esthétique

Il y a dans les formes terrestres à caractère céleste beaucoup plus que des satisfactions plus ou moins passionnelles : il y a en elles quelque chose des archétypes divins qu'elles manifestent sous le rapport de la vérité aussi bien que sous celui de la beauté. En leur qualité d’"extériorisations de l’Intérieur", elles favorisent l’"intériorisation de l’extérieur" et retracent par là cette fonction de la Révélation et de l'Avatâra : "descendre" pour "faire monter", se diversifier pour unir, s’humaniser afin de déifier.

Auteur: Schuon Frithjof

Info: Dans "Logique et transcendance", éditions Sulliver, 2007, page 189

[ nature vierge ] [ art sacré ] [ incarnations miroire ]

théophanie des noms divins

[…] chaque être est une forme épiphanique (mazhar, majlà) de l’Être divin qui s’y manifeste comme revêtu de l’un ou de plusieurs de ses Noms. L’univers est la totalité des Noms dont Il se nomme quand nous Le nommons par eux. Chaque Nom divin manifesté est le seigneur (rabb) de l’être qui le manifeste (c’est-à-dire qui est son mazhar). Chaque être est la forme épiphanique de son Seigneur propre (al-rabb al-khâss), c’est-à-dire ne manifeste l’Essence divine que chaque fois particularisée et individualisée dans ce Nom.

Auteur: Corbin Henry

Info: Dans "L'imagination créatrice dans le soufisme d'Ibn'Arabî", page 140

[ kathénothéisme ]

religion

Je suppose, votre excellence, que moi aussi je devrais commencer par embrasser le cul d'un dieu quelconque. Mais lequel ? Le choix est vaste. Les musulmans ont un dieu. Les chrétiens en ont trois. Nous, les hindous, trente-six millions. Soit un total de trente-six millions et quatre culs divins parmi lesquels choisir. (...) Ces dieux, il faut bien l'admettre, semblent accomplir peu de choses - comme la plupart de nos politiciens - pourtant ils continuent d'obtenir leur réélection sur leurs trônes dorés, au paradis, année après année.

Auteur: Aravind Adiga

Info: Le tigre blanc

[ inéluctable ] [ inévitable ]

monothéisme

Pourquoi Dieu ferait-il un miracle ? Pour venir à bout d'un certain dessein sur quelques êtres vivants ! Il dirait donc : "Je n'ai pu parvenir par la fabrique de l'univers, par mes décrets divins, par mes lois éternelles, à remplir un certain dessein ; je vais changer mes éternelles idées, mes lois immuables, pour tâcher d'exécuter ce que je n'ai pu faire par elles." Ce serait un aveu de sa faiblesse, et non de sa puissance. Ce serait, ce semble, dans lui la plus inconcevable contradiction.

Auteur: Voltaire

Info: Dictionnaire philosophique, Garnier 1967.<p.318> <p.315>

[ intangible ] [ sûr de lui ]

religion

Le monde des idées que les mathématiques décrivent ou illuminent, la contemplation de la beauté et de l'ordre divins qu'elles amènent, l'interaction harmonieuse de leurs parties, la hiérarchie infinie et la preuve absolue des vérités auxquelles elles s'intéressent, toutes ces choses sont les fondements les plus sûrs au titre de mathématiques pour l'intellect humain, et qui resteront pures, intactes et indiscutées si le plan de l'univers se déroulait comme une carte à nos pieds et que l'esprit de l'homme se trouvait capable de prendre en compte l'ensemble de la création en un coup d'oeil.

Auteur: Sylvester James Joseph

Info:

[ sciences ] [ équations ] [ éloge ] [ proportions ]

solipsisme

L'homme contient l'univers entier dans son être : c'est pourquoi on l'appelle l'unificateur de la multiplicité, le macrocosme. Allah l'a créé de Ses deux mains, Sa main de grâce et Sa main de toute contrainte, broyant puissance et colère. Il est par conséquent un miroir qui montre les deux côtés, à la fois ce qui est grossier et épais et ce qui est subtil et raffiné.
Alors que tous les Noms divins sont manifestations dans l'homme, toutes les autres créations ne sont qu'à un seul aspect. Allah a créé le Diable maudit de Son attribut de colère contraignante. Il a créé les anges de Son attribut de grâce.

Auteur: El-Qader El-Jilani

Info: Secret des Secret, pp. 110-111

[ Islam ] [ bipolarité ]

indicible

Or, c'est justement l'incognoscibilité qui est la seule définition propre de Dieu chez Denys*, si l'on peut parler ici de définitions propres. En refusant d'attribuer à Dieu les propriétés qui font l'objet de la théologie affirmative, Denys vise expressément les définitions néo-platoniciennes : "Il n'est pas l'Un, ni l'Unité," dit-il. Dans le traité "Des noms divins", en examinant le nom de l'Un qui peut être dit de Dieu, il montre son insuffisance et lui oppose un autre nom "le plus sublime", - celui de la Trinité, qui nous apprend que Dieu n'est ni l'un ni le multiple, mais qu'Il surpasse cette antinomie, était inconnaissable en ce qu'Il est.

Auteur: Lossky Vladimir Nikolaïevitch

Info: Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient. Dieu inconnaissable. *Le pseudo Aréopagite

[ inatteignable ] [ divinité ] [ projectionniste ] [ Éternel ]

divinité

... Je ne crois pas en Lui, et s'IL existe, je ne l'aime pas. Ces genres de dieux ne sont pas des dieux qui se font l'écho du comportement des mortels. Ce sont des dieux qui sont présentés comme des exemples de perfection à imiter. Pas des dieux du peuple. Ils sont éloignés et inaccessibles, ils exigent de leurs partisans une obéissance aveugle et irréfléchie. Ce sont des dictateurs. Nous, Aesir et Vanir, en revanche, sommes des miroirs. Les autres dieux règnent. Nous réfléchissons et magnifions. Nous sommes vous, mais plus encore. Nous partageons vos défauts et vos faiblesses. Nous sommes autant humains que divins, et je pense que c'est mieux ainsi.

Auteur: Lovegrove James

Info:

[ raisonnable ]

torture

(Elle) S'apprêtait à subir l'épreuve de l'excision, Cette mutilation affreuse ! La mort à la suite du tétanos, La frigidité due aux effets psychologiques Résultant de l'anxiété et la dépression, Des rapports douloureux entraînant Des conflits conjugaux, la stérilité et même le divorce, L'excision est un acte violent Qui peut priver la femme du plaisir sexuel. Elle se pratiquait et se pratique encore Dans certaines régions. Je pleure pour toutes ces innocentes Piteusement amputées des dons divins. Toute modification apportée à la créature divine Traduit l'acte anachronique de l'homme. En dépit de la pression sociale Par des sensibilisations et des poursuites judiciaires, Cette pratique néfaste et millénaire A encore un bel avenir devant elle.

Auteur: Tounkara Bakary Famory

Info: La Parole piégée

[ clitoridectomie ]

ésotérisme

En réalité, bien et mal n'existent pas, car la Providence divine n'a rien engendré de mauvais et de désharmonieux ; ce n'est qu'un concept humain. Dans l'univers tout a été créé selon des lois immuables. Les principes divins se reflètent dans ces lois, et ce n'est qu'en les connaissant lois que nous pourrons nous rapprocher du divin.

Du point de vue hermétique, tel type d'être doit produire des influences positives, tandis que tel autre produira des influences négatives. Au plan astral, ces entités sont les outils pour les effets sur notre monde physique. Ils sont également cause de tous les effets dans le corps astral de chaque être humain, qu'il soit initié ou non.

Auteur: Bardon Franz

Info: "Initiation à l'hermétisme". 1956

[ métaphysique ]