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physique théorique
En son for intérieur, Henry se rappelait les propos de Richard Feynman sur les tenants de la théorie des cordes: "Je n'aime pas le fait qu'ils ne calculent rien. Qu'ils ne vérifient pas leurs idées. Que, pour chaque point qui contredit leur théorie, ils mitonnent une explication..."
Auteur:
Kress Nancy
Années: 1948 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: écrivain de SF
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
Le Nexus du docteur Erdmann
[
hors-sol
]
[
infondée
]
[
purs théoriciens
]
langage prison
La métaphore dominante du relativisme conceptuel, celle des points de vue divergents, semble révéler un paradoxe sous-jacent. Différents points de vue apportent du sens, mais seulement s'il existe un système de coordonnées commun sur lequel les tracer ; or, l'existence d'un système commun contredit l'affirmation d'une incompatibilité radicale.
Auteur:
Davidson Donald
Années: 1917 - 2003
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
“Inquiries Into Truth and Interpretation: Philosophical Essays”, p.184, Oxford University Press (2001)
[
solipsisme
]
[
anthropocentrisme
]
déni
Qu'arrive-t-il quand nous sommes confrontés à une preuve scientifique qui contredit directement nos convictions personnelles ? Une étude de 2010 a constaté qu'une telle situation conduit la plupart des gens à conclure que le sujet en cours, ainsi que d'autres, ne sont pas prêts à l'investigation scientifique - ce que Geoffrey Munro a nommé l' "excuse de l'impuissance scientifique".
Auteur:
Jarrett Christian
Années: 197? -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: psychologue et auteur scientifique
Continent – Pays: Europe - Angleterre
Info:
3 minutes pour comprendre les 50 plus grandes théories en psychologie
[
justification
]
[
nouveauté
]
[
refus
]
homme-végétal
Le fait est qu'on a méprisé ces peuples et leur savoir pendant des siècles et que les plantes psychoactives sont au centre de leur façon de connaître le monde et que, ma foi, ça contredit le paradigme occidental. Ça, déjà, en soi, c'est intéressant ; c'est même trop intéressant pour ne pas en parler. On est dans un cas de blocage épistémologique.
Auteur:
Kounen Jan
Années: 1964 - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: réalisateur, producteur et scénariste
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Plantes et chamanisme : Conversations autour de l'ayahuasca et de l'iboga
[
retranchement mental
]
relecture
C'est le plus grand honneur qui me fut jamais rendu, quand un lecteur m'avoua, confus, qu'il ne parvenait à comprendre mes choses qu'à la seconde lecture. Il hésitait à me le dire, mes mots ne lui coulaient pas de source. C'était un connaisseur, et il ne le savait pas. [...] J'avais réellement craint assez longtemps qu'on pût déjà avoir à la première lecture du plaisir à mes écrits.
Auteur:
Kraus Karl
Années: 1874 - 1936
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain et penseur viennois
Continent – Pays: Europe - Autriche
Info:
Dits et contredits
casse-pieds
J’apprends donc, sans l’avoir demandé, ce qui se passe à l’intérieur de mes contemporains. Que je voie leur laideur extérieure ne leur suffit pas. Dans les cinq minutes où nous partageons notre route, il me faut aussi être instruit de ce qui les émeut, les ravit, les déçoit… Ceci, et ceci seulement, est le contenu de notre culture : la rapidité avec laquelle la bêtise nous entraîne dans son tourbillon.
Auteur:
Kraus Karl
Années: 1874 - 1936
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain et penseur viennois
Continent – Pays: Europe - Autriche
Info:
Dits et contredits
[
rapports humains
]
[
emmerdeurs
]
pouvoir
L'explication du mot vertu sera meilleure à parler d'une personne dont l'existence entière se passe à expliquer combien elle (et ses amis) sont merveilleux, et combien tout le reste du monde est dans l'erreur. Une vertu qui démontre une supériorité, dans un but de consolidation du pouvoir, du prestige et de ses récompenses financières. Une culture de la justice sociale mise en place pour récompenser ceux qui savent le mieux se plaindre et pour punir quiconque les contredit.
Auteur:
Yiannopoulos Milo
Années: 1983 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: journaliste et entrepreneur
Continent – Pays: Europe – Angleterre
Info:
Forbidden Thoughts
[
langage
]
[
autosatisfaction
]
équité
Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La Justice sans force est impuissante : la Force sans la Justice est tyrannique. La justice sans la force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants; La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.
Auteur:
Pascal Blaise
Années: 1623 - 1662
Epoque – Courant religieux: renaissance
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Les Pensées
[
.
]
mascarade
Rien de ce qui apparaît aujourd’hui ne doit être pris pour argent comptant, pas une phrase, pas une image, pas une virgule. Tout doit être mis en doute. Tout peut être réexaminé quotidiennement. Aucun de ceux qui plastronnent sur le devant de la scène ne mérite le moindre respect. Les autres non plus d’ailleurs. Aucun contemporain n’est acceptable sans examen. Tous leurs discours sont faux et peuvent être contredits. Nous avons non seulement le pouvoir de refuser ce monde, mais nous avons même le devoir d’en ériger le dégoût en œuvre d’art.
Auteur:
Muray Philippe
Années: 1945 - 2006
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: essayiste et romancier
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Dans "Exorcismes spirituels III"
[
premier degré
]
[
second degré
]
[
comédie humaine
]
[
nihilisme
]
rapports humains
Tout le paradoxe du sujet conscient de soi vient du fait que pour affirmer son autonomie et son existence, c’est avant tout face aux autres ou face à ce qu’il n’est pas qu’il doit le faire. Cette découverte de soi dans le regard de l’autre pose ainsi toute l’ambivalence de l’affirmation. Pour m’affirmer en tant qu’autonomie, il doit y avoir en moi quelque chose de l‘autre, et cette présence de l’autre en moi, en même temps qu’elle rend possible cette affirmation le contredit dans les termes, la déstabilise immédiatement dans sa suffisance définitive.
Auteur:
Fuchs Sylvain
Années: 19?? -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: ingénieur
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Mimésis : Intersubjectivité et relation sociale
[
désagréables
]
[
tension
]