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La science a fait un grand pas en avant lorsque les hommes ont acquis la conviction que, pour comprendre la nature des choses, il fallait commencer par se demander, non pas si une chose est bonne ou mauvaise, nocive ou bénéfique, mais de quelle nature elle est. Et quelle en est la quantité ? Qualité et quantité ont alors été reconnues pour la première fois comme les principales caractéristiques à observer dans le cadre de la recherche scientifique.

Auteur: Maxwell James Clerk

Info: Discours aux sections mathématiques et physiques de la British Association, Liverpool, 15 septembre 1870", The Scientific Papers of James Clerk Maxwell (édition 1890, réimpression 2003), Vol. 2, 217

[ ouverture ] [ réflexion ] [ neutralité ] [ ratio ] [ historique ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

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Je suis peut-être cinglé mais il me semble qu'un homme politique se doit de posséder une vision globale du monde et des enjeux, tandis qu'un spécialiste risque de ne voir le problème que par le petit bout de sa lorgnette.

C'est l'anecdote de ce grand peintre de la Renaissance à qui un cordonnier fait remarquer qu'une chaussure du personnage de son tableau n'est pas conforme. Le peintre corrige. Mais quand le cordonnier veut faire une autre remarque, il l'arrête en disant: "Cordonnier, pas plus haut que la chaussure!"

Auteur: Jeener Jean-Luc

Info: Pour en finir avec la liberté

[ hauteur de vue ] [ chacun son métier ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

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Écrire sur lui pendant les six mois qu'il avait mis à terminer son récit, ce livre de cent cinquante-sept pages, avait changé la relation que Ferguson entretenait avec lui-même. Il se sentait plus intimement en rapport avec ses propres sentiments et en même temps plus éloigné, plus détaché de ses sentiments, à la limite de l'indifférence, comme si pendant l'écriture de son livre il était devenu paradoxalement plus sensible et plus froid, plus sensible parce qu'il avait dévoilé ses sentiments intimes et les avait révélés aux autres, et plus froid parce qu'il les avait observés comme s'ils appartenaient à quelqu'un d'autre, un étranger, un anonyme.

Auteur: Auster Paul

Info: 4 3 2 1

[ dédoublement ] [ écriture ]

 

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Tout au long de l'histoire de l'humanité, alors que notre espèce est continuellement confrontée au fait effrayant et terrorisant que nous ne savons pas qui nous sommes, ni où nous allons dans cet océan de chaos, ce sont les autorités - politiques, religieuses, éducatives - qui ont tenté de nous réconforter en nous donnant des ordres, des règles, des directives et en informant - formant ainsi dans notre esprit - leur vision de la réalité. Pour penser par vous-même vous devez remettre en question l'autorité et apprendre à vous mettre dans un état d'ouverture d'esprit vulnérable, de fragilité chaotique et confuse, afin de vous informer. 

Auteur: Leary Timothy

Info: "How to Operate Your Brain". Documentary, a guided meditation spoken by Timothy Leary and set to music, 1994.

[ réflexion ] [ réfléchir ] [ recul ] [ oser ] [ risquer ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

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Certes, il est beau d'être intelligent, mais l'intelligence, sans l'esprit, n'est qu'une chose pesante, pédante et prétentieuse. L'esprit, c'est la clairvoyance, la légèreté, le sens de la relativité, le don de l'observation, la pénétration profonde des sentiments et des idées. C'est le jeu, l'intuition rapide, là où l'intelligence cherche et ne fait qu'un lent travail. Que d'hommes intelligents j'ai vus se montrer sots par manque d'esprit ! Savoir rire - le rire n'est pas toujours la gaieté - savoir se moquer, des autres et de soi-même, c'est le don suprême, c'est la marque de la liberté, c'est savoir s'élever au-dessus de la vie et la railler.

Auteur: Léautaud Paul

Info: Le théâtre de Maurice Boissard, Oeuvres, Mercure de France 1988 <p.994>

[ légèreté ]

 

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Il y a longtemps que j'avais appris à tenir la métaphysique pour la science la plus élaborée, la plus noble, parce que la plus inutile, la plus inutilisable. Ce qui est utile, ou utilisable, est de fait servile et inférieur à ce à quoi il sert. La science, purement contemplative, qui a pour objet de considérer à la fois tout ce qui existe sous l'angle de plus universel, par le seul trait que tout ce qui existe, possède en commun, à savoir l'être, cette science ne peut servir à rien : qu'à voir et à comprendre précisément l'être, à voir et à comprendre les choses par en haut, et de très haut.

Auteur: Bottéro Jean

Info: Babylone et la Bible

[ contemplation ] [ recul ] [ réflexion ]

 

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De toutes les choses ridicules, la plus ridicule est, me semble-t-il, d'être très affairé en ce monde, d'être un homme expéditif à table comme au travail. En conséquence, quand je vois, au moment décisif, une mouche se poser sur le nez d'un homme d'affaires de ce genre, ou s'il est éclaboussé par une voiture qui le dépasse au galop, ou que le Knippelsbro se lève devant lui, ou qu'une tuile tombe, et le tue, je ris de bon coeur. Et qui pourrait bien s'empêcher de rire ? Qu'est-ce qu'ils peuvent bien faire ces agités toujours pressés ? En va-t-il d'eux comme de cette femme qui, dans son affolement, en voyant qu'il y avait le feu à la maison, sauva les pincettes ? Que sauvent-ils de plus du grand incendie de la vie ?

Auteur: Kierkegaard Søren Aabye

Info: Ou bien... Ou bien, I

[ question ] [ gens pressés ]

 

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Ajouté à la BD par Bandini

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Le Bouddha nous a recommandé de regarder d’abord les faits et de voir combien ces choses sont trompeuses ; ensuite seulement pouvons-nous trouver la paix. Quand nous ne connaissons pas les choses telles qu’elles sont, nous croyons les posséder et le piège du "sentiment de soi" fait surface. Nous devons donc remonter à l’origine et découvrir comment cela s’est produit. Il faut que nous comprenions comment les choses sont en réalité, comment elles entrent en contact avec l’esprit et comment l’esprit réagit ; après, nous pourrons être en paix. Voilà ce que nous devons étudier à fond. Si nous refusons que les choses se passent comme elles se passent, nous ne pouvons pas connaître la paix. Où que nous tentions de nous échapper, les choses se produisent toujours de la même manière — c’est leur nature.

Auteur: Ajahn Chah

Info: Tout apparaît, tout disparaît

[ méditation ] [ spiritualité ]

 

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L'année du lâcher prise, de l'acceptation de la perte. De la grâce. Du mot "non" et aussi de la capacité à dire "tu n'es pas sympa". L'année de l'humanité/humilité. Quand le monde entier n'arrivait pas à sortir du lit. Toutes les personnes que j'ai rencontrées cette année m'ont dit la même chose : "tu es si facile à vivre, comment fais-tu ? L'année où j'ai appris à faire la conversation et à sourire aux inconnus. L'année où j'ai compris que je suis au mieux de ma forme lorsque je me tends la main et demande : "Veux-tu être mon ami ?" L'année du sucre, partout. De la douceur. Du miel. L'année où je suis seule et où j'apprends à quel point j'aime ça. L'année où j'embrasse les gens que je ne connais pas, parce que je veux les connaître. L'année où j'ai fait la paix et l'amour, ici et maintenant.

Auteur: Shire Warsan

Info:

[ détachement ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

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Vous voyez donc que la rose, que tout l'univers et les gens qui le peuplent, votre propre femme si vous en avez une, les étoiles, les mers, les montagnes, les microbes, les atomes, les neutrons, cette chambre, cette porte, tout cela est bien là. Maintenant, avançons d'un pas: ce que vous pensez de ces choses, ce qu'elles vous font ressentir, c'est votre réaction psychologique à leur égard. Ceci nous le nommons pensée ou émotion. La perception superficielle est donc une affaire très simple: la porte est là. Mais la description qui en est donnée n'est pas la porte, et quand vous êtes émotivement affecté par cette description, la porte, vous ne la voyez plus. La description peut être un mot, ou un traité scientifique ou une réaction émotive intense ; mais rien de tout cela n'est la porte elle-même. Ceci, il est très important de le comprendre dès le départ. Si nous ne le comprenons pas nous serons de plus en plus dans le brouillard. La description n'est jamais la chose décrite. En ce moment même, nous sommes en train de décrire quelque chose, nous y sommes contraints, mais l'objet que nous décrivons n'est pas la description que nous en donnons. Donc, s'il vous plaît, souvenez-vous de ceci tout au long de notre causerie. Ne confondez jamais le mot avec la chose qu'il désigne. Jamais le mot n'est le réel, et nous nous laissons facilement emporter quand nous arrivons au deuxième degré de perception, quand les choses deviennent personnelles et que la parole provoque en nous un état émotif.

Auteur: Krishnamurti Jiddu

Info: Le changement créateur

[ citation s'appliquant à ce logiciel ]

 

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