point de vue

Quand une population perd son identité propre, les anthropologues regrettent surtout la perte de sa vision unique du monde, résultat de milliers d'années de pensée et d'interactions. De ce fait, l'étendue des cultures humaines diminue. L'importance anthropologique d'une population n'a rien à voir avec son importance démographique.

Auteur: Barley Nigel

Info: Le Retour de l'anthropologue

[ grégaire ]

prolétariat

Le goût populaire de la vitalité et de l'exubérance s'exprime - dans les arts plastique et décoratifs, les chansons, et, plus généralement, dans toutes les formes de "récréations" - par une débauche de détails ornementaux et une extravagance baroque ou même rococo. L'art populaire fait ses délices du baroque.

Auteur: Hoggart Richard

Info: La culture du pauvre

[ tarabiscoté ] [ de mauvais goût ] [ sociologie ]

anti-intellectualisme

'Bloody' (sanglant, mais surtout utilisé comme expression instinctive du genre : merde, maudit, sacré nom de, etc) est maintenant devenu un indicateur important de l'australianité et de valeurs culturelles telles que l'amabilité, l'informalité, l'anonymat, la camaraderie - et peut-être même de l'aversion et de la méfiance des Australiens à l'égard des grâces verbales et intellectuelles.

Auteur: Burridge Kate

Info:

[ défiance populaire ] [ langage ]

évolution

Mémétique : Le terme de mémétique a été proposé pour la première fois par Richard Dawkins dans son oeuvre Le gène égoïste (1976), et provient d'une association entre gène et mimesis (du grec "imitation"). La mémétique applique les concepts pris de la théorie de l'évolution (spécialement la génétique des populations) à la culture humaine.

Auteur: Internet

Info:

[ vocabulaire ] [ sciences ] [ bio-linguistique ]

Gaule

Dans notre pays s'est déroulée une véritable révolution culturelle. On ne se sent intellectuellement supérieur que lorsque l'on prend position pour le criminel et qu'on s'efforce d'en minimiser la responsabilité. Faute de quoi on fait partie des bourgeois, des beaufs, de ceux qui stigmatisent, qui amalgament, qui raisonnent simpliste et qui votent sans doute populiste.

Auteur: Obertone Laurent

Info: La France orange mécanique

[ gauche-droite ] [ froideur ] [ empathie ]

culture

Michel Onfray ne fait pas d’éducation populaire. Ce qu’il fait est très bien, des conférences passionnantes, libres, ouvertes à tout le monde, mais ce n’est pas de l’éducation populaire : c’est de l’université ouverte. Ce serait de l’université populaire s’il partait des gens et pas de son savoir. Il ne fabrique pas du savoir avec les autres.

Auteur: Lepage Franck

Info: http://www.informaction.info, 22 juin 2015

[ pouvoir ] [ révolution permanente ]

pragmatisme

La religion ne doit pas s’embarrasser des faits, tandis que la science ne peut en ignorer aucun. Mais dans la culture populaire, les abus de langage et les imprécisions jamais corrigées sèment le trouble. Les verbes, "savoir" et "croire" sont devenus des synonymes dans les langues courantes, alors qu’ils sont antonymes dans leur définition la plus pure.

Auteur: Diracca Anselme

Info: Matt

[ croyances ] [ rationnel-irrationnel ]

prolétariat

Dans les classes populaires, la mère vieillit vite: à trente ans, après deux ou trois grossesses, elle a en général perdu tout attrait sexuel. Entre trente-cinq et quarante ans, elle devient cette silhouette informe que toute la famille appelle M'man. Elle a commencé à "sortir" bien plus tôt que les jeunes filles nées dans une autre classe sociale.

Auteur: Hoggart Richard

Info: La culture du pauvre

[ femmes-par-hommes ] [ vieillissement ]

pondération

L'amour était toujours un mot qui couvrait trop de territoire, d'aimer un conjoint à aimer un loisir ou une justice abstraite, tandis que les vendeurs d'émotions du divertissement populaire le dépeignaient comme éternel et exclusif. Dans une culture sous stress, la vérité ne pouvait être cachée par de sentimentales peluches. Le peuple de Greenhouse avait appris à apprécier l'amour sans le glorifier.

Auteur: Turner George

Info: Drowning Towers 1987

[ équilibre ]

analyse littéraire

Les images de Rabelais sont empreintes d’une sorte de “caractère non officiel” indestructible, catégorique, de sorte qu’aucun dogmatisme, aucune autorité, aucun sérieux unilatéral ne peuvent s’harmoniser avec les images rabelaisiennes, résolument hostiles à tout achèvement définitif, à toute stabilité, à tout sérieux limité, à tous terme et décision arrêtés dans le domaine de la pensée et de la conception du monde. 

Auteur: Bakhtine Mikhaïl

Info: L'oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance. p 10, NRF