timidité

Elle ne paraissait pas très douée pour vivre sa vie, mais ce n'était pas parce qu'elle était stupide. C'était presque le contraire, en réalité. Elle avait une conscience tragi-comique d'elle-même et semblait, qui plus est, sincèrement vouloir s'excuser d'être comme elle était.

Auteur: Franzen Jonathan

Info: Freedom

[ défaitisme ] [ honte ] [ modeste ] [ complexée ]

pessimisme

"Vous êtes un écrivain", m’a dit Michaux. D’accord ! Très bien ! Et après ? Si, chaque fois que je prends mon couteau, je me coupe le doigt, au lieu de couper une pomme... le couteau devient outil d’enfer et de damnation. Tout dépend de la manière dont je m’en sers.

Auteur: La Soudière Vincent

Info: Lettre 225, 14 août 1972, C’est à la nuit de briser la nuit. Lettres à Didier I, éd. du Cerf, 2010, p. 509

[ défaitisme ] [ écriture ]

médecine

NOCEBO: En latin "Je nuirai". Placebo négatif ; Manifestation physique du pessimisme. Prophétie auto-réalisatrice de l'incrédulité. Dans l'effet nocebo, un mauvais résultat se produit sans aucun biais physiologique. Une étude a montré que les femmes pensant être plus enclines à une maladie cardiaque sont quatre fois plus susceptibles de mourir que les femmes avec les mêmes facteurs de risque, mais sans une perspective pessimiste.

Auteur: Winokur Jon

Info: Encyclopédie Neurotica

[ défaitisme ] [ déprime ] [ neurasthénie ] [ gamberge ] [ laisser-aller ]

défaitisme

Il y a une descendance du pessimisme de La Rochefoucauld qui court à travers les siècles et les cultures. Il mène à Candide qui mène à Chamfort qui mène à Stendhal qui mène à Schopenhauer. Indéfinitivement répétées, pillées, copiées, ses "Maximes" constituent "les proverbes des gens d'esprit" qui sont revenus de tout et qui changent en formules tout le malheur du monde et toutes les bassesses de l'âme.

Auteur: Ormesson Jean d'

Info: Une autre histoire de la littérature française

[ langage ] [ poncifs ] [ désabusé ] [ historique ]

pessimisme

Elle (l'expérience) témoigne que tout est conflit, souffrance, désespoir, et que la misère remplit le monde. De sa naissance à sa mort, l'animal lutte pour échapper à la faim et à l'ennemi qui le guette. Chez l'homme, la vie n'est qu'un combat perpétuel, non pas seulement contre les maux abstraits, la misère ou l'ennui, mais contre les autres hommes. Dans la vie des peuples, l'histoire ne montre que guerres et séditions : les années de paix ne semblent que de courtes pauses, des entractes survenant par hasard.

Auteur: Schopenhauer Arthur

Info: Métaphysique de l'amour, métaphysique de la mort

[ défaitisme ]

écriture

Ce qui a été enfanté dans une totale douleur est accueilli de la façon la plus partielle, entre un coup de téléphone et une côtelette. D’un côté l’écrivain donne son âme, son cœur, son art, sa peine, sa souffrance, mais de l’autre le lecteur n’en veut pas, ou s’il le veut bien, ce sera machinalement, en passant, jusqu’au prochain coup de téléphone. Les petites réalités de la vie nous détruisent. Vous êtes dans la situation d’un homme qui a provoqué un dragon mais qui tremble devant un petit chien d’appartement

Auteur: Gombrowicz Witold

Info:

[ pessimisme ] [ défaitisme ]

défaitisme

Le Moyen Empire fournit un style littéraire tout à fait particulier et unique dans l'histoire de la littérature égyptienne : le genre dit "pessimiste". Ces oeuvres exploitent essentiellement trois thèmes : un contexte historique et social dégradé ; une souffrance et un désespoir générés par ce contexte ; une époque antithétique idéale qui provoque un sentiment de nostalgie.
(...)
Cette littérature a parfois été interprétée comme un courant subversif qui aurait tenté de remettre en cause des pans entiers de la monarchie, de la société et de la religion. Si l'hypothèse peut paraître intéressante, elle ne résiste pas à l'analyse du contexte politique et sociétal contemporain, ni à celui des époques postérieures. En effet (...) le souverain et son entourage contrôlent et distillent ces textes afin d'asseoir le pouvoir monarchique. Il paraît difficile, voire naïf, de penser que la cour ait pu laisser produire des oeuvres s'opposant à ce qu'elle tentait de mettre en place. De plus, à bien comprendre l'évolution des propos, on s'aperçoit que l'argument subversif présenté en début comme une constatation, donc vraie et véritable, est systématiquement battu en brèche.
(...)
Trois oeuvres de ce style "pessimiste" sont plus complexes à analyser : les "Lamentations d'Ipouour", les "Lamentations de Khakheperrâseneb", et le "Dialogue d'un homme avec son ba". (...) Khakheperrâseneb entame une discussion avec sa conscience (son coeur-ib), alors que dans le dernier un homme se lamente de l'indifférence de son âme-ba à ses souffrances psychologiques. A la fin de ce dialogue, l'âme qui prônait l'abandon des rites funéraires finit par reconnaître le bien-fondé des opinions de l'homme.

Auteur: Dessoudeix Michel

Info: Lettres égyptiennes, tome 3 : La littérature du Moyen Empire, p. 603. La littérature dite "pessimiste"

[ historique ] [ pouvoir ] [ conservation ]