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exactitude

Une proposition doit être définie comme celle qui prétend être vraie ou qui s'attribue une valeur logique. La Vérité est définie comme la valeur logique qu'une proposition s'attribue à elle-même. La question de savoir si on y trouve cette valeur, s'il y a vérité ou non, n'est pas une question de définitions, mais une question de faits.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: On the Logic of Quantity. MS [R] 13. (1896)

[ factuelle ] [ observable ]

 
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exactitude

Trois vérités.
- La mienne, fluctuant de l'évidence à l'insaisissable, guide de survie dans la quête d'un univers pas trop inconfortable.
- Celle des hommes, ondoyante, parfois affermie et saisissable dans une confrontation à deux, un dialogue... ou plus lointaine, lorsqu'issue du grand nombre.
- Vérité du cosmos, océanique, comme un miroir du fond de mon inconscient. Insondable.

Auteur: Mg

Info: 26 fév. 2016

[ perdu ] [ triade ]

 

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exactitude

La vérité est un pays sans chemin. Aucune organisation, aucune foi ; ni dogme, ni prêtre, ni rituel ; nulle connaissance philosophique ou technique de psychologie ne peuvent y conduire l'homme. Il lui faut la trouver dans le miroir de la relation, par la compréhension du contenu de son propre esprit, par l'observation et non par l'analyse intellectuelle ou la dissection introspective.

Auteur: Krishnamurti Jiddu

Info:

[ zen ]

 

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exactitude

Il s'agit d'un problème d'opposition entre points de vue subjectifs et objectifs. Il y a une tendance à chercher un compte-rendu objectif de tout avant d'admettre sa réalité. Mais souvent, ce qui semble être un point de vue plus subjectif ne peut être pris en compte de cette façon. Ainsi, soit la conception objective du monde est incomplète, soit le subjectif implique des illusions qu'il faut rejeter.

Auteur: Nagel Thomas

Info: "Questions mortelles... Canto", p.196, Cambridge University Press 1991

[ réalité ] [ interprétation ] [ consensus difficile ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

 
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exactitude

La vérité est ce que nous en faisons ; elle sert nos fins. Les Lakotas ont considéré la migration de l’homme blanc vers l’Ouest comme une invasion. L'homme blanc, comme un droit. Le Lakota voit dans la terre un parent. L’homme blanc y voit une marchandise. Aucun des deux camps n’a tort car, en fin de compte, tout ce que nous pouvons faire, c’est vivre notre propre vérité.

Auteur: Marshall Joseph

Info: Le Cercle de la vie, p. 136

[ relativité ] [ colonialisme ]

 

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Un très petit nombre d'hommes attachent de l'importance à la vérité, ou pensent qu'il est plus noble et meilleur de croire le vrai que de croire le faux en dépit du fait qu'à première vue il peut sembler plus profitable de croire le faux. Et pourtant c'est de ce petit nombre d'hommes seulement qu'on peut dire qu'ils croient à quelque chose ; les autres ne sont que des incroyants honteux.

Auteur: Butler Samuel

Info:

[ religion ]

 

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S’il y a une vérité qu’un laborieux cheminement de presque cent ans, de 1818 à 1905, suivi d’un dénouement surprenant par son élégante simplicité, la relativité d’Einstein, a rendue aveuglante, c’est qu’il y a des évidences qui ne sont pas du tout a priori, mais bel et bien a posteriori. Au niveau des principes, elles sont les analogues du si fréquent "mais comment n’y avais-je pas pensé plus tôt" de la vie de tous les jours.

Auteur: Costa de Beauregard Olivier

Info: 21 octobre 1979, lors d'une conférence à Notre-Dame de Paris, exposant sa démarche scientifique et son cheminement spirituel, récusant deux conformismes supposés antagonistes, Descartes et saint Thomas d’Aquin

[ après-coup ] [ paradoxe apparent ] [ rétrospective ]

 

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La vérité est la lumière que nous braquons sur les choses que nous désirons connaître, et qui nous en assure la maîtrise ; mais elle est aussi ce qui fait retour sur nous et tire au clair tous les sales petits secrets que nous préférerions laisser dans l'ombre. Alors que nous convoitons la première, nous fuyons la seconde. Or si nous aimions vraiment la vérité en tant que telle, nous devrions vouloir aussi qu'elle fasse toute la lumière sur nous.

Auteur: Brague Rémi

Info: Les ancres dans le ciel : L'infrastructure métaphysique de la vie humaine

[ dualité ] [ observateur miroir ]

 

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Qui prétend à la Vérité se fait abandonner par elle. L'histoire n'est pas embauchée, ou contrainte, que pour des intérêts qui doivent sans cesse justifier leur existence. Elle est trop pure et innocente pour être laissée à la portée de quelque pouvoir que ce soit, - il suffit qu'il la touche et voilà tout son Crédit qui disparaît dans l'instant comme s'il n'avait jamais existé. Elle a plutôt besoin d'être traitée avec amour, respect et honneur par les fabulateurs et autres faussaires, Chanteurs de ballades et tous les manicleurs de niveaux divers, Maîtres du Déguisement qui lui fournissent Costume, Toilette et Support, et une Parole assez agile pour la maintenir au-delà des désirs, ou même de la curiosité du gouvernement. 

Auteur: Pynchon Thomas

Info: Mason & Dixon, 1997

[ murphique ] [ insaisissable ]

 

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"Qu'est-ce que la vérité ?" railla Pilate, sans pour autant croire en une réponse. Pilate était en avance sur son temps. Car la "vérité" elle-même est un nom abstrait, un caméléon, celui d'une construction logique, qui ne dépasse par même l'horizon d'un grammairien. Nous l'abordons casquette et catégories en main et nous demandons si elle est est une substance (Vérité, Corps de la Connaissance), ou une qualité (quelque chose comme la couleur rouge, héritière de vérités), ou une relation ("correspondance"). Mais les philosophes devraient se pencher sur quelque chose qui soit mieux à leur échelle. Ce qu'il faut plutôt discuter, c'est de l'utilisation, ou de certaines utilisations, du mot "vrai". Dans vino possiblement "veritas", mais dans un simple et sobre colloque "verum".

Auteur: Austin John Langshaw

Info: "Proceedings of the Aristotelian Society". "Truth" 1950

[ citation s'appliquant à ce logiciel ]

 

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