chef d'oeuvre

Qu'on ne s'imagine pas que la divine comédie est une oeuvre religieuse, elle est en réalité une somme des conceptions politiques, scientifiques et religieuses de la fin du 13e siècle, complexe malgré sa simplicité apparente elle peut se lire à différents niveaux et, de fait être interprétée de plusieurs façons.

Auteur: Internet

Info: www.rabac.com/demo/ELLIT/Noms/Aut-D.htm

[ miroir ] [ époque ] [ Dante Alighieri ]

divinité

La manière dont tu vois DIEU est le reflet direct de celle dont tu te vois. Si Dieu fait venir surtout de la peur et des reproches à l'esprit, cela signifie qu'il y a trop de peur et de culpabilité en nous. Si nous voyons Dieu plein d'amour et de compassion, c'est ainsi que nous sommes.

Auteur: Shams de Tabriz

Info: les 40 règles de la religion et de l'amour

[ miroir ]

visage

Chaque oeil est une petite parcelle de mystère divin. La vue est le point précis où se rencontrent l'objet et la pensée, c'est une perle qui permet à l'esprit de s'ouvrir à la lumière du soleil. L'oeil de l'homme est le miroir où la puissance créatrice inhérente à la conscience de Dieu se reflète dans l'espace créé.

Auteur: Gaarder Jostein

Info: Dans un miroir, obscur, p. 82, éd. Seuil

divinité

Maintenant toutes connaissances et sagesses qui se trouvent dans les créatures, que ce soit des anges ou des hommes, ne sont rien d'autre que la participation éternelle, immuable et non créée, de la sagesse de Dieu... ou plusieurs signatures de ce sceau archétypal, comme les réflexions multipliées d'un même visage sur une multitude de miroirs, certains étant plus clairs, certain plus obscurs, certain plus proches ou éloignés.

Auteur: Cudworth Ralph J.

Info:

rapports humains

On entrevoit déjà le sujet général: l'insatiable recherche d'une âme à travers les reflets délicats qu'elle a laissés sur d'autres âmes : d'abord la trace ténue d'un sourire ou d'un mot ; vers la fin, les splendeurs diverses et croissantes de la raison, de l’imagination et du bien. A mesure que les hommes interrogés ont connu de plus près Almotasim, leur portion de divinité est plus grande ; il est entendu cependant qu’ils ne sont que des miroirs.

Auteur: Borges Jorge Luis

Info: L'approche d'Al-Mu'tasim (1935), In Fictions

[ traces ]

esthétique

Il y a dans les formes terrestres à caractère céleste beaucoup plus que des satisfactions plus ou moins passionnelles : il y a en elles quelque chose des archétypes divins qu'elles manifestent sous le rapport de la vérité aussi bien que sous celui de la beauté. En leur qualité d’"extériorisations de l’Intérieur", elles favorisent l’"intériorisation de l’extérieur" et retracent par là cette fonction de la Révélation et de l'Avatâra : "descendre" pour "faire monter", se diversifier pour unir, s’humaniser afin de déifier.

Auteur: Schuon Frithjof

Info: Dans "Logique et transcendance", éditions Sulliver, 2007, page 189

[ nature vierge ] [ art sacré ] [ incarnations miroire ]

solipsisme

L'homme contient l'univers entier dans son être : c'est pourquoi on l'appelle l'unificateur de la multiplicité, le macrocosme. Allah l'a créé de Ses deux mains, Sa main de grâce et Sa main de toute contrainte, broyant puissance et colère. Il est par conséquent un miroir qui montre les deux côtés, à la fois ce qui est grossier et épais et ce qui est subtil et raffiné.
Alors que tous les Noms divins sont manifestations dans l'homme, toutes les autres créations ne sont qu'à un seul aspect. Allah a créé le Diable maudit de Son attribut de colère contraignante. Il a créé les anges de Son attribut de grâce.

Auteur: El-Qader El-Jilani

Info: Secret des Secret, pp. 110-111

[ Islam ] [ bipolarité ]

divinité

... Je ne crois pas en Lui, et s'IL existe, je ne l'aime pas. Ces genres de dieux ne sont pas des dieux qui se font l'écho du comportement des mortels. Ce sont des dieux qui sont présentés comme des exemples de perfection à imiter. Pas des dieux du peuple. Ils sont éloignés et inaccessibles, ils exigent de leurs partisans une obéissance aveugle et irréfléchie. Ce sont des dictateurs. Nous, Aesir et Vanir, en revanche, sommes des miroirs. Les autres dieux règnent. Nous réfléchissons et magnifions. Nous sommes vous, mais plus encore. Nous partageons vos défauts et vos faiblesses. Nous sommes autant humains que divins, et je pense que c'est mieux ainsi.

Auteur: Lovegrove James

Info:

[ raisonnable ]

quête

Je ne puis imaginer un Dieu qui récompense et punit les objets de sa création, dont les objectifs sont calqués sur les nôtres - une divinité, en somme, qui n'est que le reflet de la fragilité humaine. Je ne peux pas non plus croire que l'individu survive à la mort de son corps, même si les âmes faibles nourrissent de telles pensées par peur ou par ridicule égoïsme. Il me suffit de contempler le mystère de la vie consciente qui se perpétue à travers l'éternité, de réfléchir à la merveilleuse structure de l'univers que nous percevons faiblement et d'essayer humblement de comprendre ne serait-ce qu'une partie infinitésimale de l'intelligence qui se manifeste dans la nature.

Auteur: Einstein Albert

Info: "Ce que je crois : Living Philosophies XIII", Forum and Century (octobre 1930), 84, n° 4, 194

[ Éternel miroir ] [ monothéisme ] [ humilité ]

introspection

Chose inouïe, c’est au dedans de soi qu’il faut regarder le dehors. Le profond miroir sombre est au fond de l’homme. Là est le clair-obscur terrible. La chose réfléchie par l’âme est plus vertigineuse que vue directement. C’est plus que l’image, c’est le simulacre, et dans le simulacre il y a du spectre. Ce reflet compliqué de l’Ombre, c’est pour le réel une augmentation. En nous penchant sur ce puits, notre esprit, nous y apercevons à une distance d’abîme, dans un cercle étroit, le monde immense. Le monde ainsi vu est surnaturel en même temps qu’humain, vrai en même temps que divin. Notre conscience semble apostée dans cette obscurité pour donner l’explication.
C’est là ce qu’on nomme l’intuition.

Auteur: Hugo Victor

Info: Proses philosophiques, Préface de mes œuvres et post-scriptum de ma vie

[ miroir ] [ mémoire ]