normalisation

Il fallait qu'on en finisse avec une intellectualité qui se représentait sans vergogne comme autonome, extravagante, transgressive, rebelle, heureuse, insurgée, marginale, imaginative, etc. Il fallait en fait qu'on en finisse avec le tort qu'avait eu la pensée de se vouloir aussi intellectuelle - c'est-à-dire, politique (le succès du sociologisme n'a pas d'autre sens : celui d'une dépolitisation de fait de la pensée).

Auteur: Surya Michel

Info: Portrait de l'intellectuel en animal de compagnie. De la domination, tome 3

[ abrutissement ]

archétype

Il y a ainsi un Christ "préchrétien" et un Christ "non chrétien", dans la mesure où le Christ est un fait psychologique autonome. C’est d’ailleurs sur cette conception que repose la doctrine de la préfiguration. C’est pourquoi il n’est que logique qu’apparaisse, chez l’homme moderne dénué de toute présupposition religieuse, la figure de l’Anthropos ou du Poimen, puisqu’elle est présente dans sa psyché.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Dans "Psychologie et alchimie", éd. Buchet-Chastel, 2014, trad. par Henry Pernet et Roland Cahen, page 264

[ psychologie-spirituel ] [ inconscient collectif ] [ représentation héritée ] [ atavofigure ]

théorie-pratique

L’activité même de la conscience, le rapport entre raison et devenir, d’abord opaque, mais partiellement pénétré par elle, se trouvent ici en jeu. Le pari se situe à la ligne de partage entre action pure vécue et spéculation autonome : à la fois élan vers l’avenir, reconnaissance d’une nouveauté radicale, risque, et d’autre part, essai de domination par imposition d’un ordre, établissement de symétries.

Auteur: Cavaillès Jean

Info: "Du collectif au pari" Revue de métaphysique et de morale, vol. XLVII nº 2, 1940, p. 163

[ réflexion ] [ risquer ] [ existence ]

prophétie

Nous ne voulons plus être des hommes autonomes ; nous demandons que l'état nous donne le sein ; plus que de gouvernants, nous avons besoin de gouvernantes. Quand la génération des vieux de 1900, la génération des derniers vrais anciens se sera éteinte, ne serons nous plus que des vieillards voués à l'enfance et qui sauteront, avec une mine poupine, du berceau au cercueil ?

Auteur: Morand Paul

Info: éloge du repos (1937, 125 p., éditions Arléa) p.30

[ assistés ] [ perte de sens ] [ transition ]

personne

En un sens, les êtres humains peuvent être considérés comme des créatures multidimensionnelles, mélanges de considérations poétiques telles que l'exigence individuelle pour la réalisation de soi, la passion plus ou moins forte pour une beauté écrasante, et une faim de compréhension qui va au-delà des saveurs qui entrent et sortent des sens du corps physique. Un individu pourrait même être décrit comme un multivers autonome.

Auteur: Aberjhani

Info:

[ monade ] [ multiple ] [ complexité ]

intellection

Le cerveau est bien plus qu'un assemblage de modules autonomes qui seraient chacun incontournables pour une fonction mentale spécifique : chacune de ces aires fonctionnellement spécialisées doit interagir avec des dizaines ou des centaines d'autres, leur intégration totale créant une sorte d'orchestre de la plus haute complexité - un orchestre, réunissant des centaines d'instruments différents, qui se dirige tout seul, bien que la partition et le répertoire changent en permanence.

Auteur: Sacks Oliver

Info: L'oeil de l'esprit

[ pluridisciplinaire ]

post-darwinisme

Les travaux de  John Henry Holland et Stuart Kauffman, parallèlement aux simulations d'évolution de Dawkins et  aux modèles de systèmes autopoïétiques de Varela, constituent une inspiration essentielle pour la nouvelle discipline de la vie artificielle. Cette approche, initiée par Chris Langton (1989, 1992), tente de développer des systèmes technologiques (programmes informatiques et robots autonomes) qui présentent des propriétés proches de la vie, telles que la reproduction, la sexualité, l'essaimage et la co-évolution.

Auteur: Heylighen Francis

Info:

[ systèmes émergents ] [ mémétique ] [ synthèse ]

souffrance universelle

La misère de la vie humaine n’est pas due à une punition divine, ni au péché originel, mais à l’ignorance. Non pas à n’importe quelle ignorance, mais seulement à l’ignorance de la vraie nature de l’esprit, à l’ignorance qui nous fait confondre l’ "esprit" avec les phénomènes psycho-mentaux, qui nous fait attribuer des "qualités" et des prédicats à ce principe éternel et autonome qu’est l’esprit : bref, à une ignorance d’ordre métaphysique.

Auteur: Eliade Mircea

Info: Dans "Techniques du yoga" pages 39-40

[ sâmkhya ] [ yoga ] [ psy-spi ] [ confusion ] [ méconnaissance ]

extraterrestre

Cette créature n'a pas de tête, ou alors le troisième anneau, là où se trouve la bouche. Vous voyez les clichés ? Chaque anneau est très nettement autonome. Chacun possède un système nerveux, mais on ne voit pas de moelle épinière, juste quelques connexions entre les anneaux. Peut-être que ces modules sont des ganglions, peut-être pas, je vous le dirais plus tard. À mon avis ça fonctionne en réseau.

Auteur: McAuley Paul J.

Info: Quatre cents milliards d'étoiles

[ étrange ]

critique

La technique humanise, la technologie déshumanise. Lorsque l’anthropologue Badiou affirme :
"Ce qu’il y a d’humain dans l’histoire a depuis toujours été par définition artificiel, faute de quoi il ne s’agirait pas de l’humanité néolithique, celle que nous connaissons, mais de la permanence d’une forte proximité avec l’animalité, permanence qui a du reste duré, sous la forme de petits groupes nomades, pendant probablement deux cent mille ans", il confond technique autonome et technologie autoritaire.

Auteur: PMO Pièces et main-d'oeuvre

Info: Dans "Alain Badiou nous attaque", page 15

[ confusion volontaire ] [ sophisme ]