déconnexion

La caractéristique la plus tragique de notre époque est peut-être qu'au moment même où nous avons développé une perspective véritablement universelle à partir de laquelle nous pouvons apprécier l'immensité du cosmos, la complexité causale des processus matériels et la machinerie chimique de la vie, nous avons en même temps conçu le domaine de la valeur comme étant radicalement étranger à cette compréhension apparemment complète du tissu de l'existence.

Auteur: Deacon Terrence

Info:

[ homme Gaïa ] [ matérialisme ] [ théorie-pratique ] [ suicidaire marchandisation ]

secondéité introspective

"Je pense, donc je suis". C'est vrai chaque fois que je le dis. Et quand je ne le dis plus ? Nous ne savons pas trop. Descartes n'a-t-il pas échoué dans son projet de trouver d'autres énoncés aussi certains que celui-là ? Assurément. Et les sceptiques ricanent ? Cela n'a rien d'étonnant. Mais je pense, donc je suis, cela est vrai. C'est certes peu de chose. Mais après tout, c'est déjà ça.

Auteur: Moreau Denis

Info:

[ déconnexion ] [ ego ] [ moi ] [ je ]

déconnexion linguistique

Budaï a eu l’impression étrange que les autres aussi ne faisaient que proférer des expressions sonores complètement dénuées de sens, clairement personne n’écoutait personne. Devrait-on envisager que les gens eux-mêmes ne se comprennent pas tous les uns les autres ? Que les habitants s’expriment dans des dialectes divers, éventuellement dans des langages variés ? Un moment une idée saugrenue a même surgi dans son esprit surchauffé : autant de personnes, autant de langages ?

Auteur: Karinthy Ferenc

Info: Epépé

[ rapports humains ] [ incompréhension ]

technologie

Côté psyché, c'est aussi la grande déconnexion. En 2003, les Européens passaient 90% de leur temps à l’intérieur et, selon ·une enquête récente, les Britanniques passent moins de deux heures par jour à l’extérieur, principalement pour aller faire les magasins ou conduire leur voiture. Quant à nos enfants, pour trois quarts d'entre eux, leur temps de jeu en plein air est moins élevé que celui accordé aux détenus de nos prisons.

Auteur: Servigne Pablo

Info: Une autre fin du monde est possible, p 247

[ abrutissement ] [ progrès ] [ dégénérescence ]

maladie mentale

Pour que le signifiant apparaisse dans le réel, il suffit qu’il se présente […] sous forme de chaîne brisée. C’est-à-dire à la fois qu’il garde sa structure binaire de la chaîne signifiante, mais qu’il en disjoint les deux éléments de base. […]
Tout autre est le signifiant réel de la schizophrénie. Là, faute de symbolisation primordiale, le x du sujet manque. Dès lors manque aussi la fonction de représentation signifiante, le signifiant ne représentant pas le sujet pour un autre signifiant.

Auteur: Soler Colette

Info: L'inconscient à ciel ouvert de la psychose

[ déconnexion ]

rationalisme

L'homme moderne n'a pas de conception unifiée du monde, son monde est double : il y a son environnement, qui lui est naturellement donné, et, en même temps le monde qui, depuis le début de l'ère moderne, a été créé pour lui par des sciences fondées sur l'idée que les lois de la nature sont, par essence, mathématiques. Cette désunification, qui en est arrivée à pénétrer toute notre vie est la véritable source de la crise spirituelle que nous traversons aujourd'hui.

Auteur: Patocka Jan

Info: cité in : Paul F.H. Lauxtermann, "Kant, Goethe, et la mécanisation de l'image du monde", dans La vision du monde brisée de Schopenhauer. Springer Pays-Bas, 2000. p.9

[ anthropocentrisme ] [ déconnexion ]

déconnexion

Je trouve très inquiétant que nous ne parlions plus de la nature. Nous parlons des ressources naturelles comme si tout avait un prix. Vous ne pouvez pas acheter des valeurs spirituelles dans un centre commercial. Une forêt ancienne, une rivière claire, le vol d'un aigle royal, le hurlement d'un loup, la vitalité d'un tigre, l'espace et le calme sans moteur, sans téléviseur, sans mobile, tout cela est intangible. Ce sont les valeurs dont les gens ont besoin, qui élèvent notre esprit.

Auteur: Schaller George

Info:

[ progrès ]

spiritualité

La façon la plus courante pour voyager dans le temps serait une forme de méditation dans laquelle l'être ne se laisse pas prendre par ses pensées et s'abstrait des constructions de l'imagination. C'est très difficile à réaliser pour la plupart d'entre nous. Mais si on commence à observer le processus par lequel les choses arrivent à existence, et qu'on se met à l'examiner du point de vue de la formation des mots, on s'engage vers une forme de conscience non charnelle, non terrestre, détachée du temps.

Auteur: Fred Alan Wolf

Info: Source : www.edgemagazine.net

[ déconnexion ]

post-cybernétique

En 1976, les mathématiques sont entrées dans l'ère instrumentée de leur histoire. Les instruments utilisés par les mathématiciens, ne sont pas des instruments qui prolongent les facultés de nos sens, mais qui prolongent les capacités de notre entendement: notre faculté de raisonner et surtout, de calculer. ( ...)

L'entrée des mathématiques dans cette ère incite donc, non à accorder une confiance excessive dans les instruments utilisés, mais à restreindre prudemment la confiance parfois exagérée, que nous avons en nous-mêmes: nous aussi nous pouvons faire des erreurs.

Auteur: Dowek Gilles

Info: Les métamorphoses du calcul, p 182, p 191

[ abstraction ] [ dépendance ] [ déconnexion ]

beaux-arts

Le culte moderne de l'objet est tout ce qui reste quand l'artiste ne tente plus de susciter cette union sympathique momentanée entre les gens et leur environnement. L'artiste ne cherche plus que l'effet de sublime - l'agression, le choc en lui-même, pour lui-même. C'est à cet instant que naît l'art anti-social. Et pour l'architecte, en particulier, cette naissance a quelque chose d'inattendu, puisque, comme je l'ai dit, l'effet de sublime provient à l'origine d'une quête d'unité - unité entre personne et objet, personne et nature, personne et personne.

Auteur: Sennett Richard

Info: La conscience de l'oeil : urbanisme et société

[ triade ] [ matérialisme ] [ égoïsme ] [ déconnexion ] [ sensationnalisme ]