chiffres

Attentivement je vous fixe, ô nombres !

Vous me paraissez habillés comme des bêtes dans leurs peaux,

De la main appuyés sur des chênes déracinés.

Vous faites don de l'unité entre le lent serpentement

De l'échine de l'univers et la danse de la libellule,

Vous permettez de compter les siècles comme les dents d'un rire bref.

À présent mes prunelles s'ouvrent fatidiquement

Pour savoir ce que Moi sera quand son dividende est  l'unité.

Auteur: Khlebnikov Velimir

Info: Zanguezi: Et autres poèmes, LES NOMBRES p. 97, 1912

[ poème ]

recul

L'art du non-effort consiste à ne jamais laisser sa volonté s'irriter, se tendre ; à imiter les êtres de la nature ; à se laisser en quelque sorte aller, à "ménager sa volonté", comme dit Montaigne (...) Novalis, disait Maeterlinck, "souriait aux choses avec une indifférence très douce, il regardait le monde avec la curiosité attentive d'un ange inoccupé". C'est ce genre de regard que conseillait Raphaël qui disait que, lorsqu'on peint, il ne faut penser à rien, "tout alors se présente mieux".

Auteur: Guitton Jean

Info: Le travail intellectuel

[ décontraction ] [ zen ] [ inspiration ]

femmes-hommes

Elle regarde attentivement le chemin et ne réagit pas. il recommence alors à parler et encore une fois, il soliloque. Il a déjà oublié l'épisode de Brahms.
- Les femmes pensent à leurs émotions et, ce qui est pire, en discutent insatiablement. Nous, nous ne le faisons pas. Le savais-tu?
- Vous perdez quelque chose.
- Les hommes n'ont pas d'amis. Ils n'ont que des concurrents.
- Vraiment? Parfois vous me faites honte.. sincèrement murmura Floreana.
- Moi aussi. Je crois que les hommes ont de sérieux problèmes.

Auteur: Serrano Marcela

Info: L'Auberge des femmes tristes

[ hommes-par-hommes ]

poème

la musique est si profonde
si ronde et puissante
& pleine d'amour
sa parole n'est pas la mienne
combien stupide d'arguer pour
des riens
stupide de nous envelopper
de mots comme écharpés
d'un désaccord pastel

la bi-section folle de stigmates
cris-xlaxons
vaut mieux que 1000 petits baisers
arguments ou saluts

avec pareille densité
étreignant l'air
il ne devrait y avoir temps
pour des pensées avides
ou des étreintes
pas le temps d'être "vrai"
quand la musique est si RÉELLE
expire simplement
& écoute les petites clémentines
qui appellent.

Auteur: Dalachinsky Steven

Info: La querelle d'amoureux, (the lover’s quarrel), trad Mg

[ attentif ] [ attentive ]

spiritualité

Prier pour solliciter quelquechose de particulier - hors de ce qui peut être le bien - est vicieux. La prière est contemplation des faits de la vie du point de vue le plus élevé. C'est le soliloque d'une âme attentive et jubilatoire. C'est l'esprit de Dieu qui envisage ses œuvres. Mais la prière pour atteindre un but privé est synonyme de vol et de mesquinerie. C'est un dualisme et non une unité dans la nature et la conscience. Dès que l'homme ne fait plus qu'un avec Dieu, il ne demande plus.

Auteur: Emerson Ralph Waldo

Info: Self-Reliance and Other Essays

[ méditation ]

lecture

Lisez-le lentement, ma chère enfant, Kipling se lit lentement. Guettez attentivement les virgules et vous découvrirez les pauses naturelles. C'est un écrivain qui utilisait une plume et de l'encre. Comme la plupart des écrivains qui vivent seuls, il devait souvent lever le nez de la page, laisser son regard errer par la fenêtre tout en écoutant les oiseaux. Certains ignorent le nom des oiseaux, ce n'était pas son cas. Votre oeil est trop rapide, trop nord-américain. Pensez à la vitesse de sa plume. Sinon, ce bon vieux premier paragraphe vous paraîtra horriblement ampoulé.

Auteur: Ondaatje Michael

Info: Le patient anglais

[ déguster ] [ lenteur ]

philosophie

Le péché n'est pas pour kierkegaard la qualification dogmatique d'une imperfection de l'homme mais l'expression de la subjectivite qui est vérité, configuration moderne de la tragédie antique. En transmuant les analyses de Hegel, Kierkegaard n'assigne pas au tragique la signification d'une tension entre "stades" d'existence. La tension est interne a chacun d'entre eux : le temps et l'éternité, la tristesse et le bonheur, le désespoir et la foi s'y interpénètrent. En restituant cette interpénètration, l'écoute attentive du don Giovanni approche de l'idée que l'abime du péché s'outrepasse d'un seul geste, le saut qualitatif.

Auteur: Message Jacques

Info: résumé de : L'idée de saut qualitatif : Kierkegaard, philosophie et musique, thèse de doctorat, 1986

[ dépassement ]

hiérarchie sociale

En Occident, bien que les succès d’individus isolés ne soient pas rares, l’histoire répète sans fin la même leçon, à savoir que les réussites individuelles doivent presque toujours s’inscrire à l’actif de familles vigilantes, attentives, acharnées à grossir peu à peu leur fortune et leur influence. Leur ambition est assortie de patience, elle s’étale sur la longue durée (…) c’est mettre en vedette ce que nous appelons en gros, d’un terme qui s’est imposé tardivement l’histoire de la bourgeoisie, porteuse du processus capitaliste, créatrice utilisatrice de la hiérarchie solide qui sera l’épine dorsale du capitalisme.

Auteur: Braudel Fernand

Info: La Dynamique du capitalisme

[ corps intermédiaire ] [ classe moyenne supérieure ]

couple

J'ai été particulièrement chanceux pendant environ 50 ans d'avoir deux banques de mémoire disponibles - chaque fois que je ne me souviens pas de quelque chose, je demande à ma femme, et ainsi je peux puiser dans cette base de données mémorielle auxiliaire. D'ailleurs, il y a une seconde manière par laquelle j'ai des idées... J'écoute attentivement ce que dit ma femme, ce qui m'apporte souvent une bonne idée. Je recommande donc aux jeunes de faire l'acquisition permanente d'une banque de mémoire associée avec laquelle ils pourront se familiariser et puiser tout au long de leur vie.

Auteur: Pauling Linus Carl

Info: T. Goertzel et B. Goertzel, L. Pauling (1995), p. 240.

[ moitié collaboratrice ] [ humour ] [ créativité ] [ épouse ]

ascendants

Il conviendrait, en premier lieu, d'examiner attentivement la manière dont s'est transmise la qualité nobiliaire. [...] La noblesse médiévale est indépendante de la chevalerie et lui est antérieure ; c'est une qualité qui vient des ancêtres, une affaire de race. [...] On peut considérer maintenant établi que la noblesse carolingienne s'est transmise par le sang dans une abondante postérité féodale et, d'une façon plus générale, que tout noble se disait d'abord "de nobilibus ortus" ou "gentilhomme", c'est-à-dire qu'il ne se référait pas, en premier lieu, à sa puissance ou à sa richesse, mais à ses aïeux.

Auteur: Duby Georges

Info: Hommes et structures du Moyen Age, Tome 1 : La société chevaleresque

[ filiation ] [ Gaule ] [ France ]