sagesse

La condition humaine peut quasiment se résumer à l'observation que si toutes les expériences sont du passé, toutes les décisions concernent l'avenir. Telle est la grande tâche de la connaissance humaine : combler cette lacune et trouver les modèles anciens qui peuvent être projetés dans l'avenir sous forme d'images réalistes.

Auteur: Boulding Kenneth

Info:

[ communautaire ] [ mondialiste ] [ prévoyance ]

filiation

L’enracinement implique une dimension communautaire et organique, mais, aussi, la conscience d’un héritage à faire fructifier, donc, la mémoire d’une dette à l’endroit de ceux qui nous ont précédés : l’homme se pense lui-même comme un débiteur, non un créancier, un homme de devoirs avant d’être un sujet de droits.

Auteur: Soulié Rémi

Info: Racination

[ transmission ] [ aïeux-descendants ] [ responsabilité ]

organisation communautaire

Ayn Rand accepte ceci lorsqu'elle appuie la conscription militaire, même indirectement. En outre elle fonde sa politique en partant du principe que l'État doit avoir un pouvoir policier. Elle ne tient pas compte d'un fait inévitable ; une fois qu'on commence avec le pouvoir policier, on aura un État policier.

Auteur: Bookchin Murray

Info:

[ surveillance ] [ contrôle ] [ flicage ]

empêchements

La liberté n'est que la possibilité de mener diverses et indéfinies activités ; alors que le gouvernement, ou l'exercice d'un contrôle communautaire, représente une fonction unique mais réelle. L'aspiration à la liberté n'est donc que trop souvent suggérée, au début, par la conscience profonde de son absence. 

Auteur: Humboldt Wilhelm von

Info: "The Limits of State Action". traduit par Joseph Coulthard. Chapitre 1, 1854.

[ philosophie politique ]

émotions communautaires

Les vagues d'indignation sont très efficaces pour ce qui est de mobiliser et de monopoliser l'attention... La société de l'indignation est une société du scandale. Elle est dépourvue de contenance, de tenue. L'insoumission, l'hystérie et la rétivité qui caractérisent les vagues d'indignation n'autorisent aucune communication discrète, objective, aucun dialogue. 

Auteur: Byung-Chul Han

Info: Dans la nuée : Réflexions sur le numérique, p. 17-18

[ manichéennes ]

je

Etant multiple, compliqué, complexe, et d'ailleurs fuyant - si tu te montres simple, tu seras un tricheur, un menteur.

Tu l'es. Fais au moins quelquefois un effort de sincérité au lieu de te dissimuler dans le courant de l'époque ou dans un de ces groupes où par amitié, naïveté ou espérance on s'unifie.

Auteur: Michaux Henri

Info: Poteaux d'angle

[ singularité ] [ normes communautaires ]

connaissances

La science est l'imagination au service de la vérité vérifiable et ce service est effectivement communautaire. Elle ne peut être planifiée de manière rigide. Elle exige au contraire de la liberté et du courage, ainsi que la contribution plurielle de personnes très différentes qui doivent conserver leur individualité tout en apportant leur contribution au groupe.

Auteur: Edelman Gerald Maurice

Info: Discours du banquet Nobel pour le prix reçu en 1972, Fondation Nobel. Stockholm, Suède. 1973

[ savoirs ] [ collectifs orthogonaux ]

nation

[…] c’est justement de l’égoïsme que naît l’Etat, mais d’un égoïsme bien entendu, procédant méthodiquement, d’un égoïsme qui s’élève au-dessus du point de vue individuel jusqu’à embrasser l’ensemble des individus, et qui en un mot tire la résultante de l’égoïsme commun à nous tous ; servir cet égoïsme-là, c’est la seule raison d’être de l’Etat […].

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Le monde comme volonté et comme représentation

[ narcissisme communautaire ]

spéculation

Ce que vous faites, ce que vous dites et ce que vous pensez peut influencer d'autres personnes par résonance morphique. Il n'y a pas de filtre de moralité dans celle-ci, ce qui signifie que nous devons faire plus attention à ce que nous pensons si nous sommes préoccupés par l'effet que nous avons sur les autres.

Auteur: Sheldrake Rupert

Info:

[ télépathie ] [ épigénétique ] [ sagesse communautaire ]

responsabilité

Je dois dire ici une fois de plus que la psychologie individuelle n'exige pas le refoulement de désirs, justifiés ou injustifiés; mais elle enseigne que les désirs injustifiés doivent être reconnus comme contraires au sentiment social et qu'on peut arriver à les faire disparaître, et non pas à les refouler, par une augmentation de l'intérêt social.

Auteur: Adler Alfred

Info: Le Sens de la vie

[ communautaire ]