inversion

On a tort de dire que nous croyons, nous autres, à un Dieu sévère, impitoyable. Ce n'est pas vrai. Nous savons que Dieu n'est pas inaccessible à la pitié. Il a ses moments de distraction, comme tout le monde : parfois, il oublie un homme, et ça fait une vie heureuse.

Auteur: Gary Romain

Info: La Danse de Gengis Cohn

[ maléfice ] [ divinité ]

inconscient

En chacun de nous existe un autre être que nous ne connaissons pas. Il nous parle à travers le rêve et nous voit bien différent de ce que nous croyons être. Si on ne l'entend pas, ce qu'on ne veut pas savoir de soi-même finit par arriver de l'extérieur comme un destin.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info:

[ ego ] [ ange gardien ] [ corps causal ]

Éternel

Le temps permet au changement de se produire et c'est l'évolution même de l'univers qui exige une certaine conception du temps. Mathématiquement, peut-on écrire un univers qui n'a pas le temps ? Bien sûr. Croyons-nous que cela soit possible au sein d'une réalité plus large ? Aucun de nous ne prend cette possibilité au sérieux.

Auteur: Greene Brian

Info: "Professor Brian Greene answers everything you wanted to know about string theory and the multiverse". "Lateline", www.abc.net.au. February 26, 2016 "Lateline", www.abc.net.au. Le 26 février 2016

[ intemporel ] [ sciences ] [ projectionniste ]

combat

Nous croyons que les ruines de la guerre sont moins difficilement réparées que les ruines de la paix. On a plutôt fait de rétablir un pont, de relever une maison, de replanter un verger, que d’abattre un lupanar. Quant aux hommes, cela repousse tout seul, et la guerre tue moins d’âmes que la paix.

Auteur: Veuillot Louis

Info: L’Univers du 26 juin 1869, p. 1 ; repris dans Mélanges religieux, historiques, politiques et littéraires, volume 15, L. Vivès, 1876, p. 492

[ roboratif ] [ vivifiant ] [ pensée de droite ] [ souffrance ]

ouverture

Il ne s'agit pas de ce que nous croyons, mais de la raison pour laquelle nous y croyons. La responsabilité morale consiste à peser les preuves avec diligence. Nous devons douter activement ; nous devons examiner nos points de vue, et non les croire. L'acceptation aveugle de l'orthodoxie, aussi "vénérable" soit-elle, n'a rien de vertueux...

Auteur: Huxley Thomas Henry

Info:

[ mise en question ]

avenir de la société

Le futur de la démocratie dépend de la réalisation de l’individualisme, qui a été le but idéologique de la pensée moderne depuis la Renaissance. La crise culturelle et politique de notre époque n’est pas due au fait qu’il y a trop d’individualisme mais au fait que ce que nous croyons être l’individualisme est devenu une coquille vide.

Auteur: Fromm Erich

Info: Dans "La peur de la liberté", page 254

[ faux problème ] [ préjugés ] [ individuation mal comprise ]

religion

Je pensai à part moi : " À quoi bon discuter ? Cet Anglais, Richard, est aussi fanatique et sectaire. Chacun l'est à sa façon. Et si nous, nous croyons aux mythes qu'il vient de citer, il a foi, lui, dans une légende neuve, moderne, celle qui porte un culte aux chiffres. Croyance pour croyance, autant croire en un Dieu omnipotent, omniscient.

Auteur: Al-Tayyib Salih

Info: Saison de la migration vers le nord

[ rationalisme ]

lecture

[...] ne croyons pas qu'une oeuvre fasse autorité parce qu'elle aurait été lue, étudiée et finalement jugée convaincante. C'est le contraire, on lit parce qu'on est déjà convaincu. Les oeuvres sont précédées d'une rumeur. [...] Par une sorte de réminiscence platonicienne, le texte dont on tombe amoureux est celui dans lequel on ne cesse d'apprendre ce qu'on savait déjà.

Auteur: Descombes Vincent

Info: introduction du dossier Hors Série de Sciences Humaines, p.7

[ préjugé ]

foi

C'est pour ça que nous supportons tout. Que nous pensons que rien n'arrive au hasard. Nous espérons qu'il existe des choses que nous ne pouvons voir. Nous croyons qu'il y a des leçons à tirer de la perte, que l'amour est puissant et que nous portons en nous le potentiel d'une beauté si merveilleuse que nos corps ne peuvent la contenir.

Auteur: Harmon Amy

Info: Nos faces cachées

[ credo ] [ justification ] [ espérance ]

concept psychanalytique

Dans la théorie psychanalytique, nous admettons sans hésiter que le principe de plaisir règle automatiquement l’écoulement des processus psychiques ; autrement dit, nous croyons que celui-ci est chaque fois provoqué par une tension déplaisante et qu’il prend une direction telle que son résultat final coïncide avec un abaissement de cette tension, c’est-à-dire avec un évitement de déplaisir ou une production de plaisir.

Auteur: Freud Sigmund

Info: Dans "Au-delà du principe de plaisir" (1920), trad. de l'allemand par Jean Laplanche et J.-B. Pontalis, éditions Payot, Paris, 2010, page 37

[ défini ] [ régulation ]