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facilité

L’argent détruit les racines partout où il pénètre, en remplaçant tous les mobiles par le désir de gagner.



Il l’emporte sans peine sur les autres mobiles parce qu’il demande un effort d’attention tellement moins grand.



Rien n’est si clair et si simple qu’un chiffre. 

Auteur: Weil Simone

Info: L’enracinement

[ anti-fric ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

otium

Il existe une technique du congé, mais nul ne nous l'a enseignée ; nous avons appris de nos parents à mesurer ce que l'oisiveté nous fait perdre, non ce qu'elle nous fait gagner. Aujourd'hui, il nous faut réapprendre le relâchement. C'est un métier comme un autre, c'est aussi une vocation.

Auteur: Morand Paul

Info: Éloge du repos

 

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conditionnel

Un homme avait le numéro de loterie 60 015. Le 60 016 sortit. Cet homme crut avoir été près de gagner. Tout le monde en toute occasion pense de même. J'ai failli tomber, mourir, faire fortune. L'histoire est pleine de ces raisonnements. Ces proximités sont imaginaires. Il n'y a de degrés que dans le SI...

Auteur: Valéry Paul

Info: Mélange, 1939, Oeuvres I, la Pléiade, nrf Gallimard 1957 <p.382>

[ en admettant que ] [ dans l'hypothèse où ]

 

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à tout prix

Nous ne qualitions pas la guerre d'enfer parce qu'elle est menée sans retenue. Il est plus juste de dire que, lorsque certaines contraintes sont dépassées, l'enfer de la guerre nous pousse à rompre avec toutes les contraintes restantes afin de gagner. Voilà la tyrannie ultime : ceux qui résistent à l'agression sont contraints d'imiter, et peut-être même de dépasser, la brutalité de l'agresseur.

Auteur: Walzer Michael

Info: “Just and Unjust Wars: A Moral Argument with Historical Illustrations”, p.50, Basic Books  (2015).

[ sacrifice ] [ coûte que coûte ]

 

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Ajouté à la BD par miguel

christianisme

- L'évêque voulait nous l'interdire. Mais notre professeur était fanatique de foot. Il rédigea à l'intention de l'évêque une thèse théologique dans laquelle il tentait de démontrer le fondement chrétien du jeu de football. Il expliquait que les douze apôtres de Jésus, moins le traître Judas, étaient les onze joueurs. Judas devait toujours jouer le rôle de l'arbitre, contre lequel tout le monde s'énervait. Sa punition éternelle était de ne jamais appartenir à aucune équipe, de ne jamais pouvoir ni perdre, ni gagner. Quelle existence affreuse !

Auteur: Schulz Hermann

Info: Mandela et Nelson

[ sport ] [ exclusion ]

 

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échiquier

Aucun autre maître n'a cette terrifiante volonté de gagner. A la table il distille le danger, et même ses plus dangereux adversaires ont tendance à se paralyser, comme des lapins quand ils sentent une panthère. Même ses faiblesses sont dangereuses. Avec les blanc son jeu d'ouverture est prévisible - vous pouvez vous y préparer très précisément - mais si fort que vos plans ne marchent presque jamais. En milieu de partie sa précision et son invention sont fabuleuses, et, en fin de partie vous ne pouvez simplement pas le battre.

Auteur: Hübner Robert

Info: à propos de Bobby Fischer

[ éloge ]

 

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trahison

(Dans le Donbass)
Les miliciens ont fait prisonnier un combattant de la garde nationale Ukrainienne. Il s'est avéré que c'était un Russe, avec un nom de famille russe et un passeport russe. Il leur a dit que simplement, il n'avait pas d'argent, il était venu en gagner.
En Tchétchénie aussi, à l'époque, il nous en tombait des comme lui de temps à autre.
J'ai chaque fois envie de suivre la vie de ce genre de gens, minute après minute, il doit bien y avoir quelque part un indice à l'énigme. Par exemple, à l'âge de cinq ans, un cloporte est rentré dans son oreille, lui a mangé le cerveau, et est devenu lui-même son cerveau.
Ou autre chose.

Auteur: Prilepine Zakhar

Info: 3 octobre 2014, Courrier de Russie, trad du russe par Julia Breen

[ insulte ] [ causes-effets ]

 

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apprendre

Une raison, somme toute, est chose étrange ; si je la regarde avec toute ma passion, elle se gonfle jusqu'à devenir une énorme nécessité, capable de remuer ciel et terre ; si je suis sans passion, je la juge avec dédain. - Longtemps j'ai médité sur la vraie raison qui m'a fait abandonner mon poste de professeur de lycée. Lorsque j'y réfléchis à présent, il me semble que cette situation me convenait tout à fait. Je commence aujourd'hui à voir clair : ma raison était justement que je me sentais entièrement apte à remplir ce poste. Si j'y étais resté, j'aurais eu tout à perdre, rien à gagner. C'est pourquoi j'ai jugé plus sage de me démettre de ma charge et de me faire engager par une troupe de comédiens ambulants - car, n'ayant aucun talent d'acteur, j'avais tout à gagner.

Auteur: Kierkegaard Søren Aabye

Info: Ou bien... Ou bien..., Gallimard 1943, Diapsalmata, p.29

[ motivation ] [ oser ] [ rien à prouver ] [ rien à gagner ] [ routine ] [ ennui ]

 

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économie

La durée du travail : Le mythe prend deux formes :
a) La croyance selon laquelle la mesure sera gratuite, sans pertes, ni manque à gagner. Il serait certes possible aujourd'hui le ne travailler que 15 heures ou même moins, si nous nous contentions des consommations de 1900. Mais le même progrès technique ne se mange pas deux fois.
b) La croyance, plus répandue encore, selon laquelle la réduction de la durée du travail augmente à proportion le nombre des emplois. Cette idée résulte d'une opération arithmétique simple, qui suppose implicitement que rien n'est changé dans l'économie, en dehors de cette durée, comme si le travail total était une masse déterminée que l'on peut partager de diverses façons.
Ces sophismes sont si séduisants qu'il est difficile d'y résister. Ceux qui les dénoncent passent pour des attardés, ou pour les défenseurs du camp des propriétaires.

Auteur: Valéry Paul

Info: Regards sur le monde actuel <p.91>

 

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finance

Impôt, la psychologie de la fraction : Ce qui devrait importer à l'individu, semble-t-il, c'est son revenu net, disponible. Mais ce n'est pas ainsi que se forme le jugement ; il s'assied sur ce qui est pris et non sur ce qui reste. Il est plus pénible de "rendre" 1 000 francs que de ne pas les gagner. A la première génération, disons vers 1900, Pierre gagne 10 et rend 1 ; il lui reste 9 : plus tard, vers 1935, son fils Paul gagne 14 et rend 2 ; comme il lui reste 12, il pourrait être plus satisfait que son père, mais il peste contre ce prélèvement. En 1971, Louis, fils de Paul, gagne 25 et rend 9 ; loin de se flatter des 16 dont il dispose et dont n'aurait pas osé rêver son grand-père, il peste contre les 9. Encore une génération et ce sera l'émeute permanente.

Auteur: Sauvy Alfred

Info: Mythologie de notre temps, Petite Bibliothèque Payot, 191 1971 <p.113>

[ finalité ]

 

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