rationalisme

Une appréciation adéquate, pertinente et appropriée des sciences n'est pas qu'elles ne sont pas " objectives ", mais qu'elles sont partielles, ou étroites, ou orientées vers des fins auxquelles on s'oppose. De manière générale la connaissance n’est pas moins objective (c’est-à-dire vraie ou fiable) lorsqu'elle se retrouve au service des intérêts.

Auteur: Proctor Robert Neel

Info: Science sans valeur ? : Pureté et pouvoir dans la connaissance moderne, 1991, p. dix

[ outil ] [ éthique ]

doctrines

L'idéologie n'est pas le produit de la pensée ; elle est habitude ou un rituel qui consiste à respecter certaines formules auxquelles, pour diverses raisons liées à la sécurité émotionnelle, nous avons des liens très forts dont nous ne comprenons pas clairement le sens et les conséquences en réalité.

Auteur: Trilling Lionel

Info: "The Liberal Imagination ", p. 286, New York Review of Books 2012

[ dogmes ] [ conservatisme ]

cadavre

En observant le regard mort de l'oiseau, je me rendais compte que les plus étranges relations auxquelles on ne pense pas - le sexe et la mort, le désir et la violence, l'envie et la déchéance - sont nichées là, oui, bien nichées au coeur même des âmes les plus pures.

Auteur: Watson Larry

Info: Montana 1948

[ philosophie ]

pragmatisme scientifique

La tâche de la science actuelle ne consiste plus à découvrir l’essence secrète du monde ou des choses, ou encore les lois cachées auxquelles ils obéissent, mais à découvrir le possible usage qu’ils dissimulent. L’hypothèse métaphysique (elle-même habituellement cachée) des recherches actuelles est donc qu’il n’y a rien qui ne soit exploitable.

Auteur: Anders Günther Stern

Info: L’obsolescence de l’homme, tome II, page 33

[ recherche et développement ] [ résignation matérialiste ]

anti-psychanalyse

Le freudisme et tout ce qu'il a contaminé par ses implications et ses méthodes grotesques me semble être une des supercheries les plus ignobles auxquelles les hommes se soumettent ou soumettent leurs semblables. Je le rejette absolument, avec d'autres procédés médiévaux adorés encore par les sots, les esprits moutonniers ou les grands malades.

Auteur: Nabokov Vladimir

Info: Partis pris, p.32, 10|18 n°3352

[ tromperie ]

évolution

C'était un résultat rigoureux de la théorie de l'information : une fois qul'on pouvait apprendre de manière suffisamment souple - ce que l'humanité avait réalisé à l'âge de bronze - les seules limites auxquelles on était confronté étaient la vitesse et le stockage ; toute autre modification structurelle n'était qu'une question de style.

Auteur: Egan Greg

Info: Schild's Ladder

[ savoirs ] [ rapidité ] [ accumulation ]

perdu

La conscience entraîne la pensée... Les êtres conscients n'ont peut-être pas d'autre choix que de se poser des questions auxquelles ils n'obtiendront jamais les réponses. Ce questionnement les amène sans doute à vouloir tout bouleverser dans l'espoir de trouver une explication à leur quête. C'est peut-être ça, le fond du problème : la recherche névrotique du sens...

Auteur: Le Pallec Loïc

Info: No Man's Land, p. 80

[ quête ] [ conclure ]

pensée-de-femme

Je pense vraiment que la gamme d'émotions et de perceptions auxquelles j'ai eu accès en tant que personne noire et que femme est plus grande que celle des personnes qui ne sont ni l'un ni l'autre. Il me semble alors que mon monde ne s'est pas rétréci parce que je suis une femme noire écrivain. Il s'est agrandi.

Auteur: Morrison Toni

Info:

[ racisme ]

évolution humaine

C'était un résultat de la théorie de l'information, très rigoureux, qui disait qu'une fois que l'on pouvait apprendre de manière suffisamment souple - quelque chose que l'humanité avait réalisé à l'âge de bronze - les seules limites auxquelles on était confronté étaient la vitesse et le stockage ; tout autre changement structurel n'était que question de style. 

Auteur: Egan Greg

Info: Schild's Ladder. Trad Mg

[ plafonnant ] [ en butée ] [ blocage conceptuel ]

préjugés

La méthode de l'a priori se caractérise par ses conclusions confortables. Il est dans la nature du processus de faire sienne toute croyance vers laquelle nous sommes enclins, et il est certaines allégeances à la vanité de l'homme auxquelles nous sommes tous soumis par nature, tant que nous ne sommes pas réveillés de notre rêve agréable par des faits bruts.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info:

[ parti pris ] [ préconception ] [ aveuglement ]