attitude

Efforçons-nous de vivre de telle sorte que, quand nous ne serons plus, le croque-mort lui-même pleure à notre enterrement.

Auteur: Twain Mark

Info:

[ vie ] [ perfection ] [ postérité ] [ utopie ]

beaux-arts

L'art est un médiateur de l'indicible ; vouloir s'en faire le médiateur à son tour par des mots semble donc insensé. Cependant lorsque nous nous y efforçons, l'entendement retire maint bénéfice, qui en retour profite aussi à la faculté créatrice.

Auteur: Goethe Johann Wolfgang von

Info: Ecrits sur l'art

[ analyse ] [ quête ]

esprit

Ainsi, la science supprime, une à une, les matérialisations plus ou moins grossières par lesquelles nous nous efforçons de nous former une image objective de l'âme, jusqu'à ce que les hommes de science, spéculant à leurs heures perdues, prophétisent que nous devrons bientôt confesser que l'âme n'est rien d'autre qu'une fonction de certains systèmes matériels complexes.

Auteur: Maxwell James Clerk

Info: Revue du livre de B. Stewart et P. G. Tait sur la philosophie paradoxale, dans Nature, 19, 1878. In W. D. Niven (éd.), The Scientific Papers of James Clerk Maxwell (1890), Vol. 2, 760.

[ émergence ] [ mathématique ] [ mécanisme miroir ]

réincarnation

Vous est-il déjà venu à l'esprit que la transmigration est à la fois une explication et une justification au mal du monde ? Si les maux dont nous souffrons sont le résultat des péchés commis dans nos vies passées, nous pouvons les supporter avec résignation et espérons que si, dans celle-ci, nous nous efforçons vers la vertu, les vies futures seront moins accablantes.

Auteur: Somerset Maugham William

Info:

[ espérance ]

raison

Ainsi, la science dépouille, les unes après les autres, les matérialisations plus ou moins grossières par lesquelles nous nous efforçons de former une image objective de l'âme, jusqu'à ce que les hommes de science, spéculant comme d'autres hommes dans leurs réflexions non scientifiques vers quoi la science peut mener, pour prophétiser que nous devrons bientôt reconnaître que l'âme n'est rien d'autre que la fonction de certains systèmes matériels complexes.

Auteur: Maxwell James Clerk

Info:

[ émergence ] [ hyper-structure ] [ corps-esprit ]

instant

Toute notre vie, nous nous efforçons d'échapper à notre condition mortelle et d'atteindre l'éternité, une forme d'éternité, mais en vérité, l'éternité la plus parfaite a été allouée à chacun de nous dès la naissance, non ? Cette éternité-là est absolue, elle ne connaît ni chagrin, ni paroles, ni conscience. Qui a envie de se souvenir de tout à jamais, de garder dans sa tête, jour après jour, cet énorme univers qui tourne sur lui-même ?

Auteur: Grozni Nikolai

Info: Wunderkind

[ présent ] [ vivre ]

sagesse

La complexité a exercé et exercera une forte fascination sur beaucoup. Il est vrai que nous vivons dans un monde complexe et que nous nous efforçons de résoudre des problèmes intrinsèquement complexes, qui exigent souvent des mécanismes complexes. Cela ne doit cependant pas diminuer notre désir de solutions élégantes, qui convainquent par leur clarté et leur efficacité. Les solutions simples et élégantes sont plus efficaces, mais elles sont plus difficiles à trouver que les solutions complexes et demandent plus de temps, ce que nous estimons trop souvent inabordable.

Auteur: Wirth Niklaus

Info:

[ solutionner ] [ résoudre ]

spiritualité

Dans l'Inde, on enjoint aux hommes d'être pleinement conscients, dans leur corps et dans leur âme, de leur étroite parenté avec tout ce qui les entoure ; on leur apprend à saluer le soleil levant, l'eau des ruisseaux, la terre fertile, comme des manifestations de cette même vérité vivante qui embrasse aussi l'homme. Le texte sur lequel nous méditons chaque jour est la gâyatri, un verset qui pour nous résume l'essence de tous les Védas. Grâce à lui, nous nous efforçons de sentir l'unité fondamentale du monde avec l'âme consciente de l'homme ; nous apprenons à percevoir l'unité maintenue par l'Esprit éternel et unique, dont le pouvoir crée la terre, le ciel et les étoiles, et embrase en même temps notre pensée de la lumière d'une conscience qui se meut et existe en continuité ininterrompue avec le monde extérieur.

Auteur: Tagore Rabindranath

Info: Sadhana, p.16, éditions Albin Michel

[ unicité ] [ plénitude ] [ hindouisme ]

prudence

- Sois sage !
Ce conseil salutaire est ordinairement le premier qu'on nous donne. Combien il est prématuré ! On nous le donne sur tous les tons, du ton de la prière au ton de la menace, ce qui tend à le déconsidérer aux yeux mêmes de ceux qui nous proposent la sagesse. Ils y renoncent assez vite et, sitôt que nous avons l'âge dit "de raison", il n'en est plus question - et il n'en est plus question d'ailleurs. Jusqu'à l'âge de dix ans, nos parents nous recommandent d'être sages. De dix à vingt ans, nos professeurs nous invitent à être sérieux, puis viennent nos premières maîtresses qui nous supplient d'être gentils. Enfin, voici nos épouses qui nous demandent d'être bons - et qui vont nous prier bientôt d'être indulgents. Et c'est alors qu'ayant bien travaillé, beaucoup souffert et bien aimé, nous nous apercevons qu'il faut avoir vécu pendant cinquante années pour suivre le conseil qu'on nous donnait jadis. Ayant atteint la soixantaine, nous nous efforçons en effet d'être sages.

Auteur: Guitry Sacha

Info: Les Femmes et l'Amour, Cinquante ans d'occupations, Presses de la Cité 1993 <p.230-231>

savoirs

Les "sciences humaines" ne sont des sciences que par une flatteuse imposture. Elles se heurtent à une limite infranchissable, car les réalités qu'elles aspirent à connaître sont du même ordre de complexité que les moyens intellectuels qu'elles mettent en oeuvre. De ce fait, elles sont et seront toujours incapables de maîtriser leur objet.

Jusqu'au XIXe siècle au moins, la chance des sciences "dures" a été que leurs objets furent considérés comme moins complexes que les moyens dont l'esprit dispose pour les étudier. La physique quantique est en train de nous apprendre que cela n'est plus vrai et qu'à cet égard une convergence apparaît entre les différentes sciences (ou prétendues telles). Seulement, même si les réalités dernières du monde physique sont inconnaissables, le physicien parvient à découvrir entre elles des rapports exprimables en termes mathématiques, et dont des expériences lui permettent de démontrer l'exactitude.

Pour nous autres des sciences humaines, ces expériences sont hors de portée. Aussi, quand nous nous efforçons - et c'est le sens de l'entreprise structuraliste - de substituer, à la connaissance illusoire de réalités impénétrables, la connaissance - possible, celle-ci - des relations qui les unissent, nous en sommes réduits aux tentatives maladroites et aux balbutiements. 

Auteur: Lévi-Strauss Claude

Info: Le Monde, 8 octobre 1991.

[ rationalisme miroir ] [ limitation cognitive ] [ solipsisme anthropique ]