humains

Le terme d'humanitas avait eu au cours de l'histoire deux acceptations nettement distinctes : la première naissait d'une opposition entre l'homme et ce qui est en deçà de l'homme ; la seconde entre l'homme et ce qui est au-delà de l'homme. Dans le premier cas, humanitas désignait une valeur, dans le second une limitation.

Auteur: Panofsky Erwin

Info: L'oeuvre d'art et ses significations

[ conscients ] [ sciences ] [ religions ] [ historique ]

philosophie

[...] La controverse entre l'empirisme classique de Bacon, Locke, Berkeley, Hume et Stuart Mill et le rationalisme ou intellectualisme classique de Descartes, Spinoza et Leibniz. Dans cette controverse, en effet, l'école anglaise soutenait que le fondement ultime de toute connaissance, c'est l'observation, tandis que l'école continentale affirmait que c'est la vision intellectuelle des idées claires et distinctes.

Auteur: Popper Karl

Info: Des sources de la connaissance et de l'ignorance, p.15, Rivages/Poche n°241, 1998

[ pragmatisme ] [ abstraction ]

aspiration

Il y a science des choses simples et art des choses compliquées. La science est faisable lorsque les variables sont peu nombreuses et peuvent être énumérées ; lorsque leurs combinaisons sont distinctes et claires. On tend vers l'état de science, on le désire. L'artiste élabore ses propres formules ; l'intérêt de la science réside dans l'art de faire la science.

Auteur: Valéry Paul

Info: Dans Jackson Mathews (éd.) The Collected Works of Paul Valéry (Volume 14) Moralités. Analects (p. 64) Princeton University Press. Princeton, New Jersey, USA. 1971

[ appétence ] [ soif organisationnelle ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

zoologie

En donnant des genres aux animaux, la langue française a prêté à bien des confusions. Les bourdons ne sont pas les mâles des abeilles, pas plus que les crapauds ne sont les mâles des grenouilles, les rats ceux des souris, ni les hiboux les mâles des chouettes. Ce sont bien des espèces distinctes, comprenant chacune des gars et des filles.

Auteur: Giraud Marc

Info: La vie extraordinaire des animaux qui nous entourent

[ erreurs catégorielles ]

science-fiction

...chaque fois qu'une créature se trouvait confrontée à plusieurs plans d'action possibles, elle les entreprenait tous, créant ainsi plusieurs dimensions temporelles distinctes et plusieurs histoires distinctes du cosmos. Et comme dans chaque séquence évolutionnaire du cosmos il y avait beaucoup de créatures, et que chacune était constamment confrontée à de nombreux parcours possibles, et que les combinaisons de tous leurs parcours étaient innombrables, une infinité d'univers distincts s'exfoliait sans cesse de chaque séquence temporelle de ce cosmos.

Auteur: Stapledon William Olaf

Info: Last and First Man and Star Maker Chapter XV, 2 (p. 426) Dover Publications, Inc. New York, New York, USA.Chapitre XV, 2 (p. 426)

[ effervescence ] [ exponentielle ] [ multivers ]

finances

L'acidité manifestée par Galbraith à l'égard des économistes s'explique principalement par deux raisons relativement distinctes:

- premièrement le flirt ... entre certains pans de la réflexion économique américaine et l'idéologie conservatrice...

- deuxièmement par le tournant formaliste, parfois excessif, enregistré par les sciences économiques après 1945... [qui conduit] à éclipser la dimension politique et morale de l'économie et surtout à décourager par sa technicité la participation aux contrôles des moyens, mais aussi des fins sur lesquelles fonctionne la coopération sociale.

Auteur: Frobert Ludovic

Info: Galbraith : La Maîtrise sociale de l'économie, p.18

[ pouvoir ] [ enfumage ]

unicité

Nous faisons actuellement l’expérience de nous-mêmes comme de personnes distinctes et séparées dans un univers d’objets. Selon l’Advaita, malgré la dualité apparente dont nous faisons l’expérience, la réalité est en fait non-duelle. Cette réalité non-duelle est appelée Brahman. À vrai dire, nous sentons effectivement que nous sommes autre chose que notre corps ou notre esprit. L’Advaita appelle Atman notre soi essentiel, qui est au-delà de notre corps et de notre esprit. Et il enseigne que cet Atman est Brahman, qui est non-duel.

Auteur: Waite Dennis

Info: L'Advaita Vedanta, théorie et pratique

[ spiritualité ] [ hindouisme ]

monades intriquées

L'idée au coeur de tout ceci est que pour qu'un système de traitement de l'information soit conscient, il doit être intégré dans un ensemble unifié qui ne peut être décomposé en parties quasi indépendantes. Autrement, il y aurait plusieurs consciences distinctes, comme dans une pièce remplie de personnes ou, peut-être, dans les deux moitiés du cerveau d'un patient dont le corps calleux aurait été sectionné. S'il existe des parties relativement indépendantes mais qui sont trop simples, elles ne seront pas du tout conscientes, comme les pixels isolés d'une caméra vidéo.

Auteur: Tegmark Max

Info:

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idiomes

Bien sûr, l'essentiel est ailleurs : il réside dans l'intérêt des structures linguistiques elles-mêmes. Car toute langue recèle une vision du monde. S'il est possible, comme le soutiennent Noam Chomsky et son école, qu'il existe une grammaire universelle, c'est à dire des règles communes à toutes les langues, il n'en reste pas moins que, de l'une à l'autre, elle s'inscrit dans des formes très variées qui découpent le réel très différemment, provoquant dans l'esprit des locuteurs des associations distinctes dont la combinaison finit, au total, par dessiner plusieurs images du monde.

Auteur: Minaudier Jean-Pierre

Info: Poésie du gérondif

[ spécificités ] [ points de vue ]

environnement

L'homme veut voir la nature et l'évolution comme distinctes des activités humaines. Il y a un monde naturel, et il y a l'homme. Mais l'homme appartient aussi au monde naturel. S'il est un prédateur féroce, cela aussi fait partie de l'évolution. Si la morue, l'aiglefin et d'autres espèces ne peuvent survivre parce que l'homme les tue, quelque chose de plus adaptable prendra leur place. La nature, pragmatiste ultime, cherche sans désemparer quelque chose qui fonctionne. Mais comme le montre le cafard, ce qui fonctionne le mieux dans la nature ne nous plaît pas toujours.

Auteur: Mark Kurlansky

Info:

[ adaptation ] [ écologie ] [ équilibre ]