aristocratie

Le problème de notre temps est peut-être la disparition des élites, c’est-à-dire d’une classe qui déduisait de ses privilèges une forme de responsabilité. Aujourd’hui, les élites –celles que Chevènement appelle élites mondialisées- n’ont de cesse de s’affranchir de toute responsabilité.

Auteur: Muray Philippe

Info: Festivus Festivus

[ dessus du panier ] [ nostalgie ]

au-delà

"[…] Dans la mort, l’âme ne devient pas acosmique mais, si l’on peut s’expliquer ainsi, pancosmique" (Karl Rahner), c’est-à-dire que loin "d’être privée de tout rapport à notre monde, elle communique avec lui dans une ouverture plus universelle" (Bernard Sesbouë).

Auteur: Lobrichon Guy

Info: Dictionnaire de l'extraordinaire chrétien

[ libération ]

épreuve continue

Les transhumains avouent n’avoir aucune idée de la posthumanité qui, selon eux, nous attend. L’idée est que l’homme du futur sera comme un site Web, à tout jamais une version beta, c’est-à-dire un organisme-prototype voué à se perfectionner en continu.

Auteur: Alexandre Laurent

Info:

[ jugement ] [ sélection ] [ idéal impossible ]

philosophie marxiste

Le capitalisme, c’est "l’inversion du sujet et de l’objet", "l’autovalorisation de la valeur", c’est-à-dire le moment où l’idéalité pure est devenue "sujet automate" du processus de sa reproduction : le capitalisme est une chose trop grave pour être confiée aux économistes.

Auteur: Vioulac Jean

Info: http://actu-philosophia.com/Entretien-avec-Jean-Vioulac-Autour-d-Approche-de

[ défini ] [ paradigme ] [ civilisation de profit ]

traditionalisme

Est réactionnaire tout ce qui déplaît aux nouveaux actionnaires, c’est-à-dire tout ce qui élabore, et dans quelque direction que ce soit, une critique non alignée du meilleur des mondes tel qu’il va et de la modernité modernitaire et modernisable à merci.

Auteur: Muray Philippe

Info:

[ défini ] [ immobiliste ]

isolement

Les expériences vécues par les ermites, avec leurs restrictions ascétiques, nous ont appris que des phénomènes psychiques de compensation y surgissent spontanément, qu’on le veuille ou non, c’est-à-dire sans intervention du conscient de l’anachorète, comme pour pallier sa situation de détresse biologique […].

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Un mythe moderne. Des "Signes du ciel"

[ contrepoids ]

modes de connaissance

L’allégorie est une figuration plus ou moins artificielle de généralités et d’abstractions qui sont parfaitement connaissables et exprimables par d’autres voies. Le symbole est l’unique expression possible du symbolisé, c’est-à-dire du signifié avec lequel il symbolise. Il n’est jamais déchiffré une fois pour toutes.

Auteur: Corbin Henry

Info: Histoire de la philosophie islamique, p. 28

[ définis ] [ opposés ]

principe de tolérance

En logique, il n’y a pas de morale. Chacun est libre de construire sa logique, c’est-à-dire sa forme de langage, comme il l’entend. Il doit seulement indiquer clairement, s’il souhaite en discuter avec nous, sa méthode, et fournir des règles syntaxiques plutôt que des arguments philosophiques.

Auteur: Carnap Rudolf

Info: The Logical Syntax of Language, Open Court, 2002, p.52.

[ systèmes formels singuliers ] [ relativisme ] [ cohérence interne ] [ transparence ] [ rationalisme sémantique ]

soignant-soigné

Devant l’instabilité des significations et des sentiments, on peut certes postuler un désordre mais pourquoi le prescrire indescriptible, impénétrable et définitivement opaque ? […] Pourquoi ne pas tenter de les lire d’emblée comme le patient, c’est-à-dire déployés à partir de la polarisation centrale, et tenter d’en rendre compte ?

Auteur: Grivois Henri

Info: Naître à la folie

[ singularité contextualisée ] [ approche thérapeutique ] [ psychose ]

vouloir

Et comme ce que la volonté veut, c’est toujours la vie, c’est-à-dire la pure manifestation de cette volonté, dans les conditions convenables pour être représentée, ainsi c’est faire un pléonasme que de dire "la volonté de vivre", et non pas simplement "la volonté", car c’est tout un.

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Le monde comme volonté et comme représentation

[ source ]