crépuscule

Il existe une heure de la soirée où la prairie va dire quelque chose. Elle ne le dit jamais. Peut-être le dit-elle infiniment et nous ne l'entendons plus, ou nous l'entendons, mais ce quelque chose est intraduisible comme une musique...

Auteur: Borges Jorge Luis

Info:

[ indicible ] [ nature ] [ silence ]

codages linguistiques

Au troisième millénaire avant J.-C., la lecture peut donc avoir consisté à décrypter le cunéiforme, c'est-à-dire à se représenter le discours en regardant ses symboles imagés, plutôt qu'à lire visuellement les syllabes au sens où nous l'entendons.

Auteur: Jaynes Julian

Info: “The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind”, p.192, Houghton Mifflin Harcourt, 2000

[ comparés ] [ reconnaissance des formes ] [ historique ] [ écriture interface ]

Usa

Nous entendons parler des droits constitutionnels, de discours libre et d'une presse libre. Chaque fois que j'entends ces mots je me dis à moi-même, "Cet homme est un rouge, il est communiste." On n'a jamais entendu un vrai américain parler de cette façon.

Auteur: Hague Frank

Info:

[ conservatisme ]

définition

Les mathématiques sont l'étude des analogies entre les analogies. Toute la science l'est. Les scientifiques veulent montrer que les choses qui ne se ressemblent pas sont vraiment les mêmes. C'est l'une de leurs motivations freudiennes les plus profondes. En fait, c'est ce que nous entendons par compréhension.

Auteur: Rota Gian-Carlo

Info: "A Mathematician's Gossip", Indiscrete Thoughts (2008), 214.

[ reconnaissance de formes ]

enquête

Lis à travers les lignes. Intéresse-toi au non-dit, aux espaces blancs. Ce sont parfois des choses que nous ne voyons pas, celles que nous n'entendons pas qui sont les plus importantes. Ecoute attentivement ce que disent les gens, ensuite essaie d'imaginer ce qu'ils ne disent pas, et demande-toi pourquoi ils ne le disent pas.

Auteur: Smith Roland

Info: La caverne des éléphants

[ investigation ] [ rapports humains ]

songes

Les rêves sont un réservoir de connaissances et d'expériences, mais ils sont souvent négligés comme moyen d'explorer la réalité. Dans l'état de rêve, notre corps est au repos, mais nous voyons, entendons, nous déplaçons et sommes même capables d'apprendre. Lorsque nous faisons bon usage de l'état de rêve, c'est presque comme si nos vies étaient doublées : au lieu de cent ans, nous en vivons presque deux cents.

Auteur: Tarthang Tulku

Info: in “Lucid Dreaming: A Concise Guide to Awakening in Your Dreams and in Your Life”, p.7, Sounds True de Stephen Laberge

[ existence ]

savoir séculaire

Et toute science, quand nous l'entendons non comme un instrument de pouvoir et de domination, mais comme aventure de connaissance de notre espèce au travers des âges, n'est autre chose que cette harmonie, plus ou moins vaste et plus ou moins riche d'une époque à l'autre, qui se déploie au cours des générations et des siècles, par le délicat contrepoint de tous les thèmes apparus tour à tour, comme appelés du néant.

Auteur: Grothendieck Alexandre

Info: Récoltes et Semailles, texte autobiographique

[ équilibre ] [ projection anthropomorphe ]

mystique

Le temps que "prend" la musique, et qu'elle nous donne lorsque nous l'exécutons ou nous l'entendons, est le seul temps libre qui nous soit accordé avant la mort. "Je suis convaincu que les oeuvres d'un Homère, d'un Goethe, d'un Dostoïevski, d'un Beethoven, d'un Picasso ne peuvent exister dans un monde totalement séculier et qu'elles posent la question de l'existence de Dieu. La musique en particulier me démontre la réalité d'une présence, d'une transcendance."

Auteur: Steiner George

Info: Entretien avec Jean-François Duval Construire, 1998

[ foi ]

être humain

Les pythagoriciens disaient que les hommes n'entendaient pas la musique des sphères parce qu'elle était ininterrompue. De même, les riverains de la mer n'entendent pas le bruit des vagues. De même encore, nous n'entendons pas les mots que nous prononçons. Nous parlons le langage pitoyable des mots inachevés. Nous nous regardons l'un l'autre en pleine figure et nous ne voyons pas.
Le monde a quitté notre champ de vision, nous ne faisons que reconnaître les choses.

Auteur: Chklovski Victor

Info: Résurrection du mot, et, Littérature et Cinématographe

[ automate ] [ programmé ] [ notionnel ]

inconscient

C'est à partir de l'ordre défini par le mur du langage que l'imaginaire prend sa fausse réalité, qui est tout de même une réalité vérifiée. Le moi tel que nous l'entendons, l'autre, le semblable, tous ces imaginaires sont des objets. Certes, ils ne sont pas homogènes aux lunes - et nous risquons à tout instant de l'oublier. Mais ce sont bien des objets parce qu'ils sont nommés comme tels dans un système organisé, qui est celui du mur du langage.

Auteur: Lacan Jacques

Info: Dans "Le Séminaire, Livre II", page 286

[ coupure ] [ altérité ] [ semblant ] [ signifiants ] [ pris au piège ]