Grèce antique

On ne s'imagine Platon et Aristote qu'avec de grandes robes de pédants. C'étaient des gens honnêtes et, comme les autres, riant avec leurs amis; et, quand ils se sont divertis à faire leurs Lois et leur Politique, ils l'ont fait en se jouant.

Auteur: Pascal Blaise

Info: Pensées, 331

[ modestie ] [ jeu ]

couple

Il se souvint du mythe célèbre du Banquet de Platon: autrefois, les humains étaient hermaphrodites et Dieu les a séparés en deux moitiés qui errent depuis lors à travers le monde et se cherchent. L'amour, c'est le désir de cette moitié perdue de nous-même.

Auteur: Kundera Milan

Info: L'insoutenable légèreté de l'être

[ union ] [ Grèce antique ]

Grèce antique

L'idée des atomes, qui trouve son origine au Ve siècle avant Jésus-Christ chez Leucippe et son élève Démocrite, n'était qu'une brillante hypothèse : il n'y avait pas moyen d'en donner une preuve empirique, et il n'y en aurait pas avant plus de deux mille ans.

Auteur: Greenblatt Stephen

Info: Quattrocento

[ particules ]

Grèce antique

Platon ne fait rien voir, mais il éclaire, il met de la lumière dans nos yeux, et place en nous une clarté dont tous les objets deviennent ensuite illuminés. Il ne nous apprend rien, mais il nous dresse, nous façonne, et nous rend propres à tout savoir.

Auteur: Joubert Joseph

Info:

[ éloge ] [ initiateur ]

verge

A Athènes, les pénis les plus appréciés étaient petits et nerveux (dans les pièces d'Aristophane, des diminutifs tels que "posthion", "petite bite", sont des compliments) tandis que les gros étaient considérés comme vulgaires et affreux, apanage (selon les Athéniens) des seuls barbares ainsi que des satyres [...]

Auteur: Hickman Tom

Info: Le bidule de Dieu, p. 38

[ historique ] [ grèce antique ]

Grèce antique

Or, il ne faut jamais l'oublier, toutes les fonctions publiques, à Athènes, étaient tirées au sort, collégiales, non renouvelables. Jamais une démocratie n'a tant fait pour éviter l'emprise des individus et la constitution d'un personnel politique. Aucune fonction, aucune administration, ne pouvait mener à la moindre forme d'influence.

Auteur: Romilly Jacqueline de

Info: Alcibiade

[ suffrage universel ]

femmes-hommes

Elle insiste à nouveau sur le paradoxe de "L'art d'aimer" d'Ovide. Si les femmes sont faibles et débauchées par nature, pourquoi inventer tant de ruses pour les séduire... A quoi bon tous les sarcasmes des hommes contre les femmes, et cet acharnement, puisqu'ils n'ont jamais dissuadé un seul amoureux?

Auteur: Pisan Christine de

Info: commenté par Maïté Albistur et Daniel Armogathe, Histoire du Féminisme Français

[ pensée-de-femme ] [ Grèce antique ] [ question ]

être humain

Platon avait défini l'homme comme un animal bipède sans plume et la définition avait du succès ; Diogène pluma un coq et l'amena à l'école de Platon. " Voilà, dit-il, l'homme de Platon !"
D'où l'ajout que fit Platon à sa définition : "et qui a des ongles plats".

Auteur: Diogène Laerce

Info: Vies et doctrines des philosophes illustres, La Pochothèque LdP 1999 <VI 40 Diogène p.718

[ animal ] [ particulier ] [ Grèce antique ]

Grèce antique

Il faut se rappeler que l'Iliade et l'Odyssée furent composées comme des récits épiques et non comme des textes historiques. Utiliser le Macbeth de Shakespeare comme source pour la politique écossaise du XIe siècle serait plutôt passer à côté de l'intérêt de la pièce, et il en va de même pour les épopées homériques.

Auteur: Fields Nic

Info: Mycenaean Citadels c. 1350-1200 BC

[ littérature ] [ théâtre ]

irrésistibles

Dans leur première apparition, les sirènes sont des femmes oiseaux qui attirent les marins par la beauté ensorcelante de leur chant et les font mourir. Grâce à la magicienne Circé, Ulysse résiste à leur séduction en bouchant les oreilles de ses compagnons avec de la cire et en se faisant attacher solidement au mât.

Auteur: Samoyault Tiphaine

Info: Le chant des sirènes : De Homère à H.G. Wells

[ Grèce antique ] [ sorcières ]