limites du fonctionnement mental

Le koan nous habite et le maître ne fait rien d’autre que le mettre en évidence afin que nous puissions le saisir plus distinctement qu’auparavant. Tirer le koan de l’inconscient et l’amener dans le champ de la conscience c’est, pour nous, le résoudre. Pour effectuer cet éveil, il arrive que le koan prenne une forme dialectique, mais plus fréquemment il assume une absurdité totale. En apparence tout au moins.

Auteur: Suzuki Daisetz Téitaro

Info: Dans "Bouddhisme Zen et psychanalyse", page 50

[ défini ] [ problème ]

émerveillement

O agréable attraction, O persuasion enchanteresse que de traiter avec une science au si antique sujet, si pur, si excellent, qui enveloppe tous les êtres, tellement utilisé par la sagesse incompréhensible et toute-puissante du Créateur dans la création distincte de l'entier des créatures : toutes leurs parties singulières, propriétés, natures et vertus, par l'ordre et le nombre les plus absolus, amenés de rien à la formalité de leur être et leur état.

Auteur: Dee John

Info: The Mathematical Preface

[ ésotérisme ]

réflexion

Le sport intellectuel consiste donc dans le développement et le contrôle de nos actes intérieurs. Comme le virtuose du piano ou du violon arrive à accroître artificiellement, par études sur soi-même, la conscience de ses impulsions et à les posséder distinctement de manière à acquérir une liberté d'ordre supérieur, ainsi faudrait-il, dans l'ordre de l'intellect, acquérir un art de penser, se faire une sorte de psychologie dirigée... C'est la grâce que je vous souhaite.

Auteur: Valéry Paul

Info: Le Bilan de l'intelligence

[ citation s'appliquant à ce logiciel ]

tao

Le mensonge ne peut se loger que dans la vérité. Il n'a pas d'existence distincte ; son rapport avec la vérité est une relation de symbiose. Un bon mensonge révèle plus de choses que ne le pourra jamais la vérité. A celui qui cherche la vérité, s'entend. Celui-là, face au mensonge, ne saurait certes y trouver aucune raison de colère ou de récrimination. Ni même de souffrance, parce que tout y est patent, nu, révélateur.

Auteur: Miller Henry

Info: La Crucifixion en rose, tome 1 : Sexus

[ dissimulation ]

définition

Par "complexe" Jung entendait un ensemble d’images, d’affects et d’idées organisé autour d’un centre thématique qui, dans certaines circonstances, pouvait avoir un fragment de conscience personnelle et agir comme une personnalité distincte, par exemple dans les cas de personnalité multiple. Les complexes n’avaient alors rien de transcendant, d’héréditaire ou de surnaturel : ils exprimaient simplement les expériences personnelles d’un individu, les associations verbales illustrant quantitativement les phénomènes des complexes dans le fonctionnement de la mémoire humaine.

Auteur: Noll Richard

Info: Jung le Christ aryen, p. 61

[ psychologie ] [ inconscient ]

science-fiction

...chaque fois qu'une créature se trouvait confrontée à plusieurs plans d'action possibles, elle les entreprenait tous, créant ainsi plusieurs dimensions temporelles distinctes et plusieurs histoires distinctes du cosmos. Et comme dans chaque séquence évolutionnaire du cosmos il y avait beaucoup de créatures, et que chacune était constamment confrontée à de nombreux parcours possibles, et que les combinaisons de tous leurs parcours étaient innombrables, une infinité d'univers distincts s'exfoliait sans cesse de chaque séquence temporelle de ce cosmos.

Auteur: Stapledon William Olaf

Info: Last and First Man and Star Maker Chapter XV, 2 (p. 426) Dover Publications, Inc. New York, New York, USA.Chapitre XV, 2 (p. 426)

[ effervescence ] [ exponentielle ] [ multivers ]

être humain

L'homme est occupé, et l'a été constamment depuis son évolution distincte, par trois types de lutte : d'abord avec les forces massives et inintelligentes de la nature, la chaleur et le froid, les vents, les rivières, la matière et l'énergie ; ensuite, avec les choses plus proches de lui, les animaux et les plantes, son propre corps, sa santé et sa maladie ; et enfin, avec ses désirs et ses peurs, ses imaginations et ses stupidités.

Auteur: Bernal John Desmond

Info: In Le monde, la chair et le diable 1929

[ animal particulier ] [ triade ] [ cérébral ]

finances

L'acidité manifestée par Galbraith à l'égard des économistes s'explique principalement par deux raisons relativement distinctes:

- premièrement le flirt ... entre certains pans de la réflexion économique américaine et l'idéologie conservatrice...

- deuxièmement par le tournant formaliste, parfois excessif, enregistré par les sciences économiques après 1945... [qui conduit] à éclipser la dimension politique et morale de l'économie et surtout à décourager par sa technicité la participation aux contrôles des moyens, mais aussi des fins sur lesquelles fonctionne la coopération sociale.

Auteur: Frobert Ludovic

Info: Galbraith : La Maîtrise sociale de l'économie, p.18

[ pouvoir ] [ enfumage ]

songes

Il y a un vers de Dante dans le Purgatoire (XVII,25) qui dit : "Puis il pleut dans la haute fantaisie". Ma conférence de ce soir partira de cette constatation: la fantaisie est un endroit dans lequel il pleut.  (...)

Il s'agit, bien entendu, de la "haute fantaisie", comme ce sera spécifié peu après, c'est-à-dire de la part la plus élevée de l'imagination, distincte de l'imagination corporelle, comme celle qui se manifeste dans le chaos des rêves.

Auteur: Calvino Italo

Info: Leçons Américaines, "Visibilité"

[ oeil de l'esprit ] [ inspiration ]

rapports humains

La vie des individus de l'espèce humaine forme une intrigue constante, dans laquelle toute tentative d'isoler un élément de la vie qui a une signification distincte du reste - par exemple, la rencontre de deux personnes, qui deviendra décisive pour les deux - doit tenir compte du fait que chacune des deux personnes apporte avec elle une texture d'événements, de milieux, d'autres personnes, et que de la rencontre, à son tour, découleront d'autres histoires qui se détacheront de leur histoire commune.

Auteur: Calvino Italo

Info: Si une nuit d'hiver un voyageur

[ hyper-complexité ]