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joies
- Quelle différence faites-vous entre le plaisir et le bonheur ?
- Le plaisir se ramasse, le bonheur se cueille.
Auteur:
Colette Sidonie Gabrielle
Années: 1873 - 1954
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: F
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
[
précisées
]
[
différenciées
]
biologie
On pourrait dire que connaître une espèce de coléoptère, c'est les connaître toutes. Mais une espèce n'est pas comme une molécule dans un nuage de molécules, c'est une population unique.
Auteur:
Wilson Edward Osborne
Années: 1929 -
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: biologiste, entomologiste et myrmécologue. Fondateur de la sociobiologie
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
The Biological Diversity Crisis : A Challenge to Science", Issues in Science and Technology (automne 1985), 2, n° 1, 22.
[
différenciées
]
[
classifiées
]
[
espèces
]
[
races communautaires
]
[
cladistiques
]
éducation
Les fonctions de la famille au sein d'une société très différenciée ne doivent pas être interprétées comme étant exercées directement au profit de la société, mais au profit de la personnalité.
Auteur:
Parsons Talcott
Années: 1902 - 1979
Epoque – Courant religieux: Industriel
Sexe: H
Profession et précisions: sociologue
Continent – Pays: Amérique du nord - Usa
Info:
“Family Socialization and Interaction Process”, p.16, Psychology Press 1956, Writtent with Freed Bales
[
liberté
]
[
épanouissement
]
nombres
La fonction de la plus haute faculté de l'homme, sa raison, consiste précisément a continuellement délimiter l'infini en le transposant en portions pratiques, différenciées, facilement digestibles. C'est précisément ce qui apporte à ma spécialité, les mathématiques, sa beauté divine.
Auteur:
Zamiatine Evgueni
Années: 1884 - 1937
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain de SF, ingénieur naval et professeur
Continent – Pays: Europe - Russie
Info:
We 1924, traduit par Mirra Ginsburg 1972
[
échelles
]
[
éloge
]
[
géométrie
]
splendeur
La beauté représente toujours un équilibre intérieur et inépuisable de forces ; et cela bouleverse notre âme, car elle ne peut être ni calculée ni produite mécaniquement. Le sentiment de beauté peut donc nous permettre de faire l'expérience directe de certaines relations avant que nous puissions les percevoir, de manière différenciée, avec notre raison discursive ; en cela, d'ailleurs, il y a là une défense de notre propre bien-être physique et psychique, chose que nous ne pouvons pas négliger impunément.
Auteur:
Burckhardt Titus
Années: 1908 - 1984
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe pérennialiste, écrivain, historien
Continent – Pays: Europe - Suisse
Info:
Mirror of the Intellect: Essays on the Traditional Science and Sacred Art
[
instinct
]
partage
Peut-être l’homme moderne a-t-il trop de choses à cacher pour connaître une amitié au sens antique du terme, peut-être aussi les personnes, sauf dans leurs très jeunes années, sont-elles devenues trop singulières, trop individualisées pour qu’il soit possible de comprendre, d’accepter l’autre avec une réciprocité totale, ce qui demande toujours tant d’intuition, d’imagination créatrice à l’égard de l’autre. Sans doute est-ce pour cette raison que la sensibilité moderne tend plutôt à des amitiés différenciées, c’est-à-dire des amitiés dont le domaine ne concerne à chaque fois qu’un aspect de la personnalité, sans s’immiscer dans les autres.
Auteur:
Simmel Georg
Années: 1858 - 1918
Epoque – Courant religieux: industriel
Sexe: H
Profession et précisions: philosophe et sociologue
Continent – Pays: Europe - Allemagne
Info:
Sociologie
[
secret
]
[
échange
]
[
respect
]
[
fraternité perdue
]
psychiatrie
C'est dans l'"Esquisse d'une psychologie scientifique" (1895) que Freud décrit pour la première fois le moi en tant qu'instance psychique différenciée. Lieu d'attention, mais également de la mise en jeu des stratégies défensives, cette instance a une fonction à la fois limitante et contenante à l'égard des stimuli externes et des excitations internes.
[...] cette première définition d'un moi comme instance psychique ouvre la possibilité non seulement de concevoir l'existence du processus de refoulement à l'oeuvre dans l'hystérie et la névrose obsessionnelle, mais aussi de se représenter la problématique de l'envahissement et du débordement dans certains cas de psychose.
Auteur:
Gortais Jean
Années: 19?? - 20??
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: psychologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Processus de la schizophrénie. Ecrit avec Catherine Azoulay
[
ego
]
[
introspection
]
atavofigures
Comparable au monde platonicien des Idées, l’inconscient collectif n’est pas atteignable en tant que tel. En revanche, ses formes archétypiques peuvent être activées ou vécues par l’individu. Elles s’intègrent alors sous une forme différenciée et personnifiée. Jung décrit ainsi l’archétype comme une matrice dans laquelle viendrait se couler toute représentation individuelle :
"Il ne s’agit pas de représentations héritées, mais d’une disposition innée à former des représentations analogues, c’est à-dire des structures universelles identiques de la psyché que j’ai plus tard appelées : inconscient collectif. J’ai appelé archétypes ces structures. Elles correspondent au concept biologique de pattern of behaviour.*"
Auteur:
Arcé Alexandra
Années: 1991 -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: psychanalyste, écrivaine
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Expérience de la mort imminente, l'approche jungienne. *JUNG C. G., Métamorphoses de l’âme et ses symboles
[
horizon anthropomorphe
]
rapports humains
Dans les régimes démocratiques, la coexistence d'une pluralité de cultures, d'appartenances religieuses, de courants politiques ou de modes de vie est reconnue par la majorité des acteurs sociaux comme un bien et comme une richesse. Ce consensus de surface n'empêche cependant pas cet état de fait d'être source de tensions innombrables. Un des rôles dont se saisit le roman consiste alors à rendre compte des perturbations de la coexistence et des troubles que connaissent les sociétés différenciées lorsqu'elles font face à des conflits de valeurs. En mettant en scène des individus qui peinent à partager le même espace parce qu'ils manifestent des sensibilités différentes pour le monde qui les entoure, les romans qu'on va explorer s'inquiètent chacun à leur manière de notre capacité à vivre ensemble.
Auteur:
Message Vincent
Années: 1983 -
Epoque – Courant religieux: récent et libéralisme économique
Sexe: H
Profession et précisions: écrivain
Continent – Pays: Europe - France
Info:
Romanciers pluralistes
[
littérature
]
[
tolérance
]
[
écriture
]
hommes-femmes
Je pense que le fait de parler d’hystérie surtout chez les femmes vient de ce que l’hystérie, chez l’homme, est utilisée beaucoup plus socialement que chez la femme, dans des comportements phallocrates, dans des comportements de prestance, qui sont appréciés comme valeurs par la société, donc narcissisants pour le sujet et opérationnels quant à son agir sur autrui. Ce qui fait qu’on dépiste davantage l’hystérie de la femme, c’est que, quand elle échoue à atteindre son but et que sa souffrance narcissique en est surexcitée, elle persévère parfois dans le même symptôme, inconscient dans sa source, et que l’hystérie, de ce fait, apparaît sans lien avec la réussite sociale. Moyennant quoi, on appelle hystérie chez la femme ce qui est moyens admirés comme accessoires de la réussite sociale chez l’homme.
Auteur:
Dolto Françoise
Années: 1908 - 1988
Epoque – Courant religieux: Récent et Libéralisme économique
Sexe: F
Profession et précisions: psychologue
Continent – Pays: Europe - France
Info:
"L'image inconsciente du corps", éditions du Seuil, 1983, page 352
[
utilisation sexuellement différenciée
]