alcool

La libation résultait, elle aussi, d’un sacrifice. L’esprit qui résidait dans le breuvage enivrant s’était, pour ainsi dire, offert lui-même en oblation, afin de permettre aux buveurs de recevoir à travers lui une vie surnaturelle et de communier en celle-ci les uns avec les autres.

Auteur: Felice Philippe de

Info: Poisons sacrés, ivresses divines

[ historique ] [ religieux ]

théologie

Mais pour le juif, qui voit dans l'immanence le lieu de la création, de la justice et de la rédemption divines, Dieu est éminemment le seigneur de l'Histoire, et c’est là qu'"Auschwitz" met en question, y compris pour le croyant, tout le concept traditionnel de Dieu.

Auteur: Jonas Hans

Info: Le concept de Dieu après Auschwitz

[ judaïsme ] [ camps de concentration ]

sciences

Est-il aucune des créations divines qui puisse être à la merci d'une enquête ?
Le télescope de Galilée a-t-il fait trembler le système du monde ou les moines ?
La circulation des astres s'est- elle arrêtée de terreur quand le doigt hardi de Newton a compté les pulsations du firmament ?

Auteur: Russel Lowell James

Info:

[ religion ] [ question ]

lumière

Les termes Dieu, divin, diurne, dies en latin dérivent de la racine sanskrite DIV qui signifie resplendir, rayonner. Ainsi, nommer Dieu, le divin (deva en sanskrit) équivaut à évoquer la luminosité de l’Energie divine, un point source inconnaissable (Brahman), tel le soleil d’où émane une infinité de manifestations divines, les rayons solaires.

Auteur: Poggi Colette

Info: Le Sanskrit, souffle et lumière : Voyage au coeur de la langue sacrée de l'Inde

[ étymologie ] [ spiritualité ] [ langage ]

philosophie

Les nombres "nuptiaux", des générations divines : 2154, et des générations humaines : 1254 et 900, ont hanté Platon toute sa vie. Après avoir tenté de leur donner une base mathématique, dans la République, il tentera de leur donner une base cosmologique dans le Politique, puis d’en créer une figure géométrique dans le Timée.

Auteur: Pichon Jean-Charles

Info: Dans "Le jeu de la réalité", tome 1 : les précis ridicules

[ structure ] [ recherche ] [ numérologie ]

folie sacrée

En d'autres lieux, loin des horribles tables de vivisection qui, au nom de la science, profanent les mystères de la vie et de la mort de manière obscène ; en d'autres temps, loin de ceux dans lesquels l'angoisse nous contraint à vivre, les fous étaient célébrés comme des créatures divines, par lesquelles la sagesse omnisciente circulait librement. 

Auteur: Di Lascia Maria Teresa

Info: Passaggio in ombra, p. 117

[ aliénés protégés ]

créativité

Pégase est l'éloquence du poète, sa libido ailée, la force qui le transporte au-delà des étoiles, le grand enthousiasme. Jusque là, notre patiente ne s'était trouvée que dans la région de l'éloquence inspirée. L'inspiration, c'est l'air, c'est respirer, nous sommes bien dans les régions éthéréennes... Pégase est le feu, l'enthousiasme divin, l'intuition des paroles divines, des pensées célestes...

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Dans "L'analyse des visions"

[ mythologie ] [ symbolique ]

grâce divine

En cette lumière, je vois parfois, mais point souvent, une autre lumière qu'on me dit être la lumière de la vie. Je ne puis dire quand et comment je la contemple. Mais tant que je la contemple, toute tristesse et toute angoisse me quittent : je me sens comme une toute jeune fille naïve, point comme une vieille femme.

Auteur: Bingen Hildegarde de

Info: Le livre des œuvres divines

[ intemporalité ] [ extase ] [ illumination ]

épitaphe

Au cours d'une bienheureuse vieillesse, Ménéstratè, [...]
tu as vu entièrement la huitième dizaine de tes ans,
et deux générations d'enfants t'ont dressé une sépulture
appropriée : divines sont tes récompenses de la part des dieux !
Chère vieille femme, donne [généreusement] en échange une part de ta vieillesse
florissante à ceux qui passent devant ton tombeau sacré.

Auteur: Posidippe de Pella

Info: ÉpigrammeIX 29-34, 59, mémoire de B. Laudenbach

[ vieillesse ] [ rayonnement ] [ poème ]

fanatisme

[…] Les religions enseignent une autre autorité, qui est opposée à celle du "monde". Elles enseignent que l’homme relève du divin, suzeraineté aussi exigeante que celle du monde. Ces exigences divines, avec leur caractère absolu, peuvent soustraire l’homme au monde d’une manière aussi radicale que celle par laquelle il se perd à lui-même en succombant à la mentalité collective.

Auteur: Jung Carl Gustav

Info: Présent et avenir

[ séparation ]