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saut qualitatif

La vie alien est l’un des sujets à la fois les plus abstraits et les plus fondamentaux qui soient. Abstrait car on ne connaît aucun exemple d’une vie extraterrestre. Fondamental parce qu’il touche à notre place dans l’univers, à la solitude et à la finitude humaine au sein du cosmos, au décentrement ultime que l’existence avérée d’autres êtres induirait…

Auteur: Lehoucq Roland

Info: La vie Alien : Manuel pour construire un monde extraterrestre

[ changement de paradigme ] [ humanité déconfinée ]

 

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barbarie

C'était un poète très désespéré. Qui n'avait jamais pensé que le monde puisse agir de manière sensible, courtoise, ou même décente, ce que le monde avait très rarement fait. Souvent, il avait pris courage à constater la consistance et la cohérence de cette grossièreté et de cette bêtise. Cependant jamais auparavant le monde n'avait abattu le Poète d'un coup de mousquet dans l'abdomen.

Auteur: Miller Walter Michael Jr

Info: A Canticle for Leibowitz 1959

[ injustice ]

 

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dédicace

Vous m’avez demandé quelques vers à Maurice pour votre femme, et je ne vous ai pas oublié. Comme il est bon, décent et convenable, que des vers, adressés à une dame par un jeune homme passent par les mains de son mari avant d’arriver à elle, c’est à vous que je les envoie, afin que vous ne les lui montriez que si cela vous plaît.

Auteur: Baudelaire Charles

Info: Lettre à Autard de Bragnard du 20 octobre 1841 à propos du poème "A une dame créole"

[ poème ] [ origine ] [ hommage ]

 

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sagesse

Je ne suis pas pour l'argent. On peut seulement dormir dans un lit à la fois, seulement manger un repas à la fois, être dans une voiture à la fois. Ainsi je n'ai pas besoin d'avoir des millions de dollars pour être heureux. Tous ce dont j'ai besoin ce sont des vêtements sur mon dos, un repas décent, et un peu d'affection quand j'en ai besoin. Voilà le fond du truc.

Auteur: Ray Charles Robinson

Info:

[ pondération ] [ détachement ]

 

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décentrement

La force de l’Animus peut donc agir non seulement dans des activités masculines et intellectuelles mais elle permet surtout d’acquérir une attitude intellectuelle qui la libérera des limitations et des préjugés d’un moi étriqué. C’est une grande consolation et une aide précieuse de pouvoir nous échapper de nos malheurs personnels pour accéder à des pensées et à des sentiments plus généraux devant lesquels notre propre souffrance semble insignifiante et non avenue.

Auteur: Jung Emma

Info: Dans "Anima et Animus", page 106

[ distanciation ] [ réconfort ]

 

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inégalités

Notre société est monstrueusement disfonctionnelle, à la fois si efficace dans la guerre et si inefficace dans la prise en charge du bien-être de ses membres. Il est effrayant de voir des gens fouiller dans les poubelles des rues, vivre dans des caisses en carton sous les ponts, pendant que leur gouvernement fait la guerre. Même en cas d'urgence dans un foyer, les parents décents n'oublient pas de nourrir les enfants.

Auteur: Truitt Anne

Info: "Prospect : The Journal of an Artist", Scribner 1996

 

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décentrage

Ce ne sont ni son entraînement philosophique, ni son austérité morale, ni son ascétisme qui en fin de compte amenèrent le Bouddha à son illumination. Le Bouddha ne l’a atteinte qu’après avoir renoncé à toutes ces pratiques superficielles qui forment le cercle des circonstances extérieures de notre vie. Intellectualisme, conceptualisation, moralisme ne sont nécessaires que pour réaliser leurs propres limitations. L’exercice du koan vise à amener tout cela dans notre intériorité profonde.

Auteur: Suzuki Daisetz Téitaro

Info: Dans "Bouddhisme Zen et psychanalyse", page 58

[ antidogmatisme ]

 

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inconnu personnel

S’il y a une image qui pourrait bien nous représenter la notion freudienne de l’inconscient, c’est bien celle d’un sujet acéphale, d’un sujet qui n’a plus d’ego, qui est extrême à l’ego, décentré par rapport à l’ego, qui n’est pas de l’ego. Et pourtant il est le sujet qui parle, car c’est lui qui, à tous les personnages qui sont dans le rêve, fait tenir ces discours insensés – qui justement prennent de leur caractère insensé leur sens.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans le "Séminaire, Livre II", page 200

[ paradoxe ] [ moi ]

 

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femmes-par-hommes

La séduction de la femme égyptienne quand elle étend le linge n'est pas moins grande que lorsqu'elle danse à la manière orientale. La force de séduction est la même dans les deux cas, mais d'une sorte différente. La séduction de la danse orientale est franche et directe. C'est un appel au sexe. Quant à l'étendage du linge, sa séduction est réservée, décente, voilée. La femme fait ses mouvements sans se rendre compte de leur impact sur ceux qui la contemplent.

Auteur: El Aswany Alaa

Info: Automobile club d'Egypte

[ attirante ] [ innocence ] [ pureté ] [ pulsion scopique ]

 

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décentralisation

Il n'y a pas si longtemps cependant, de tels peuples autonomes représentaient la majorité de l'humanité. Aujourd'hui, ils sont considérés par les autorités des plaines comme "nos ancêtres vivants", "ce que nous étions avant de découvrir la riziculture humide, le bouddhisme et la civilisation", alors qu'au contraire, je suis d'avis que ces peuples des collines sont plutôt des communautés en fuite, marginales, qui, depuis deux millénaires, tentent d'éviter l'oppression des projets de l'État dans leurs vallées - esclavage, conscription, impôts, corvée, épidémies et guerres.

Auteur: Scott James C.

Info: The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia

[ libertariens ]

 

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