question

En fait, tout dans la nature est, je crois, intuition génératrice et pensée en sommeil. En gros, il y a du vrai chez Plotin ou chez Bergson. L'ADN n'est qu'un plan d'architecte : mais qui transporte les cellules là où il faut qu'elles soient placées pour qu'elles bâtissent un estomac, un poumon, un foetus ? Et qui a tracé le plan ? Oui, des causes finales et formelles existent, mais d'où sortent-elles et à quoi aspirent-elles ?

Auteur: Veyne Paul

Info: Et dans l'éternité je ne m'ennuierai pas : Souvenirs

[ mystère ] [ Dieu ] [ chair-esprit ]

ésotérisme

Bien qu’il présidât un moment la Section Allemande et fût surement devenu un théosophiste illustre s’il y était resté, Steiner quitta la Société quand il la jugea trop restrictive pour sa grande vision à lui. Car Steiner n’était pas seulement un maître spirituel ; c’était aussi un artiste, un architecte, un théoricien politique et un intellectuel polyvalent rêvant de bâtir un nouvel ordre mondial sur la base de ses communications personnelles avec le monde spirituel.

Auteur: Washington Peter

Info: La Saga théosophique. De Blavatsky à Krishnamurti

[ ambition ]

architecte-sur-architecte

En terme de construction et d'imagination créative (design), un homme comme Buckminster Fuller m'a étonné par les niveaux de réflexion qu'il pouvait atteindre. Il pouvait penser à l'échelle moléculaire et en même temps réfléchir à une échelle presque galactique. L'idée que quelqu'un puisse parler de molécules, de bâtiments, de structures et d'espace m'a stupéfié. En vieillissant - j'aurai 60 ans l'année prochaine - je réalise que je me retrouve également dans ces trois domaines.

Auteur: McDonough William

Info: Entretien avec Kerry A. Dolan, "W McD On Cradle-to-Cradle Design", Forbes (4 août 2010)

[ éloge ] [ ouverture ] [ intégration ]

pédagogie

Il semble que ce soit un défaut inévitable à ceux qui se mêlent d'expliquer les principes & les regles des sciences & des arts, d'avoir une telle secheresse de stile, qu'il n'y a que les genies que la nature porte d'elle-mesme à l'etude, qui en puissent surmonter le dégoût. Peu de gens sont capables de toute l'application que demandent ces matieres dogmatiques ; & les preceptes fatiguent presque toûjours, si celui qui les donne n'a trouvé le secret de soutenir l'attention en les egayant.

Auteur: Anonyme

Info: Recencion du "Cours d'architecture. Par le sieur A.C. d'Aviler Architecte" - In "Journal des Sçavans", lundy 13 Août M.DC.XCI., p. 522 - 523

[ écrits techniques ] [ rhétorique ]

beaux-arts

Le culte moderne de l'objet est tout ce qui reste quand l'artiste ne tente plus de susciter cette union sympathique momentanée entre les gens et leur environnement. L'artiste ne cherche plus que l'effet de sublime - l'agression, le choc en lui-même, pour lui-même. C'est à cet instant que naît l'art anti-social. Et pour l'architecte, en particulier, cette naissance a quelque chose d'inattendu, puisque, comme je l'ai dit, l'effet de sublime provient à l'origine d'une quête d'unité - unité entre personne et objet, personne et nature, personne et personne.

Auteur: Sennett Richard

Info: La conscience de l'oeil : urbanisme et société

[ triade ] [ matérialisme ] [ égoïsme ] [ déconnexion ] [ sensationnalisme ]

beaux-arts

Pour qu'il y ait "culture", il faut des hommes et des femmes qui se risquent à dire ce qu'ils comprennent devant ces oeuvres déposées dans nos églises, nos palais, nos musées, nos livres. Il faut bien sûr des artistes, écrivains, scientifiques, architectes, musiciens... qui expriment leur vision et leur pensée, mais il faut tout autant de lecteurs qui osent lire, relire et relier ces oeuvres, dans une "interprétation" singulière. Chacun de nous peut le faire, car là commence le premier acte d'une culture vraiment personnelle, dans le désir de regarder "par soi-même".

Auteur: Cayol Christine

Info: A quoi pensent les chinois en regardant Mona Lisa ?

[ commentaires ]

islam

Je peux dire que c'est Sinan qui m'a révélé le génie de l'architecture. Avant les mosquées de ce géant, je trouvais les beaux bâtiments moins biens construits que la poésie ou la peinture. Un vers de Verlaine me paraissait tenir davantage debout que le Parthénon, et la tour Eiffel se cassait la gueule en comparaison des équilibres qui soutiennent un tableau de Robert Delaunay... Il semble sculpter un bloc énorme. Il attaque l'édifice comme une pierre précieuse, par facettes. Voilà son secret : c'est un architecte en taille directe. Il matérialise le surnaturel.

Auteur: Nabe Marc-Édouard

Info:

[ religion ] [ émerveillement ] [ éloge ]

Fibonacci

Les maîtres de Chartres enseignaient que Dieu le Père était le premier et le plus parfait des géomètres. Aussi le représentaient-ils avec un compas à la main, à la manière d'un architecte créant le monde à partir des nombres et des figures géométriques. Ainsi, le mystère de la Trinité était symbolisé par un triangle et la relation du Père avec le Fils, relation entre égaux, par un carré. C'était à partir de là que les architectes avaient défini ce qu'ils appelaient le "nombre de Dieu", la relation géométrique harmonique et parfaite dont l'application permettait de bâtir les nouvelles cathédrales de la lumière.

Auteur: Lafuente José Luis Corral

Info: Le nombre de Dieu

[ nombre d'or ] [ religion ]

hiérarchie

Oui, si l'on considère l'unanime développement du peuple, le travail spontané de tous. Nul ne commande. Mais au fond, on voit bien que ce qui domine en toute chose élevée, c'est une élite intelligente, une aristocratie d'artistes. La cité n'est point bâtie ni organisée par tout le peuple, mais par une classe spéciale, une espèce de corporation. Tandis que la foule des abeilles va chercher aux champs la nourriture commune, certaines abeilles plus grosses, les cirières, élaborent la cire, la préparent, la taillent, l'emploient habilement. Comme les Francs-mçons du Moyen-Âge, cette respectable corporation d'architectes travaille et bâtit sur les principes d'une profonde géométrie. Ce sont, comme ceux de nos vieux temps, les maîtres des pierres vives.

Auteur: Michelet Jules

Info: À propos des ruches et des abeilles

[ société ] [ analogie ] [ élitisme ]

pulsion

La passion n'est-elle pas une tentative de dépasser sa propre ombre, un moyen de revenir dans une Arcadie où règne raison, justice et instincts naturels? La passion n'est-elle pas rien d'autre que cette tentative de revenir dans cet état idyllique où nous ne sommes plus aliénés par un pouvoir coercitif, où la discorde s'évanouit quand raison et pouvoir, morale et politique peuvent s'asseoir la même table? N'est -elle pas finalement le monde du lyrisme du paradis perdu que la passion rebâtit? Après tout, la poésie, le lyrisme ne sont-ils pas les architectes et les visionnaires de ce paradis? Quand je dis cela, moi, poète lyrique par instinct, je suis tenté de devenir un poète lyrique par un choix pleinement conscient!

Auteur: Seifert Jaroslav

Info:

[ utopie ]