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législation
[...] les avatars des économistes depuis la guerre prouvent assez que la loi, médiocrement efficace contre les bêtes de proie, ne peut absolument rien contre les insectes.
Auteur:
Bernanos Georges
Années: 1888 - 1948
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Journal de la guerre d'Espagne, Essais et écrits de combats I, Bibliothèque de la Pléiade, nrf Gallimard 1971, Sept, 27 novembre 1936 p.1436
[
inefficace
]
religion
Tant que l'homme sera persuadé de l'existence de causes supérieures à la sienne propre, il sera fatalement, et pour ainsi dire légitimement, privé d'autonomie réelle ; son unicité ne sera qu'un mot: le fantôme Dieu, dans ses divers et coexistants avatars, lui ravira la joie.
Auteur:
Devaldès Manuel
Années: 1875 - 1956
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: employé SNCF, correcteur d'imprimerie, écrivain, individualiste libertaire, pacifiste et néo-malthusien
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Réflexions sur l'individualisme
[
déresponsabilisation
]
Usa
Regardons les choses en face, nous sommes devenus nos propres avatars, claniques et retardés. Coupés du courant principal de l'humanité, nous en sommes venus pour croire que le rose est "couleur de la chair", que la mayonnaise est un aliment et que Barry Manilow est un musicien.
Auteur:
Ehrenreich Barbara
Années: 1941 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: écrivaine, chroniqueuse, féministe, socialiste et activiste
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
[
décadence
]
particules subatomiques
Les gravitons sont les avatars de la covariance générale.
Les photons sont les avatars de la symétrie de jauge 1.0.
Les Weakons sont les avatars de la symétrie de jauge 2.0.
Les gluons de couleur sont les avatars de la symétrie de jauge 3.0.
Auteur:
Wilczek Frank
Années: 1951 -
Epoque – Courant religieux: Récent - libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: physicien
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
A Beautiful Question : Finding Nature's Deep Design
[
.
]
âme
L’esprit se rapprochera du Soi jungien en ce qu’il n’est pas consécutif des avatars de la naissance et de l’histoire de l’individu. On pourrait dire qu’il est l’incréé en nous, l’étincelle du Dieu des anciens. […] Si cet acte de foi ne convient pas et que l’esprit n’existe pas, nous partirons du fait qu’il est "trouvé-créé", comme l’objet transitionnel […] de Winnicott, à la différence que c’est un objet abstrait, interne, sans contrepartie matérielle, bien que […] les hommes lui aient donné substance à bien des époques, par les symboles ou les représentations artistiques.
Auteur:
Dudoit Eric
Années: 197? -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: psychologue, enseignant
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Au coeur du cancer, le spirituel
[
pureté
]
[
immuable
]
[
Éternel
]
borderline
Ni psychose, ni névrose, ni perversion, il s’agirait d’un état incertain où la pathologie narcissique serait au premier plan. Cette conception […] irritait Lacan pour qui la question de la paternité dans ses multiples avatars restait l’indispensable opérateur pour comprendre tout l’éventail des troubles psychiques. Le diagnostic d’état limite lui apparaissait comme le fruit d’une certaine paresse mentale ou de l’ignorance. Les héritiers de Freud, ceux qui se posaient comme tels, ne savaient plus se servir des instruments laissés par le fondateur. Ils étaient obnubilés par les "mécanismes de défense" de l’ego, soit par la pathologie d’un narcissisme qu’il fallait rectifier.
Auteur:
Haddad Gérard
Années: 1940
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: ingénieur agronome, psychiatre, psychanalyste
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "Le jour où Lacan m'a adopté", éd. Grasset & Fasquelle, Paris, 2002, pages 295-296
[
critique
]
[
thérapies comportementales
]
[
évitement théorique
]
guerre
Arriver au Vietnam en tant que fantassin, c'est un peu comme le jour où t'arrives à la base où tu fais tes classes. Tout est nouveau et tu assignes la notion de mal aux moindres objets qui t'entourent : tu vois des taches rouges dans le sable, des nuées d'anges et d'avatars dans le ciel, de la pitié dans le regard de l'aumônier, une colère contenue dans le regard des filles qui te vendent un Coca. Tu ne sais pas exactement comment il faut te conduire - s'il faut montrer que tu as peur, vivre avec cette peur secrètement, afficher un air de résignation ou de dégoût.
Auteur:
O'Brien Tim
Années: 1946 -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain soldat
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
Si je meurs au combat
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colonialisme
]
[
oppresseur
]
Gaule
De jeunes Européens issus de l'immigration post-coloniale ou fraîchement convertis à l'islamisme radical grâce aux réseaux sociaux peuvent y concrétiser le fantasme d'un "islam intégral" en le portant à son paroxysme. Égorgeant les "mécréants" et autres "apostats" comme ils abattent des avatars sur leur PlayStation vidéo, confondant les univers virtuel et réel dans une Oumma sans frontières terrestres ni sidérales, postant les images sur le Web afin de terroriser l'ennemi et de galvaniser les sympathisants, ils articulent les terrains du djihad moyen-oriental et des banlieues populaires de l'Europe. Et certains d'entre eux y reviennent pour prolonger leur mission meurtrière, donnant ainsi corps à la vision formulée dans l'Appel dès janvier 2005.
Auteur:
Kepel Gilles
Années: 1955 -
Epoque – Courant religieux: Récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: politiste, spécialiste de l'islam et du monde arabe
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Terreur dans l'Hexagone : Genèse du Djihad français
[
fracture sociale
]
[
propagation
]
rémanence
- Prenant d'avance le contre-pied de tous ses avatars, le premier romantisme annonçait que "l'idée de la poésie" serait "la prose" (selon la phrase qu'aime citer Philippe Lacoue-Labarthe). Cette annonce ne vaut-t-elle pas encore aujourd'hui ? Le goût de la poésie pour les objets partiels, son fétichisme formel lui font périodiquement toucher sa limite : est-ce qu'ils ne l'invitent pas ainsi à une sorte d'autodépassement, c'est-à-dire de "prosaïsation" ?
- Non seulement l'annonce romantique de la "prose" vaut encore aujourd'hui, mais il est certain que nous sommes plus que naguère sous son injonction, ou, si l'on préfère, devant son invite (comme on dirait en langue d'ordinateur, "à l'invite POE.SIE\>, entrez cd PRO\SE...").
Auteur:
Nancy Jean-Luc
Années: 1940 - ????
Epoque – Courant religieux: Récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe
Continent – Pays: Europe - France
Info:
"Compter avec la poésie", in "Revue de littérature générale", éd. P.O.L., p. 246
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littérature
]
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informatique
]
[
citation
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modes d'écriture
]
évolution historique
Les justifications humaines se ramènent au slogan de Hegel : tout ce qui est réel est rationnel, tout ce qui est rationnel est réel. Et comme une justification statique ne suffisait plus à une époque où le cours de l’Histoire s’accélérait, Hegel dut introduire la dimension du temps dans la métaphysique ; il le fallait bien pour que celle-ci puisse valoriser les avatars d’un monde en constant changement. Le devenir de l’histoire c’est le devenir de l’esprit. Et l’esprit absolu au siècle du nationalisme et de l’armée, c’est comme par hasard l’État, prussien comme le philosophe : Berlin est sa Jérusalem céleste et son temple la faculté où il enseigne. La dialectique : la négation des contraires par le cours du temps et du discours est de nos jours le moyen le plus commode pour faire du chaos l’ordre. Le calendrier s’en charge : hier la thèse, aujourd’hui l’antithèse. Ce n’est qu’un mauvais moment à passer, demain – toujours demain – on rasera gratis. Ce sera la synthèse. La formule de Hegel vaut pour n'importe quel système politique qui veut donner au relatif toute la rigueur de l’absolu : pour l’idéologue réactionnaire qui voit dans l’état social l’image du divin, et pour l’idéologue progressiste qui divinise une société dont le mouvement est l’état. Dans la voie de Hegel le marxisme n’est que la conclusion d’une pensée toujours possédée par le démon de l’Absolu bien qu’elle n’ait plus d’au-delà.
Auteur:
Charbonneau Bernard
Années: 1910 - 1996
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "Je fus", R&N Éditions, 2021, pages 220-221
[
philosophie
]
[
critique
]
[
immanence
]