hiérarchie cognitive

Dans le contenu de la conscience, nous reconnaissons trois sortes d'éléments, le Premier, le Second et le Troisième. Une priméité est ce qui est, en soi, indépendamment de tout autre élément, qu'elle soit extérieure ou partielle. La priméité est qualité du sentiment ; la secondéité est réaction brute ; la tiercité, médiation.

Auteur: Peirce Charles Sanders

Info: The Logic Notebook 1898-06-11 | MS [R] 339:108r

[ interprétation ] [ formulation ] [ logique formelle ] [ réel - interprétant - signifié ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ] [ qualia ]

raisonner

On ne peut pas se renseigner sur les bases et la nature des mathématiques sans approfondir cette question des opérations par lesquelles sont conduites les activités mathématique de l'esprit. Si on n'en tenait pas compte on étudierait seulement la langue dans laquelle les mathématiques sont représentées et non pas l'essence des mathématiques.

Auteur: Brouwer Luitzen Egbertus Jan

Info:

[ réfléchir ] [ sciences ] [ quête ] [ source ] [ miroir ] [ conscience ] [ logique formelle ]

poésie

Le vers libre est, à mes yeux, l'une des pires aberrations modernes, l'une de celles qui proclament avec des éclats de fanfare, l'affaiblissement de la Raison.

Remplacer le mystère tout-à-fait surnaturel du Rythme et du Nombre par des alinéas et des signes de ponctuation, ce n'est pas seulement de la sottise, c'est de la perversité.

Auteur: Bloy Léon

Info:

[ décadence ] [ forme ] [ écriture ] [ contrainte positive ]

lecture

C3 M355493 357 B13N D1FF1C1L3 4 L1R3 M415 V07R3 C3RV34U 5'4D4P73 R4P1D3M3N7. 4U C0MM3NC3M3N7 C'357 D1FF1C1L3, M145 M41NT3N4N7 V0U5 Y P4RV3N3Z 54N5 D1FF1CUL73.

C3L4 PR0UV3 4 QU3L P01N7 V07R3 C3RV34U L17 4U70M471QU3M3N7 54N5 3FF0R7 D3 V07R3 P4R7.

50Y3Z F135, C3R741N35 P3RS0NN35 3N 50N7 1NC4P4BL35. P4R7493R 51 V0U5 4V3Z R3U551 4 L1R3 C3 73X73

Auteur: Internet

Info:

[ .squelette linguistique ] [ reconnaissance des formes ] [ schémas déchiffrés ]

informe

…une nouvelle doit avoir un début, une partie centrale et une fin. Mais en réalité, à bien y réfléchir, la vie n’est pas comme ça. La vie n’a pas un début en bonne et due forme, ni une fin ordonnée. La vie progresse sans arrêt. On devrait commencer au milieu, finir au milieu et tout devrait être là.

Auteur: Naipaul Vidiadhar Surajprasad

Info: La Moitié d'une vie p. 91

[ forme ] [ littérature ]

anthropocentrisme

L'art sacré d'infuser des esprits dans la matière, c'est-à dire l'art de faire des dieux, ou la théopée, fut de bonne heure et ne cesse d'être en honneur chez les idolâtres; car les yeux et les oreilles prouvaient aux peuples qu'un principe spirituel habitait la pierre ou le bois, dont la forme était si souvent devenue celle de l'homme.

Auteur: Gougenot des Mousseaux Roger

Info: Les hauts phénomènes de la magie, précédés du spiritisme antique. Éd.1864

[ formes-signes ] [ crédulité ] [ charlatan ] [ analogie instrumentalisée ]

logique

Le grand mathématicien exploite intensément, presque impitoyablement, le domaine du raisonnement admissible en y supprimant l'inadmissible. Que son imprudence ne l'entraîne pas dans un bourbier de contradictions est un miracle en soi. Il est assurément difficile de croire que notre pouvoir de raisonnement soit arrivé à la perfection qu'il semble posséder via le seul processus de sélection naturelle de Darwin.

Auteur: Wigner Eugene Paul

Info:

[ formelle ] [ mystère ]

interrogation

Dans la triade sémiotique il y a déséquilibre dans la mesure où le pôle interprétant apparaît comme plus éphémère et vivant que le signe lui-même, alors que l'objet - ou le concept - est illimité dans ses potentialités. Donc le rapport au "Temps" sera toujours très différent pour chaque partie.
Question : laquelle des trois est possiblement la plus durable ?
Est-ce une question importante ?

Auteur: Mg

Info:

[ logique formelle ]

anima

Nous ne pouvons pas dire que c’est l’âme qui marche, voit ou entend, car c’est l’homme qui fait ceci grâce à l’âme […]. C’est le lutteur qui lutte par son aptitude à la lutte qu’il s’est acquise, ce n’est pas la lutte qui lutte […]. De même, ce n’est pas l’âme qui réalise par elle-même les opérations vitales, mais c’est l’être animé par l’âme.

Auteur: Aphrodise Alexandre d' Titus Aurelius Alexander

Info: De anima, 23, 8

[ partie formelle ] [ forme substantielle ] [ composé ]

bipolarité

Dans son essai "De organo sive arte magna cogitandi", Leibniz, qui cherche à définir un ensemble fini de pensées dont la combinatoire pourrait conduire à des tonalités de concepts "pensables", - comme c'est le cas pour les nombres - individue cette matrice combinatoire essentielle dans l'opposition entre Dieu et le néant, la présence et l'absence. Il y a là une étonnante similitude entre cette dialectique élémentaire et le calcul binaire

Auteur: Eco Umberto

Info: Semiotique et philosophie du langage, p. 30

[ dualité ] [ logique formelle ] [ langage ]