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légende

Le mythe permet de saisir d’un coup d’œil certains types de relations constantes, et de les dégager du fouillis des apparences quotidiennes.
Dans un sens plus étroit, les mythes traduisent les règles de conduite d’un groupe social ou religieux. Ils procèdent donc de l’élément sacré autour duquel s’est constitué le groupe. […]
Mais le caractère le plus profond du mythe, c’est le pouvoir qu’il prend sur nous, généralement à notre insu.

Auteur: Rougemont Denis de

Info: L'amour et l'Occident

[ définition ] [ préjugé ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

spiritualité

L’Inde est une conception de la vie (…) : celle qui veut que tout ce qui semble réel ne le soit pas, et que tout ce qui ne semble pas réel le soit. Il en résulte une dévalorisation totale de la vie perçue comme une chose absurde et douloureuse, et la conviction que l’homme ne doit pas agir pour améliorer le monde, mais s’en dégager afin de s’unir à une réalité suprasensible, c’est-à-dire spirituelle.

Auteur: Moravia Alberto

Info: Une certaine idée de l'Inde, p. 18, Chapitre 1

[ Asie ] [ hindouisme ]

 
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Ajouté à la BD par miguel

humour

Dans ma pratique de tueur professionnel le grand effort consiste à éprouver le plus d'amour inconditionnel à l'endroit de ma proie. Je permets ainsi à l'"être cher" de mon commanditaire (au sens d'onéreux) de se dégager plus aisément de son enveloppe de matière avant de monter dans la lumière. Que son karma soit le moins abimé possible.
Je suis un artisan soigneux, qui ne trouve le sommeil qu'à la suite d'un travail bien fait.

Auteur: Mg

Info: 21 oct. 2015

[ altruisme ] [ assassin ] [ spiritualité ] [ NDE ]

 

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libération

Savoir que l’Autre est vide, c’est être intelligent.
Mais savoir que l’on est soi-même vide, c’est être clairvoyant.
Se dégager des autres, c’est être fort.
Mais se dégager de nous-mêmes, c’est être puissant.
Savoir se satisfaire en toute situation, c’est être riche.
Avancer selon son intuition, c’est pratiquer la vraie sagesse.
Celui qui garde sa place de bucheron perdure à travers les temps.
Mourir sans disparaître, mais en se transformant, c’est jouir de la longévité.

Auteur: Lao Tseu Lao Tzi

Info: Dans "Tao te King" traduit par Guy Massat et Arthur Rivas, poème 33, page 87

[ illusion ] [ maya ]

 
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internationale ouvrière

Comme le nationalisme, et plus encore que le nationalisme, le socialisme [de la IIe Internationale] s’est fait, chez nous, un agent de haine, en même temps qu’un instrument de division. Loin de rougir de faire appel aux convoitises et aux appétits des foules, loin d’oser se dégager du grossier matérialisme économique, il persiste à exploiter les rancunes et les jalousies des masses, et avec la politique de la lutte des classes, il a élevé la haine à la hauteur d’un principe.

Auteur: Leroy-Beaulieu Anatole

Info: " Les doctrines de haine ", éditions Payot et Rivages, Paris, 2022, page 55

[ critique ] [ historique ] [ envie ]

 

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Ajouté à la BD par Coli Masson

dépassement

Le terme "Sémantique générale" désigne le mode d’emploi d’un modèle théorique du processus d’évaluation et de ses conséquences comportementales pour l’être humain.

Ce modèle structuré en système (voir définition) est dit "non-aristotélicien" (non A), car il dépasse et englobe comme un cas particulier les "lois de la pensée" codifiées par Aristote, et depuis fossilisées dans la structure des langages occidentaux.

Il faudrait se dégager des approches de la psychologie et de la philosophie classiques, en développant une analyse des processus compatibles avec les postulats et connaissances scientifiques modernes.

Auteur: Korzybski Alfred Abdank Skarbeck

Info: Une carte n'est pas le territoire, p. 7. Editions de l'Eclat 2015. (Ecrit dans les années 30).

[ occident verrouillé ] [ métalinguistique ]

 

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traduction

Il est essentiel, pour aborder une langue étrangère, de se dégager des catégories et de la structure de la langue maternelle. On n'a pas toujours su le faire. Pendant longtemps en Europe et singulièrement en France, on a cherché à calquer les grammaires sur celle du latin. De la même façon, les premières descriptions de langues "exotiques", faites souvent par des missionnaires, reflètent la structure des langues de leurs auteurs (par exemple, la description du wolof par l'abbé Boilat au dix-neuvième siècle fait appel aux catégories du français, pourtant inapplicables à cette langue).

Auteur: Yaguello Marina

Info: Catalogue des idées reçues sur la langue, p 73

[ colonialisme ] [ étalon linguistique ] [ projection ] [ répertoire intransposables ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

abrutissement

J'ai plus de télé depuis 15 ans, je constate que même dans les interviews il faut que ça bouge.
La caméra ne peut pas rester 30 sec sur le même plan.
En image de fond, on a la place de l'étoile et sa circulation.
On a en dessous des infos en flot continu qui n'ont rien à voir avec le sujet.
Et cerise sur le gâteau, un logo en bas à droite qui bouge en permanence.
Résultat : au bout de 3 minutes d'émission je suis épuisé.
Comment une société du zapping pourrait-elle dégager une réflexion sur la crise que nous vivons ?

Auteur: Bidule-Internet

Info:

[ progrès ] [ technologie ] [ confusion ]

 

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dépaysement

La subversion était l'une des fonctions principales de l'ethnographie tant dans l'Antiquité classique que dans l'Antiquité tardive : il s'agissait d'amener les lecteurs à voir sous un autre jour les représentations dominantes de leur société, à mettre en question des sujets considérés comme indiscutables, sans leur faire pour autant épouser unilatéralement les opinions de l'historien... Discuter de l'inconnu pouvait ébranler l'esprit, le dégager des entraves du familier et de l'attendu. L'émerveillement et la surprise étaient des moyens rhétoriques communs pour exprimer de "nouvelles" idées. L'étranger devenait ainsi pour l'auteur une opportunité d'élaborer des versions alternatives de sa propre société et de ses idéaux.

Auteur: Kaldellis Anthonis

Info: Le discours ethnographique à Byzance : continuité et rupture, p. 24

[ point de vue ] [ relatif ]

 

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gel

Quand Gerda eut huit ans, elle fut chargée de réchauffer le moteur du camion à la place de sa mère. Elle se réveillait à trois heures du matin, jetait son manteau sur ses épaules sans même se débarbouiller et sortait dans le froid glacial de l'hiver, à l'heure la plus noire. Le sommeil interrompu était encore plus douloureux que la morsure du froid sur son visage somnolent. La nuit, le camion de son père était garé devant la porte de la maison, et le matin, pour arriver à mettre en marche le moteur, il fallait d'abord dégager de la glace la manivelle qui était à l'avant.

Auteur: Melandri Francesca

Info: Eva dort

[ nuit ] [ aube ]

 

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