schématiser

Lorsqu'une vérité est nécessaire, la raison en est à l'analyse, c'est-à-dire en la résolvant à des idées et à des vérités plus simples jusqu'à ce que les premières soient atteintes. C'est ainsi que dans les mathématiques, les théorèmes spéculatifs et les canons pratiques sont réduits par l'analyse à des définitions, des axiomes et des postulats.

Auteur: Leibniz Gottfried Wilhelm

Info:

[ archétypes ] [ principes de base ] [ codes ] [ normes ] [ parangons ] [ étalons ]

particules élémentaires

Les atomes ont un noyau, composé de protons et de neutrons liés entre eux. Autour de ce noyau, des couches d'électrons orbitent et chaque couche est soit pleine, soit en train d'essayer d'être pleine, pour s'équilibrer avec le nombre de protons, pour équilibrer le nombre de charges positives et négatives. Un atome est comme un cœur humain, vous voyez.

Auteur: Robinson Kim Stanley

Info:

[ analogie ] [ définition ]

humour

Thierry Giscard : - Dieu est! Il n'a pas été pour être créé. Il est l'incausé causant. L'infini que le fini ne saurait en saisir la plénitude. Il est ce qui nous meut du dedans. La conscience de soi que nulle n'est capable de se la créer.

Serge Rubinstein : - En somme, un couteau sans manche dont il manque la lame...

Auteur: Internet

Info: Dialogue FB sur le groupe Psychanalyse et philosophie. Décembre 2019

[ Éternel ] [ définition ] [ vacuité ]

sciences

Supposons que nous définissions grossièrement une religion comme une discipline dont les fondements reposent sur un élément de foi, quels que soient les éléments de raison qui puissent être présent. Selon cette définition la mécanique quantique pourrait être une religion. Les mathématiques tiendraient alors cette position unique : être l'unique branche de la théologie qui présente la démonstration rigoureuse de sa juste classification.

Auteur: DeSua Frank C.

Info: Remarque en conclusion de Consistency and Completeness, A Résumé, The American Mathematical Monthly May 1956, 63, No.5, 305

[ scolastique ] [ métaphysique ]

identité

L’homme, au commencement de sa vie spirituelle, non seulement ne peut discerner la personne qu’il deviendra sous la grâce, mais tout au long de son trajet, il devra s’efforcer de ne pas se définir. Toute tentative de définition de soi, dans laquelle un homme (anthropos) se reconnaît, se détermine, est le signe de sa mort spirituelle. Il stratifie en lui sa propre idole intérieure.

Auteur: Laroche Michel

Info: Dans "La voie du silence", éditions Albin Michel, 2010, page 85

[ imaginaire ] [ attachement ] [ égocentrisme ] [ jouissance ]

définition

L’éternité, c’est avant tout l’affranchissement du temps qui nous pèse, du quotidien qui nous agresse et de nos désirs immédiats qui nous empêchent de percevoir notre destin essentiel ; c’est le dépouillement de notre individualisme, de notre particularisme et de notre égocentrisme, qui nous isolent, en quelque sorte, de l’aventure cosmique dans laquelle nous sommes engagés, consciemment ou non, pour une part, si infime soit-elle.

Auteur: Trescases Jacques

Info: Dans "L'étoile flamboyante", page 66

[ collectif ] [ transcendant ] [ ego ] [ instant présent ]

définition

Le soi qui connaît n'est jamais né. Il ne meurt pas. Il est sans origine, il n’a pas enfanté. Il est non-né, éternel, il dure à jamais. Il n'est pas tué lorsqu’est tué le corps. Si celui qui transmet la mort pense qu’il tue ; si celui qui reçoit la mort pense qu’il est tué, tous deux se trompent. Il ne tue pas, ni n'est tué.

Auteur: Les Upaniṣad ou Upanishad

Info: Cité dans "Yoga, sources et variations", d'après B. Dhingra, page 63

[ transcendant ] [ au-delà ] [ insaisissable ] [ atman ] [ Éternel ]

positivisme

Et que sont les religions ? Ce sont des systèmes psychothérapeutiques. Que faisons-nous, nous autres psychothérapeutes ? Nous essayons de soigner la souffrance de l’esprit humain, de la psyché humaine ou de son âme. Or, les religions s’occupent de la même chose. Ainsi, notre Seigneur est un guérisseur ; c’est un médecin qui soigne les malades et s’occupe des troubles de l’âme ; c’est exactement la définition d’une psychothérapie.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: "Sur les fondements de la psychologie analytique", trad. Cyrille Bonamy et Viviane Thibaudier, éd. Albin Michel, Paris, 2011, page 228

[ réductionnisme utilitariste ] [ comparaison ] [ foi ] [ croyances ] [ réconfort ]

symbole

La définition du centre, de la croix, comme ὁρισμός (limitation) du Tout est tout à fait originale. Elle signifie que l’univers n’atteint pas ses limites à une périphérie inexistante mais en son centre. Là seulement réside la possibilité d’un "au-delà de". Tout ce qui est changement culmine donc dans l’éternel et le calme ; les disharmonies parviennent, dans le Soi, à l’unité et à l’ "harmonie de la sagesse". 

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Dans "Les racines de la conscience", trad. Yves Le Lay, éd. Buchet-Chastel, Paris, 1971, page 312

[ ampleur-exaltation ] [ état édénique ] [ immanence-transcendance ]

signes

Figures qui restent essentiellement énigmatiques et que chacun est tenu d'interpréter, c'est-à-dire aussi de "réinventer" selon les propres registres de son imagination. C'est là que gît le plus certainement l'inépuisable richesse du symbole et son pouvoir de paradoxe: le fait qu'il soit vivant pour celui qui l'étudie, qu'il semble comme donné depuis toujours et pourtant toujours recréé, de sorte qu'il ne cesse jamais de prendre une coloration et une signification particulières.

Auteur: Cazenave Michel

Info:

[ métaphore ] [ association d'idées ] [ métamorphoses ] [ allégories ] [ définition ] [ paréidolie ]