affres

L’angoisse est le vertige de la liberté, qui naît parce que l’esprit veut poser la synthèse et que la liberté, plongeant alors dans son propre possible, saisit à cet instant la finitude et s’y accroche. Dans ce vertige la liberté s’affaisse.

Auteur: Kierkegaard Søren Aabye

Info: Le concept de l’angoisse, traduit par K. Ferlov et J.-J. Gateau, Paris, Gallimard, 1990, page 224

[ trouble ] [ inquiétude ]

spiritualité

S'il y a délimitation, on perd l'absolu. [ ... ] Tous les êtres ont une désignation, un nom, qui par là même en nie l'absolu. Dès qu'il y a nom, il y a délimitation, dès qu'il y a forme, il y a finitude.

Auteur: Wang Bi ou Wang Pi

Info: Commentaire au Laozi, Lao Tzeu, 25 et 38, traduit et cité par Anne Cheng, Histoire de la pensée Chinoise, Edition du Seuil, 1997

[ indicible ] [ définir ] [ limitation ] [ conditionnement ]

vie dérisoire

La disproportion entre l’infinité du monde et la finitude de l’homme est un motif sérieux de désespoir ; lorsqu’on la considère, toutefois, dans une perspective onirique – comme dans les états mélancoliques - elle cesse d’être torturante, car le monde revêt une beauté étrange et maladive.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info: Sur les cimes du désespoir

[ existence miel-merde ] [ éphémère ] [ pessimisme ]

Gaule

La divinité de la France : le Goût. Le bon goût. Selon lequel le monde - pour exister - doit plaire ; être bien fait ; se consolider esthétiquement ; avoir des limites ; être un enchantement du saisissable ; un doux fleurissement de la finitude.

Auteur: Cioran Emil Michel

Info:

[ esthétique ]

corrélationnisme

Rien, en vérité, n’a de raison d’être et de demeurer ainsi plutôt qu’autrement – pas plus les lois du monde, que les choses du monde. Tout peut très réellement s’effondrer– les arbres comme les astres, les astres comme les lois, les lois physiques comme les lois logiques.

Auteur: Meillassoux Quentin

Info: Après la finitude : Essai sur la nécessité de la contingence

[ durabilités temporaires ] [ impermanence ]

finitude

Le temps n’est pas une rivière dans laquelle je vais pêcher. J’y bois, mais ce faisant, j’en vois le fond sablonneux et réalise qu’elle n’est guère profonde. Son faible courant coule, mais l’éternité demeure. Je voudrais boire plus profondément, pêcher dans le ciel, dont le fond caillouteux est parsemé d’étoiles.

Auteur: Thoreau Henry David

Info: Dans "Histoire de moi-même", page 90

[ passage provisoire ] [ cosmos ] [ quête ]

limites

[…] plus nous avancerons dans la connaissance de l’Univers et de nous-mêmes, plus nous buterons sur l’inconnaissable ou, plus exactement, l’inexprimable par nos langages, qu’il s’agisse des mots ou des équations. Un inexprimable qui n’empêche pas la conscience et semble jaillir des noces paradoxales de la rigueur et de la liberté, autre nom du hasard.

Auteur: Anonyme

Info: Dans "Les magiciens du nouveau siècle", page 57

[ vision du monde ] [ observateur ] [ interprétation ] [ finitude ] [ impossibilité ]

saut qualitatif

La vie alien est l’un des sujets à la fois les plus abstraits et les plus fondamentaux qui soient. Abstrait car on ne connaît aucun exemple d’une vie extraterrestre. Fondamental parce qu’il touche à notre place dans l’univers, à la solitude et à la finitude humaine au sein du cosmos, au décentrement ultime que l’existence avérée d’autres êtres induirait…

Auteur: Lehoucq Roland

Info: La vie Alien : Manuel pour construire un monde extraterrestre

[ changement de paradigme ] [ humanité déconfinée ]

tâtonnement

On est de la matière. On est la matière en marche, en quête d'elle-même, en quête de solutions à certains problèmes. Tout ce que nous avons fait, y compris nos plus grandes institutions, c'est de la matière. La matière est donc capable de recherche de sens. La matière cherche à résoudre, à travers l'humanité, le problème de sa finitude. Elle cherche sa spiritualité.

Auteur: Hamman Aimé

Info:

[ quête ]

émergence

On est de la matière. On est la matière en marche, en quête d'elle-même, en quête de solutions à certains problèmes. Tout ce que nous avons fait, y compris nos plus grandes institutions, c'est de la matière. La matière est donc capable de recherche de sens. La matière cherche à résoudre, à travers l'humanité, le problème de sa finitude. Elle cherche sa spiritualité.

Auteur: Hamman Aimé

Info:

[ quête ] [ esprit ]