idéal

Le mythe paraît vouloir opposer à un monde divin où l'ordre est immuablement fixé depuis la victoire de Zeus, un monde humain dans lequel peu à peu le désordre s'installe et qui doit finir par basculer tout entier du côté de l'injustice, du malheur et de la mort.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: Leçons sur l'histoire de la Philosophie, Galimard/Idées, 1954

[ légende ] [ bipolarité ] [ chair-esprit ]

langage

L'informatique embarrasse la philosophe depuis qu'elle est née. La philosophie aurait toutes les raisons de s'ennorgueillir de ses remarquables succès. L'informatique n'est jamais en effet que tout le travail de formalisation de la pensée que la philosophie a entrepris des l'aube de son histoire, de l'organon d'Aristote à la logique de Hegel

Auteur: Alizart Mark

Info: Informatique céleste

[ cybernétisé ]

historique

La fin de l'histoire a eu lieu en 1806, comme le disait Hegel, avec la victoire des idées de la Révolution (liberté et égalité) à Iéna. Depuis le chemin se poursuit vers l'État universel homogène (libéral et démocratique) mais il n'y a plus d'amélioration des principes fondamentaux, qui sont seulement étendus et approfondis.

Auteur: Kojève Alexandre

Info:

[ Europe ]

Murphy

Ma tante dit que le grand philosophe Hegel définirait tout ce qui et arrivé comme une ruse de la raison une hétérogenèse des fins. C'est-à-dire que parfois on agit de la meilleure façon possible et les choses tournent mal et d'autres fois, au contraire, on agit au plus mal et tout s'arrange pour le mieux.

Auteur: Agus Milena

Info: Battement d'ailes

[ perdu ]

combat

L'objet spécifique contre lequel l'intelligence pure dirige la force du concept est la croyance, en ce qu'elle est la forme de la conscience pure qui l'affronte au sein du même élément. Mais elle est aussi en référence au monde effectif, car comme la croyance, elle est le retour depuis ce monde dans la pure conscience.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: In "Phénoménologie de l'esprit", éd. Flammarion, p. 453

[ opposés ] [ dualité ] [ abstrait ] [ philosophie ] [ priméité-secondéité ] [ ego miroir ]

culture

...De même ce que nous sommes en fait de science et plus particulièrement de philosophie nous le devons à la tradition qui enlace tout ce qui est passager et qui est par suite passé, pareille à une chaîne sacrée, comme l'a appelée Herder, et qui nous a conservé et transmis tout ce qu'a créé le temps passé.

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: Leçons sur l'histoire de la philosophie, Gallimard, Idées

[ mémoire ]

philosophie

Selon Kierkegaard l’esprit de système dont Hegel est alors le grand représentant, passe à côté de la spécificité de l’existence individuelle. La conscience de chacun est singulière ; par son universalisme abstrait, l’esprit de système passe à côté de l’existence dans toute sa précarité et ses déchirements. Le penseur finit par être étranger à sa propre pensée.

Auteur: Internet

Info: https://www.laculturegenerale.com

[ historique ] [ subjectivité - objectivité ] [ quête de cohérence ]

civilisation

Le trésor de la raison consciente d'elle-même qui nous appartient, qui appartient à l'époque contemporaine, ne s'est pas produit de manière immédiate, n'est pas sorti du sol du temps présent, mais pour lui, c'est essentiellement un héritage, plus précisément le résultat du travail et, à vrai dire, du travail de toutes les générations antérieures du genre humain...

Auteur: Hegel Georg Wilhelm

Info: Leçons sur l'histoire de la philosophie, Gallimard, Idées

[ continuité ]

vacherie

Allons ! René Girard est du copié-collé de Robertson Smith + Frazer + Robert Graves + Jung + un petit bout de Hegel + un petit bout de Lacan. C’est de la mythologie comparée, à la façon 1890, reprise sur un mode sensationnaliste. Girard ne peut être pris au sérieux ni par les psychanalystes, ni par les anthropologues.

Auteur: Jorion Paul

Info: 23 sept. 2018

[ philosophe ]

spiritualisme

La philosophie de l’histoire de Hegel présuppose un esprit abstrait ou absolu qui se développe de façon à ce que l’humanité ne soit qu’une masse qui porte consciemment ou inconsciemment cet esprit. Hegel admet qu’une histoire spéculative et ésotérique précède et sous-entend l’histoire empirique. L’histoire est transformée en une histoire de l’esprit abstrait de l’humanité qui transcende l’homme véritable.

Auteur: Marx Karl

Info: Dans "La sainte famille"

[ critique ] [ objets du destin ] [ effet ruche ]