philosophe-sur-philosophe

C’est la méthode mathématique, préconisée par Descartes, qui a engendré son idéalisme et même le constitue. Puisqu’il avait décidé d’aller avec les mathématiciens, de la pensée à l’être, Descartes ne pouvait plus trouver d’autres points de départ métaphysique que le cogito.

Auteur: Gilson Etienne

Info: Réalisme thomiste et critique de la connaissance

[ postulat a priori ] [ critique ]

épochè

De toutes les opinions que j’avais autrefois reçues en ma créance pour véritables, il n’y en a pas une dont je ne puisse maintenant douter […] de sorte qu’il est nécessaire que j’arrête et suspende désormais mon jugement sur ces pensées.

Auteur: Descartes René

Info: Dans "Méditations métaphysiques", page 42

[ perplexité ] [ égalité ] [ ego limitant ]

fuite

Quand vient le temps des grandes décisions, les bonnets de nuit de la pensée ne sont jamais à cours de bonnes raisons pour tenter de repousser l'échéance, et de se rabattre sur des positions plus confortables et conciliantes, centristes et tièdes.

Auteur: Moreau Denis

Info: Je pense, donc je suis, Descartes, p.17, Éd. Pleins Feux, 2004

[ échappatoire ]

détente

La constitution de notre nature est telle que notre esprit a besoin de beaucoup de relâche afin qu'il puisse employer utilement quelques moments en la recherche de la vérité, et qu'il s'assoupirait au lieu de se polir s'il s'appliquait trop à l'étude.

Auteur: Descartes René

Info:

[ discernement ]

travail intellectuel

Je n’ai jamais employé que fort peu d’heures, par jour, aux pensées qui occupent l’imagination, et fort peu d’heures, par an, à celles qui occupent l’entendement seul, et j’ai donné tout le reste de mon temps au relâche des sens et au repos de l’esprit.

Auteur: Descartes René

Info: Correspondance avec Elisabeth et autres lettres, lettre du 28 juin 1643, page 74

[ roue libre ] [ équilibre ] [ décontraction ] [ laisser aller ]

titre

Je ne mets pas Traité de la méthode mais Discours de la méthode […] pour montrer que je n’ai pas dessein de l’enseigner, mais seulement d’en parler. Car comme on peut voir de ce que j’en dis, elle consiste plus en pratique qu’en théorie.

Auteur: Descartes René

Info: Lettre à Mersenne, vers le 20 avril 1637

[ philosophie ] [ explication ] [ but ]

rationalisme

Le premier grand bouleversement qui voit les sciences naturelles s'émanciper de la matrice philosophique correspond à la révolution galiléo-cartésienne : la nature comprise comme " res extensa "*, comme étendue (y compris le vivant et le corps humain), fait désormais l'objet d'un traitement scientifique autonome (physico-mathématique et mécaniste).

Auteur: Michel Johann

Info: La fabrique des sciences sociales. *"chose étendue", que Descartes désigne comme "substance corporelle". Grâce à ce saut conceptuel initié par Galilée l'homme ne se fait plus théoricien-commentateur des causes (Le Dieu des écrits théologique divers) mais des résultats (la réalité comme terrain d'expérimentation objectif). En ce sens il se replace "au centre", et devient son propre filtre - factualiste - du réel. Le monde de par cette suppression de Deus ex Machina, devient ainsi miroir de la préhension et des explications-définitions de l'univers par l'humanité. Ce que FLP nomme solipsisme anthropique. Et qui est, selon cette application, une séparation de l'humain d'avec sa matrice. Séparation à bien prendre en compte et à étudier de près et sous toutes ses facettes et implications.

[ historique ] [ logique ] [ dépassement ]

recul

Il est bon de savoir quelque chose des moeurs des divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement, et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu.

Auteur: Descartes

Info: Discours de la Méthode, GF Flammarion, 1996

[ comparer ]

genèse

Je ne puis pardonner à Descartes : il aurait bien voulu, dans toute sa philosophie, pouvoir se passer de Dieu ; mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude, pour mettre le monde en mouvement ; après cela, il n'a plus que faire de Dieu.

Auteur: Pascal Blaise

Info: Pensées, Oeuvres complètes, la Pléiade, nrf Gallimard 1954 194 p.1137

[ critique ] [ contradiction ] [ faux athéisme ]

conséquence

Avec l’interprétation de l’homme comme subjectum, Descartes crée la condition métaphysique de toute anthropologie future. Dans l’avènement des anthropologies, Descartes fête son suprême triomphe. Par l’anthropologie, la transition de la Métaphysique vers le processus de la pure et simple cessation et suspension de toute philosophie s’est mise en marche.

Auteur: Heidegger Martin

Info: Dans "L'époque des "conceptions du monde"" in Chemins qui ne mènent nulle part, page 130

[ réduction ] [ problème ]