potentialité

Si la mutation vers une forme d'immortalité interstellaire est foirée par les politiciens, c'est parce que ceux d'entre nous qui voient les opportunités de la science moderne ne sont pas assez adroits pour déjouer les forces de l'inertie, de la stupidité et de la cupidité. Eh bien, si nous ne sommes pas assez intelligents pour surmonter de tels obstacles, c'est que nous ne méritons pas de porter la mutation à ce stade de l'évolution.

Auteur: Wilson Robert Anton

Info: Source : theanarchistlibrary.org

[ humanité ] [ science-fiction ] [ espérance ]

concurrence

Certains comportements animaux courants semblent favoriser le développement de l'intelligence, comportements qui pourraient donner naissance à des animaux dotés d'un cerveau sur de nombreux mondes. L'interaction sociale en fait partie. Si vous êtes un animal qui fréquente d'autres animaux, il est clairement avantageux d'être assez intelligent pour connaître les intentions de votre voisin (avant qu'il ne vous prenne votre partenaire ou votre repas). Et si vous êtes assez malin pour déjouer les autres membres de votre cercle social, vous aurez probablement plus de chances de vous reproduire..., transmettant ainsi votre intelligence un peu meilleure. ...La nature - que ce soit sur notre planète ou sur un monde extraterrestre - accouchera tôt ou tard d'un QI augmenté.

Auteur: Shostak Seth

Info: Alex Barnett, Cosmic Company : the Search for Life in the Universe (2003), 62 & 67.

[ émulation ] [ mécanisme universel ]

sophistication

La star n'a rien d'un être idéal ou sublime, elle est artificielle. Elle n'a que faire d'être une actrice au sens psychologique du terme : son visage n'est pas le reflet de son âme ni de sa sensibilité : elle n'en a pas. Elle est là au contraire pour déjouer toute sensibilité, toute expression dans la seule fascination rituelle du vide, dans son regard extatique et la nullité de son sourire. C'est là qu'elle atteint au mythe et au rite collectif d'adulation sacrificielle.

L'assomption des divinités cinématographiques, des divinités de masse, fut et reste notre grande événement moderne - il contrebalance encore aujourd'hui tous les événements politiques ou sociaux. Rien ne sert de le renvoyer à un imaginaire des masses mystifées. C'est un événement de séduction qui contrebalance tout l'événement de la production.

Auteur: Baudrillard Jean

Info: de la séduction (1988, 246 p., folio essais) p.131

[ manipulation ] [ populace ] [ illusion ] [ néant ] [ vedette ] [ superficialité ] [ notoriété ]

animal

Les faucons pèlerins étaient les oiseaux les plus rapides du monde. Il ne se lassait jamais d'admirer leur vol majestueux ; il lui arrivait de les regarder chasser de l'aube au crépuscule. Le cou tendu, le rapace repérait sa proie d'un oeil vif, puis repliait ses ailes et plongeait en piqué. Juste avant de l'atteindre, il interrompait net son plongeon et la frappait de ses serres acérées. La mort était instantanée. Ils pouvaient aussi intercepter n'importe quel oiseau en plein vol. Aucun n'était capable de déjouer leurs plans. (...)
Les faucons pèlerins mâles défendaient leur territoire et se livraient à de stupéfiantes acrobaties aériennes afin d'inciter la femelle à s'accoupler. Ils lui tendaient un piège, pour ainsi dire. Une fois la femelle convaincue d'avoir affaire au mâle le plus extraordinaire qu'elle ait jamais rencontré, elle acceptait de rester en permanence sur sa saillie rocheuse, ne la quittant qu'une fois par jour pour se nourrir.

Auteur: Brennan Allison

Info: Traque fatale

[ mâles-femelles ] [ séduction ]

mobilisation sociale

Celle des Gilets jaunes est la plus originale, révélatrice des fractures sociales et politiques hexagonales. Apparue hors de toute structure préalable, elle tira sa force de cette spontanéité. Son rejet vigilant de toute récupération ou convergence a favorisé la cristallisation d’un "bloc populaire" apte à déjouer les clivages partisans pour affirmer les aspirations sociales, longtemps silencieuses, des "petits", du travail "dur", mal payé et aléatoire. L’inorganisation initiale est allée de pair avec la simultanéité des liens que facilitaient les réseaux sociaux, amplifiés par les médias, tandis que des solidarités élémentaires s’ébauchaient dans l’action. L’inexpérience bouscula les codes des protestations classiques. Expression d’une culture à cent lieues des procédures institutionnelles, mais porteuse de références républicaines à la justice et à la supériorité absolue de la "volonté populaire", la colère a transgressé les protections légales des puissants. Les Gilets jaunes peu soucieux d’informer les autorités de leurs intentions, refusèrent les relégations spatiales et investirent les parages des Champs-Elysées, haut lieu symbolique du pouvoir et de la richesse ostentatoire.

Auteur: Pigenet Michel

Info: Introduction à "La violence dans l'histoire", éd. Le temps des cerises, Montreuil, 2020, page 47

[ révolte ]