spiritualité

[Pour Emmanuel Kant], la critique de la croyance au surnaturel est la condition d’avènement d’une religion dans les limites de la raison.

Auteur: Lobrichon Guy

Info: Dictionnaire de l'extraordinaire chrétien

[ dogme structuré ]

damnation

Enfer chrétien, du feu. Enfer païen, du feu. Enfer mahométan, du feu. Enfer hindou, des flammes. A en croire les religions, Dieu est né rôtisseur.

Auteur: Hugo Victor

Info:

[ dogmes corrompus ]

femmes-hommes

Finalement, si l’Ecriture a déclaré le mari, chef de la femme, la plus  grande sottise que l’homme peut faire, c’est de prendre cela pour passe-droit de la dignité.

Auteur: Gournay Marie de

Info: Egalité des hommes et des femmes

[ dogme chrétien ] [ justification ]

religion

Ils furent trois qui par leur secte et leur dogme abusèrent le monde : Moïse, Jésus et Mahomet. Moïse, le premier, dupa le peuple juif, le deuxième, Jésus-Christ, les chrétiens, le troisième, Mahomet, les païens.

Auteur: Tournai Simon de

Info:

[ monothéiste négative ] [ triade ]

religions

Où la pensée chrétienne tend à ériger en absolu, c'est a dire en loi divine, une vision particulière du bien et du mal, la pensée bouddhiste en mesure la relativité. Et sans doute faut-il voir là l'une des raisons de la souplesse de la morale japonaise telle qu'elle s'applique dans les situations quotidiennes, à la différence des conceptions éthiques occidentales enracinées dans le dogme chrétien.

Auteur: Cleary Thomas

Info: La voie du samouraï

[ comparaison ] [ Asie ]

intolérance

Houtteville, partisan de Malebranche et farouche adversaire de Spinoza, dénonce dans sa Religion chrétienne prouvée par les faits la tolérance religieuse qui se répand en France à la mort de Louis XIV et qui selon lui ne peut mener qu'à l'impiété et l'athéisme. Paru en 1722, cet ouvrage est vivement critiqué, à tel point que Houtteville en donnera en 1740 une nouvelle version fortement remaniée. Il continue néanmoins à y dénoncer la tolérance et les dangers qui adviennent quand "on laisse chacun arbitre de ses opinions particulières et libre de se composer à son gré sa propre religion."

Auteur: Houtteville Claude François Alexandre

Info: Desfontaines. Voltaire dénoncera ses propos disant : tolérance : que l'abbé Houtteville appelle dogme monstrueux, dans sa déclamation ampoulée et erronée sur des faits...

[ débat ]

fanatisme

Les chrétiens fondamentalistes affirment que je suis un esclave de Satan et que je devrais faire expulser mes démons par un exorciste. Les fondamentalistes matérialistes disent que je suis un menteur, un charlatan, un imposteur et un scélérat. Mis à part cette différence mineure, leurs lettres sont étonnamment similaires. Les deux groupes partagent un zèle identique pour la croisade et font pareillement montre d'un grand manque d'humour, de charité et de décence humaine. Ces sectes insupportables ont conforté mon agnosticisme en présentant d'autres preuves à l'appui de cette affirmation que lorsque le dogme entre dans un cerveau, toute activité intellectuelle s’interrompt.

Auteur: Wilson Robert Anton

Info:

[ bêtise ] [ religion ]

créationnistes

L'âge de la terre est maintenant établi au-delà de tout doute raisonnable comme étant extrêmement grand, mais aux États-Unis, des millions de fondamentalistes défendent encore avec force l'opinion naïve que la terre est beaucoup plus jeune, une opinion déduite d'une lecture trop littérale de la Bible chrétienne. Ils nient aussi le plus souvent que les animaux et les plantes aient évolué et changé radicalement au cours de très longues périodes, bien que cela soit également bien établi. Tout ça donne très peu confiance quand à leur impartialité dans ce qu'ils ont à dire sur le processus de sélection naturelle, puisque leurs opinions sont prédéterminées par une adhésion servile aux dogmes religieux.

Auteur: Crick Francis Harry Compton

Info: The Astonishing Hypothesis: The Scientifi c Search for the Soul. Chapter 18 (pp. 261–262) Charles Scribner’s Sons. New York, New York, USA. 1994

[ fanatiques ] [ stupides ]

sécularisme

Si les racines de l'État n'avaient pas été profondément enfoncées dans le passé romain, l'État médiéval se serait dissout dans l'Église et l'Église dans l'État, et l'on ne voit pas comment le concept moderne de la séparation entre la conscience religieuse et l'État aurait pu se développer, ou même aurait pu naître.

Là est le secret de la différence profonde, bien plus profonde encore qu'on ne croit entre États chrétiens et États musulmans. L'Islam apporte non seulement une religion, mais un droit, une politique dont on chercherait vainement l'équivalent dans l'Évangile. [...] Impossible de toucher à quoi que ce soit sans rencontrer, sans risquer d'offenser le dogme. Et comme droit, politique, usages sont rudimentaires, constitués pour une société peu évoluée, c'est une tâche surhumaine d'adapter la société musulmane à la vie moderne.

Auteur: Lot Ferdinand

Info: La fin du monde antique et le début du Moyen Âge

[ monothéismes ] [ laïcité ] [ historique ]

matérialisme

L'histoire de l'éthique est la triste histoire de merveilleux idéaux que personne ne saurait atteindre. La plupart des chrétiens n'imitent pas le Christ, la plupart des bouddhistes sont incapables de suivre Bouddha, et la plupart des confucéens auraient provoqué une crise de rage chez Confucius.

A l'opposé, la plupart des gens, aujourd'hui, n'ont aucun mal à se hisser à la hauteur de l'idéal capitalistico-consumériste. La nouvelle éthique promet le paradis à condition que les riches restent cupides et passent leur temps à se faire du fric, et que les masses lâchent la bride à leurs envies et à leurs passions, et achètent de plus en plus. C'est la première religion de l'histoire dont les adeptes font vraiment ce qu'on leur demande de faire. Mais comment savons-nous que nous aurons vraiment le paradis en retour ? Nous l'avons vu à la télévision.

Auteur: Yuval Noah Harari

Info: Sapiens : Une brève histoire de l'humanité, p. 409

[ diabolique ] [ antispiritualisme ] [ dogme universel ]