confusion

Le vrai problème de l'humanité est le suivant : nous avons des émotions paléolithiques, des institutions médiévales et une technologie quasi divine. Et c'est terriblement dangereux, et ça nous rapproche désormais d'un point de crise global.

Auteur: Wilson Edward Osborne

Info: "Une entente intellectuelle". harvardmagazine.com. Le 10 septembre 2009

[ homme-machine ] [ sociologie ]

question

Je songe quelquefois à la vitesse à laquelle nos différences s’effaceraient si nous devions affronter une menace extraterrestre venue d’un autre monde. (...) Et, je vous le demande, cette force extraterrestre n’est-elle pas déjà parmi nous ?

Auteur: Reagan Ronald

Info: Discours à l’ONU, 21 septembre 1987

[ humanité ] [ solidarité ] [ entente ]

entente

Plus le concert règne dans les assemblées, c'est-à-dire plus les avis approchent de l'unanimité, plus aussi la volonté générale est dominante; mais les longs débats, les dissensions, le tumulte, annoncent l'ascendant des intérêts particuliers et le déclin de l'Etat.

Auteur: Rousseau Jean-Jacques

Info: Du contrat social (Livre IV, Chapitre II: Des suffrages)

[ consensus ] [ division ] [ gouvernement ]

civilisation

Ce qui s'impose à présent, c'est l'union et la confraternité face à ce monde violent, en un suprême effort de volonté pour tenter de récupérer le sens de la dignité humaine au travers de la fraternelle entente entre tous les peuples.

Auteur: Roa Bastos Augusto

Info:

[ conscience ] [ solidarité ] [ vingtième siècle ]

autorité

L'idée que le pouvoir est l'exercice d'une domination grâce laquelle s'affirme la souveraineté est tellement commune et semble tellement correspondre à l'expérience quotidienne que nous en faisons, qu'il faut opérer une véritable mutation mentale pour laisser s'exprimer une entente du pouvoir libre de ce préjugé.

Auteur: Tassin Étienne

Info: Un monde commun : Pour une cosmo-politique des conflits, *L'essence de la souveraineté est la volonté parce que l'essence de la volonté est la domination, selon Tassin

[ nation ] [ mise en question ]

affection

La rencontre et la séparation sont deux formes de l'amitié et contiennent le même bien, dans un cas sous forme de plaisir, dans l'autre sous forme de peine... Bientôt, il y aura de la distance entre nous. Aimons cette distance entièrement tissée d'amitié, car ceux qui ne s'aiment pas ne sont pas séparés.

Auteur: Weil Simone

Info: à Gustave Thibon

[ entente ] [ proximité ]

vieillesse

Vous commencez à vous sentir à part, en incompréhensible opposition avec les autres êtres, les gens habituels et comme il faut ; l'abîme d'ironie, de doute, de contradictions, de connaissances, de sentiments qui vous sépare des hommes se creuse de plus en plus, vous êtes solitaire et, désormais, il n' a plus d'entente possible. Quelle destinée !

Auteur: Mann Thomas

Info:

[ isolement ]

entente

- Vous avez beau être une jeune bobo moralisatrice et parfois insupportable, votre bon cœur vous sauve Agnès.

- Vous avez beau être un vieux boomer grognon et parfois affreusement vulgaire et macho, vous cachez mal une sensibilité qui vous rend vivable et même supportable, commissaire.

Un échange conclu par le tintement des deux verres de sancerre.

Auteur: Biette Jean-Marie

Info: Rhum amer, p 50

[ dialogue ] [ accord ] [ jeune-vieux ]

femmes-hommes

Les femmes aiment que l'homme qui les aime, pendant qu'il les aime, leur donne un nom de nuit. C'est la marque de leur entente, la clé secrète du langage de l'amour que l'on parle à voix basse, quand chaque mot qui ne signifie rien dit tout. Et s'il arrive que ce nom de nuit échappe aux lèvres de l'homme pendant les heures diurnes, la femme sent tout à coup la chaleur de son sang dans son corps.

Auteur: Barjavel René

Info: Colomb de la lune, Folio no 955

[ femmes-par-hommes ] [ Rallumée ]

nord-sud

Parmi les forces qui font obstacle à une synthèse culturelle ou, pour mieux dire, à une entente commune indispensable en vue d’une coopération, les plus grandes sont celles de l’ignorance et du parti pris. L’ignorance et le parti pris sont à la base de la naïve présomption d’une "mission civilisatrice". Celle-ci apparaît, aux yeux des peuples "arriérés", contre qui elle est dirigée et dont elle se propose de détruire les cultures, comme une simple impertinence et une preuve du provincialisme de l’Occident moderne.

Auteur: Coomaraswamy Rama

Info: vers 1945

[ colonialisme stupide ] [ bêtise consumériste ]