instabilité mentale

Les humeurs, par nature impérieuses, contagieuses et profondément interpersonnelles, modifient les perceptions et les comportements non seulement de ceux qui les ont, mais aussi de ceux qui sont liés ou étroitement associés. La maladie maniaco-dépressive - marquée qu'elle est par des fluctuations extraordinaires et déroutantes de l'humeur, de la personnalité, de la pensée et du comportement - a inévitablement des effets puissants et souvent douloureux sur les relations.

Auteur: Redfield Jamison Kay

Info: Interrogée sur les puissants effets de la bipolarité dans les relations amoureuses.

[ couple ] [ pulsions ] [ égoïsme ]

corps-esprit

Le mécanisme des émotions primaires ne décrit pas toute la gamme des comportements émotionnels. Elles sont bien sûr le mécanisme de base. Cependant, je crois qu'en termes de développement de l'individu, elles sont suivies par des mécanismes d'émotions secondaires, qui se produisent une fois que nous commençons à éprouver des sentiments et à former des connexions systématiques entre certaines catégories d'objets et de situations d'une part, et les émotions primaires, d'autre part.

Auteur: Damasio Antonio R.

Info: Descartes, Error: Emotion, Reason and the Human Brain, p.204, Random House 2008

[ grandir ] [ se développer ] [ complexification ]

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Au coeur des dispositifs narratifs d'incitation à la perversion se trouve la compromission du spectateur dont il faut susciter l'intéressement avant d'arracher sa connivence. On part donc d'un individu susceptible de résister pour arriver à un individu qui doit consentir. Cela pourrait porter un nom: il s'agirait d'un piège à névrosés permettant de passer de leur résistance à leur consentement. Autrement dit, ce piège permet de faire adopter à des névrosés des comportements pervers...

Auteur: Dufour Dany-Robert

Info: La Cité perverse : Libéralisme et pornographie

[ marchandisation ] [ fabrication du consentement ]

psychanalyse

On distinguera ici culpabilité, sentiment de culpabilité et complexe de culpabilité. La culpabilité est un état lié à un acte dont l'auteur est jugé responsable. Le sentiment de culpabilité est celui qui est ressenti lorsqu'un sujet a transgressé une règle établie, que ce soit au niveau de la société, de la famille, ou encore du couple. Le complexe de culpabilité est le sentiment irrationnel, sans cause apparente, d'être coupable. Il entraîne souvent des comportements autopunitifs, voire masochistes.

Auteur: Neuburger Robert

Info: L'art de culpabiliser

[ triade ] [ introspection ] [ responsabilité ]

conceptualisation

L'hémisphère gauche agit comme un "interprète", observant les actions et les comportements du corps et assignant un récit cohérent à ces événements. Et l'hémisphère gauche fonctionne de cette façon même dans des cerveaux normaux et intacts. Des programmes cachés entraînent des actions, et l'hémisphère gauche construit des justifications. Cette idée de récit rétrospectif suggère que nous parvenons à connaître nos propres attitudes et émotions, au moins partiellement, en les inférant à partir d'observations de notre propre comportement.

Auteur: Eagleman David

Info: Incognito: The Secret Lives of the Brain, p.143, Vintage, 2011

[ à postériori ] [ causes-effets ] [ auto-évaluation ]

rationalisme grégaire

L'idée que la science et la pensée objective sont des activités humaines contre nature semble assez radicale au premier abord. Mais quand on y pense, la monogamie, l'honnêteté et la démocratie sont aussi des comportements humains contre nature. Nous sommes vraiment une espèce qui s'est inventée à partir de matériaux plutôt peu prometteurs. Notre seule prétention à la grandeur est que nous avons parfois été à contre-courant de notre propre égocentrisme pour forger une vision supérieure du monde.

Auteur: Cromer Alan

Info: Uncommon Sense: The Heretical Nature of Science. Preface (p. ix) Oxford University Press, Inc. New York, New York, USA. 1993

[ humanisme ] [ anthropomorphisme ]

être humain

Il s'agit clairement d'une double crise: de conscience et de conditionnement. Ce sont là deux choses que les psychédéliques ébranlent. Nous avons la puissance technologique, les compétences requises en ingénierie qui nous permettraient de sauver notre planète, de vaincre la maladie, de nourrir ceux qui ont faim, d'éradiquer la guerre; Mais nous manquons d'une vision intellectuelle, de la capacité de transformer nos esprits. Nous devons nous déconditionner de 10.000 ans de comportements médiocres. Et ce n'est pas facile.

Auteur: McKenna Terence

Info: This World...and Its Double, 1

[ perfectible ] [ évolution ]

résonance

On ne peut pas ne pas avoir de comportement. Or, si l'on admet que, dans une interaction, tout comportement a la valeur d'un message, c'est-à-dire qu'il est une communication, il suit qu'on ne peut pas ne pas communiquer, qu'on le veuille ou non. Activité ou inactivité, parole ou silence, tout a valeur de message. De tels comportements influencent les autres, et les autres, en retour, ne peuvent pas ne pas réagir à ces communications, et de ce fait eux-mêmes communiquer.

Auteur: Watzlawick Paul

Info: Une logique de la communication

[ échange ] [ communication ] [ interactions ]

éthique

Il faudra beaucoup de temps, beaucoup d'intelligence et beaucoup de coeur pour hisser l'humanité jusqu'à la reconnaissance d'une morale universelle, d'un code de valeurs communément admises dont les droits de l'homme constituent une première ébauche et qui, sans mettre à mal l'irréductible liberté de conscience, nous permettra de relire et de conformer nos propres comportements à l'aune de ces valeurs. Ainsi passerions-nous de l'amour de nos traditions (ce qui nous distingue) à la tradition de l'amour (ce qui nous unit).

Auteur: Pelt Jean-Marie

Info: La Loi de la jungle : L'agressivité chez les plantes, les animaux, les humains, p 121

[ civilisation ] [ espérance ]

sociologie

Le comportementalisme radical joue ce rôle à la fois lucide et démoralisant de montrer à des sujets qui pensaient s'être émancipés des déterminations que, en ce qu'ils pensent être des singularités inassignables, ils continuent à être prévisibles, petites souris mécaniques dans les griffes des calculateurs. Vue depuis les algorithmes, la société ne repose plus sur de grands systèmes de déterminations, mais elle est une sorte de micro-physique des comportements et des interactions que des capteurs placés à bas niveau savent décoder.

Auteur: Cardon Dominique

Info: A quoi rêvent les algorithmes : Nos vies à l'heure des big data, p. 69

[ singularités facebook ] [ métadonnées ] [ bulles informationelles ]