existence

La vie est une bougie dans le vent.

Auteur: Proverbe japonais

Info:

[ fragile ] [ éphémère ]

existence

La vie est pareille à l'écume flottante : le matin, l'on est point assuré du soir.

Auteur: Akinari Ueda

Info: Contes de pluie et de lune

[ fragile ] [ précaire ]

éphémère

Comme la vie des gens basculait vite. Un jour marin sur les mers du vaste monde, le lendemain malade et mourant.

Auteur: Sten Viveca

Info: La Reine de la Baltique

[ existence ] [ fragile ]

question

Pourquoi, qu’il disait, pourquoi qu’on supporterait pas la vie du moment qu’il suffit d’un rien pour vous en priver ? Un rien l’amène, un rien l’anime, un rien la mine, un rien l’emmène.

Auteur: Queneau Raymond

Info: Zazie dans le métro

[ éloquence ] [ dernières paroles ] [ verve ] [ paronomase ] [ isocolie ] [ paréchèse ] [ existence fragile ]

femmes-par-femme

Quel est le but de notre vie ? En dehors des visées quelque peu extravagantes des féministes, qui rêvent de se masculiniser, de vivre la même existence que l'homme ; existence terrible, décevante, où sombre la beauté fragile de notre sexe, notre bonheur, notre pouvoir de domination supérieure. Notre but est de dominer, d'être aimées.

Auteur: Lamarque de Lagarrigue, baronne d'Ysarn de Capdeville, marquise de Villefort, Comtesse de Tamar

Info: in "Que veut la femme ? : être jolie, être aimée et dominer" - disponible sur Gallica

[ ambition ] [ essentiel ] [ pensée-de-femme ]

équilibre

Car la vie de quelqu'un, même la plus humble, est un déroulement inédit et original d'une suite d'expériences unique en son genre. Le témoin ne peut donc juger qu'à la condition de rester témoin jusqu'au bout. Qui sait si la dernière minute de viendra pas d'un seul coup dévaluer une vie apparemment honorable ou réhabiliter au contraire une vie exécrable ?

Auteur: Jankélévitch Vladimir

Info:

[ fragile ] [ existence ]

condition humaine

L’un des petits mystères de nos humaines existences tient d’ailleurs à ce que nous parvenions à ne pas nous absorber constamment dans le sensible et le vertige. A ce que nous soyons capables de demeurer ainsi dans la surface humaine des choses, le milieu fragile qu’est notre monde, quelque part entre le tout et le rien, entre l’absurde et le sublime.

Auteur: Lochmann Arthur

Info: Dans "Toucher le vertige", éditions Flammarion, 2021, page 137

[ équilibre ] [ contradictoire ] [ tiraillé ]

rapports humains

Depuis cinquante-huit ans, de l'intérieur de son corps, aussi fragile et modeste qu'il perçoive sa propre existence, il voit le monde se déployer autour de lui, au point de se laisser régulièrement berner par l'illusion d'être très précisément placé en son centre.
S'il en est ainsi pour chacun, notre perception des autres ne nous révèlera jamais ce qu'ils sont. Pas plus que ce reflet de lui-même aperçu dans le rétroviseur ne raconte ce qu'il est.
Nous sommes définitivement inaccessibles les uns aux autres.

Auteur: Pedrosa Cyril

Info: Les Equinoxes

[ impossibles ]

éphémère

Parce qu'il y avait de la mélancolie autant que de l'honneur dans ses tâches, ses lectures favorites avaient longtemps inclus Le Déclin et la chute de l'Empire romain, d'Edward Gibbon. [...]
"L'art de l'homme bâtit, disait Gibbon, des monuments capables de durer bien au-delà de l'étroit laps de temps de sa propre existence : pourtant ces monuments, comme lui-même, sont périssables et fragiles ; et dans les annales sans limites du temps, sa vie et ses travaux doivent également être mesurés comme un moment fugace"

Auteur: Aldiss Brian

Info: A l'est de la vie

[ civilisation ]

fragile humanité

Pour Kierkegaard, pour Heidegger, pour Sartre, plus la conscience est profonde, plus l'existence est authentique. Ils mesurent l'honnêteté et l'essence de l'expérience au degré de conscientisation. Mais notre humanité est-elle vraiment construite sur pareille conscience ? Cette conscience - forcée, extrême - naît au milieu de nous, et non de nous, comme quelque chose créé par l'effort, chacun se perfectionnant mutuellement en son sein, comme concrétisant quelque chose qu'un philosophe impose à un autre ? Par conséquent l'homme n'est-il donc pas, dans sa réalité privée, une sorte d'enfant, toujours situé au-dessous de sa propre conscience ? Et ne la ressent-il pas comme quelque chose d'étranger, d'imposé et d'insignifiant ? Si tel est le cas, cette puérilité sous-jacente, cette dégradabilité occultes, sont prêtes à faire exploser nos systèmes en tout temps.

Auteur: Gombrowicz Witold

Info: Dziennik 1953-1956 , Trad de l'anglais, Mg

[ sagesse grégaire ] [ égoïsmes ]