guide

Le Yi King ouvre des champs de coïncidences, c’est-à-dire qu’il favorise ou permet de prendre conscience des synchronicités qui guident discrètement celui qui se remet en question assez profondément pour abandonner ses repères et continuer pourtant à avancer (est-ce dans le chan que l’on dit qu’il faut d’abord sauter dans le vide et qu’alors les ailes se mettent à pousser ?).

Auteur: Teodorani Massimo

Info: Synchronicité, Le rapport entre physique et psyché de Pauli et Jung à Chopra

[ clairvoyance ] [ oracle ] [ divination ] [ béquille ] [ spiritualité ]

métaphysique

Force est de reconnaître, toutefois, que le cerveau est un appareil de raison et que l'homme désincarné, par la simple circonstance de la mort physique, ne pénètre pas les domaines angéliques, restant face à sa propre conscience, luttant pour illuminer son raisonnement et pour se préparer à poursuivre son perfectionnement dans un autre champ vibratoire.

Personne ne peut trahir les lois de l'évolution.

Auteur: Chico Xavier

Info: Les messagers de Francisco Candido Xavier

[ condition humaine ] [ transitoire ]

psychanalyse

Dans certains cas, l’hallucination est pathologique parce qu’elle renferme un élément compulsif qui peut être compris de la façon suivante. Quelque chose a été supprimé, "déshalluciné", et secondairement le patient a une hallucination, qui dénie la suppression. C’est complexe parce qu’au tout début, quelque chose a été vu, puis omis, puis une longue série d’hallucinations a alors essayé de remplir le trou produit par la scotomisation*.

Auteur: Winnicott Donald W. Woods

Info: La crainte de l'effondrement et autres situations cliniques. *Rejet inconscient hors du champ de conscience d'une réalité pénible pour le sujet ; déni de la réalité.

[ angoisse source ]

limites du fonctionnement mental

Le koan nous habite et le maître ne fait rien d’autre que le mettre en évidence afin que nous puissions le saisir plus distinctement qu’auparavant. Tirer le koan de l’inconscient et l’amener dans le champ de la conscience c’est, pour nous, le résoudre. Pour effectuer cet éveil, il arrive que le koan prenne une forme dialectique, mais plus fréquemment il assume une absurdité totale. En apparence tout au moins.

Auteur: Suzuki Daisetz Téitaro

Info: Dans "Bouddhisme Zen et psychanalyse", page 50

[ défini ] [ problème ]

indécelable

La Conscience est un champ et ce champ ne correspond à aucun des champs physiques connus, comme l’électromagnétisme, la gravitation, etc. Il n’est pas descriptible en terme d’aucun événement physique observable.
(...)
Vous pourriez vous immerger dans un cerveau […] vous n’y observeriez pas le plus petit phénomène mental caractérisant la conscience subjective. Seul le témoignage d’un individu vivant et éprouvant ce phénomène aurait la faculté de vous éclairer en la matière.

Auteur: Libet Benjamin

Info:

[ insaisissable ] [ impalpable ] [ esprit ]

champ des possibles

Aussi longtemps que vous êtes plongé dans les tribulations de la personnalité singulière, vous ne pouvez aller au-delà. Mais, en fin de compte, vous vous apercevrez que vous n'êtes ni le singulier ni l'universel, que vous êtes au-delà de l'un comme de l'autre. Comme la minuscule pointe d'un crayon permet de tracer des dessins innombrables, le point sans dimension de la Conscience peut dessiner tout le contenu de l'immense univers. Trouvez ce point et soyez libre.

Auteur: Nisargadatta Maharaj Sri

Info: Je suis, p.409

[ libération ] [ infini ]

personnalité

[…] des alcaloïdes naturels et synthétiques ne génèrent pas les mêmes thématiques. Il est effectivement très étrange que le DMT végétal du psychotria viridis employé dans la fabrication de l’Ayahuasca ne génère pas les motifs induits par le DMT synthétisé, pourtant de même structure moléculaire. Comme l’ont montré les expériences, les thématiques sont radicalement différentes, univers organique et éléments phylogénétiques, serpents, insectes, etc., pour le DMT végétal, et des motifs hors cadre de la réalité pour le DMT synthétique

Auteur: Leterrier Romuald

Info: Dans "Les plantes psychotropes et la conscience", page 29

[ ayahuasca ] [ naturel-artificiel ] [ champ morphogénétique ] [ effet psychotrope ] [ épigenèse ]

limitation

Au fond tout se passe comme si l'esprit, dans ses tentatives pour percer les secrets du réel, découvrait que ces secrets ont quelque chose de commun avec lui-même. Le champ de conscience pourrait appartenir au même continuum que le champ quantique. N'oublions pas ce principe essentiel de la théorie quantique : l'acte même d'observation, autrement dit la conscience de l'observateur, intervient dans la définition et, plus profondément encore, dans l'existence de l'objet observé : l'observateur et la chose observée forment un seul et même système.

Auteur: Guitton Jean

Info: Dieu et la science, Grasset, 1993, p.127

[ unicité ] [ miroir ] [ solipsisme ]

monde quantique

Chaque objet physique que nous observons autour de nous existe en de multiples dimensions de l'univers. Le résultat final est clair, tous les objets physiques incluant toutes les formes de vies sont de nature multi-dimensionnelles. La matière n'est pas le centre de la réalité, tout ce que nous croyons solide et réel n'est qu'un véhicule temporaire de la conscience. Cette réalité nous semble réelle que parce que nous focalisons notre conscience sur nos sens physiques. La réalité est relative à la densité vibratoire de l'observateur.

Auteur: Buhlman William

Info:

[ champs vibratoires ] [ niveaux astrals ]

progrès scientifique

Une découverte commence par la prise de conscience de l'anomalie, c'est-à-dire par la reconnaissance que la nature a en quelque sorte violé les attentes induites par le paradigme qui régissent la science normale. Elle se poursuit ensuite par une exploration plus ou moins étendue de la zone d'anomalie. Et ne se ferme que lorsque la théorie du paradigme a été ajustée de sorte à ce qu'elle devienne élément de la théorie... Tant qu'il ne permet pas de mieux voir la nature, ou la comprendre d'une manière différente - le fait nouveau n'est quasiment pas un fait scientifique.

Auteur: Kuhn Thomas Samuel

Info: La structure des révolutions scientifiques, trad. Laure Meyer, p.83, Champs/Flammarion n°115

[ processus ] [ adaptation ]