mythe

En sociologie, représentation imaginaire caractéristique de toute collectivité, qui projette de façon plus ou moins illusoire ses aspirations et ses craintes, dans des figures relativement schématiques qui expriment sa condition historique ou plus largement la condition humaine.

Auteur: Barthes Roland

Info:

[ symbole ] [ défini ]

ville

La cité est un discours, et ce discours est véritablement un langage : la ville parle à ses habitants, nous parlons notre ville, la ville où nous nous trouvons, simplement en l'habitant, en la parcourant, en la regardant.

Auteur: Barthes Roland

Info: L'aventure sémiologique, p 265

[ repères ] [ consensus ] [ géographie signes ]

écriture

Ecrire c'est ébranler le sens du monde, y disposer une interrogation indirecte, à laquelle l'écrivain, par un dernier suspens, s'abstient de répondre. La réponse, c'est chacun de nous qui la donne, y apportant son histoire, son langage, sa liberté.

Auteur: Barthes Roland

Info:

[ miroir ]

lecture

Nous devons donc faire une distinction entre l'utilisation libre d'un texte conçu comme stimulus de l'imagination et l'interprétation d'un texte ouvert. C'est sur cette frontière que se fonde, sans ambiguïté théorique, la possibilité de ce que Barthes appelle texte de jouissance.

Auteur: Eco Umberto

Info: Lector in fabula

[ plaisir ] [ analyse ] [ dualité ] [ quête ] [ réflexivité ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

rapports humains

Il y a dans la mise en scène d'un bon repas autre chose que l'exercice d'un code mondain ; il rôde autour de la table une vague pulsion scopique : on regarde (on guette ?) sur l'autre les effets de la nourriture.

Auteur: Barthes Roland

Info:

[ gastronomiques ]

distanciation

Savoir qu’on n’écrit pas pour l’autre, savoir que ces choses que je vais écrire ne me feront jamais aimer de qui j’aime, savoir que l’écriture ne compense rien, ne sublime rien, qu’elle est précisément là où tu n’es pas – c’est le commencement de l’écriture.

Auteur: Barthes Roland

Info:

[ désillusion ]

vacherie

Non content d'être un semeur de sornettes, un brasseur de fariboles, un levain de balivernes, Roland Barthes est persuadé que, par ses contre-sens sur Racine ou ses élucubrations sur le S de Sarrasine et le Z de Zambinella, il contribue grandement à la marche en avant de l'humanité

Auteur: Pommier René

Info: Assez décodé, 1978, p 10

lecture

C'est le rythme même de ce qu'on lit et de ce qu'on ne lit pas qui fait le plaisir des grands récits : a-t-on jamais lu Proust, Balzac, Guerre et paix, mot à mot ? (Bonheur de Proust : d'une lecture à l'autre, on ne saute jamais les mêmes passages.)

Auteur: Barthes Roland

Info: Le plaisir du texte

[ cadence ] [ vitesse ]

rapports humains

"Suis-je amoureux? - Oui, puisque j'attends." L'autre, lui, n'attend jamais. Parfois, je veux jouer à celui qui n'attend pas; j'essaye de m'occuper ailleurs, d'arriver en retard; mais, à ce jeu, je perds toujours: quoi que je fasse, je me retrouve désoeuvré, exact, voire en avance. L'identité fatale de l'amoureux n'est rien d'autre que: je suis celui qui attend.

Auteur: Barthes Roland

Info: Fragments d'un discours amoureux

[ dépendance ]

citation s'appliquant à ce logiciel

J'imagine une sorte d'utopie où des textes écrits dans la jouissance pourraient circuler en dehors de toute instance mercantile [...]. Ces textes circuleraient dans de petits groupes, dans des amitiés, au sens phalanstérien du mot, et par conséquent, ce serait vraiment la circulation du désir d'écrire, de la jouissance d'écrire et de la jouissance de lire, qui ferait boule...

Auteur: Barthes Roland

Info:

[ plaisir ] [ lecture ]