas de droit, de devoir. La conquête que vous préconisez, c'est l'abus pur et simple de la force que donne la civilisation scientifique sur les civilisations rudimentaires pour s'approprier l'homme, le torturer, en extraire toute la force qui est en lui au profit du prétendu civilisateur. Ce n'est pas le droit, c'en est la négation. Parler à ce propos de civilisation, c'est joindre, à la violence, l'hypocrisie.

Auteur: Clemenceau Georges

Info: à la Chambre des députés, le 30 juillet 1885

[ visionnaire ] [ lucidité ]

jungle

Elle n'éprouvait aucune appréhension à se retrouver seule dans cette forêt ténébreuse, au milieu de la végétation exubérante. Elle fit la découverte de fleurs incroyables, énormes, dont les corolles aux teintes éclatantes semblaient n'être là que pour s'approprier toutes les couleurs possibles sur la tapisserie sombre des arbres et des fougères, ou le velours bronze des mousses. Leur parfum était légèrement enivrant, et Ménuisel se demanda vaguement si ces effluves capiteux n'étaient pas responsables de cette impression de bien-être qui l'accompagnait.

Auteur: Hermant Martine

Info: Le rêve de la Licorne

[ nature magique ]

tolérance

Le pardon n'est pas, comme certains semblent le croire, une idée mystérieuse et sublime que nous devons à quelques millénaires de judéo-christianisme. Il n'est pas apparu dans l'esprit des êtres humains et aucune idéologie ni aucune religion ne peut donc se l'approprier. Le fait que les singes, les grands singes et les hommes ont tous des comportements de réconciliation signifie que le pardon a probablement plus de trente millions d'années, et qu'il est antérieur à la séparation intervenue dans l'évolution des primates.

Auteur: Waal Frans de

Info: De la réconciliation chez les primates

[ animaux ]

essentiel

Si je peux me permettre, et je le peux, de m'approprier les mots dont fit usage Vladimir Nabokov pour expliquer le thème de son roman "Brisure à senestre", je dirai ceci : LE THEME PRINCIPAL DE L'ENSEMBLE DES POÉSIES D'EMILY DICKINSON EST LE BATTEMENT DU COEUR AIMANT D'EMILY ET LA TORTURE A LAQUELLE UNE IMMENSE TENDRESSE EST SUJETTE. Emily écrivit dans une lettre : "Tout cela, et bien plus. Mais peut-il y avoir plus ? Plus que l'amour & la mort ? Alors dites-moi son nom !"

Auteur: Ruefle Mary

Info: In "Madness, rack, and honey", éd. Wave Books, p. 176 - ma traduction

[ citations ] [ écrivains ] [ souffrance ] [ question ]

homme-animal

Dès lors, si les théroarchitectes* avaient interprété ces murs fécaux comme de simples marquages territoriaux, il est fort probable que le wombat se serait vu décrit comme un petit propriétaire bourgeois (comme l'ont souvent été, sous l'influence de cette théorie, nombre d'animaux territoriaux), qui, par ses murs fécaux, indiquerait à tout intrus potentiel (tout visiteur, dans un monde de petits propriétaires jaloux de leurs prérogatives, ne peut évidemment être qu'un intrus voulant s'approprier le bien d'autrui) qu'il veille jalousement à l'intégrité de ses frontières : "On ne passe pas !"

Auteur: Despret Vinciane

Info: Autobiographie d'un poulpe et autres récits d'anticipation, p 49 *théro : préfixe référant aux bêtes sauvages

[ droit du sol ] [ proprios ]