éloge

Élie Faure avait pris la place d’un clairvoyant. Tension violente ici, perte de voltage là, sommeil ou mort ailleurs (…) L’Art n’était pas qu’un jeu de couleurs et de formes. Derrière les réalités plastiques immobilisées sur une génération coulait l’histoire – ses faits annonciateurs et ses destins irrémissibles.

Auteur: Le Corbusier Jeanneret

Info: Élie Faure, Europe n° 180, 1937

[ historien de l'art ]

avertisseur

Pouët-pouët. Les historiens devraient user plus souvent de ce genre d'onomatopées. Pouët-pouët. Tut-tut. Bip-bip. Surtout dans des moments graves : juste après un massacre, ou quand un terrible fléau menace d'anéantir une nation entière. C'est à de pareils moments qu'un mot comme pouët-pouët serait utile, et même salutaire.

Auteur: Carver Raymond

Info: Les Trois Roses jaunes

[ klaxon ]

villages

Pour l'historien des campagnes comme pour celui des sociétés, l'étude du cadre seigneurial, cellule primaire de la vie médiévale, permet seule d'atteindre les hommes dans quelques unes de leurs activités essentielles : le travail de la terre, la consommation ou la vente, la circulation du numéraire, les charges que le maître impose.

Auteur: Fossier Robert

Info: Hommes et villages d'Occident au Moyen Age

[ historique ] [ médiéviste ] [ sources ]

secondéités littéraires

L'auteur n'est pas un concept immuable, bien qu'il ait pu être théorisé comme tel. C'est une notion variable selon les époques, qui ne se laisse saisir que par un questionnement historien inscrit dans la longue durée et mobilisant l'histoire des différentes conditions sociales, matérielles et culturelles de production du travail intellectuel. 

Auteur: Parinet Elisabeth

Info: Histoire des auteurs

[ historique ] [ écrivains ] [ mondanités ]

écriture

- A quoi servent les écrivains ?
- A éclairer la complexité de l'âme humaine. A maintenir le goût de miel des mots sur la langue. A restituer, mieux que l'historien parfois, la mémoire des choses du passé. A vivre les milles vies que l'on ne connaîtra jamais. A mieux se connaître soi-même.

Auteur: Paula Jacques

Info: Au moins il ne pleut pas, interview de l'auteur en 2015

[ utilité ]

espérance

Les historiens affirment qu'en des temps très lointains, il y avait des poètes qui écrivaient des mensonges pour le plaisir des lecteurs...
Si tu as une illusion, tu dois essayer de la faire durer jusqu'à ta mort, car ce sera pour toi une forme de vérité. J'ai cette illusion, et je veux qu'elle dure jusqu'à ma mort.

Auteur: Somoza José Carlos

Info: La Clef de l'Abîme

bouillonnement

Quel historien philosophe s'est jamais gardé de cette illusion presque invincible, qui est d'arrêter la marche des choses à l'heure présente, de considérer comme terminée la série d'événements que sa loi résume ? Nous restons inhabiles à la continuer et ne concevons guère d'état plus avant, à moins que la série ne recommence, marquée, si l'on veut, d'un coefficient nouveau.

Auteur: Arréat Lucien

Info: Réflexions et maximes, p.128, Alcan, 1911

[ cycle ] [ éphémère ]

source

L'une des difficultés qui embarrasse l'historien des religions est le fait que plus on approche des origines, plus le nombre de faits "religieux" augmente. A tel point que, dans certains cas - dans les société archaïques ou préhistoriques, par exemple - on se demande ce qui n'est pas ou ce qui n'a pas été "Sacré, ou dépendant du sacré.

Auteur: Eliade Mircea

Info: La Nostalgie des origines, Ibid, rationalisme, 1996

[ animisme ] [ panthéisme ]

spiritualité

Les théologiens peuvent s'offrir le luxe agréable de décrire la religion comme si elle était descendue du ciel, toute parée de sa pureté originelle. L'historien doit en revanche s'imposer des obligations plus sévères. Il faut mettre au jour l'inévitable mélange d'erreur et de corruption dont elle s'est imprégnée au cours d'un long séjour sur terre, au milieu d'une race d'êtres faibles et dégénérés.

Auteur: Gibbon Edward

Info: The Decline And Fall Of The Roman Empire

[ pervertie ] [ histoire ]

question

L'anthropologie et la linguistique ont déjà intégré nos connaissances de l'oralité et ce qui la différencie de l'écriture. Pour l'heure, la sociologie en a moins tenu compte, et l'historiographie pas du tout : comment interpréter les historiens de l'Antiquité qui, comme Tite Live, écrivaient pour être lus à voix haute ? Quel rapport existe-t-il entre l'historiographie de La Renaissance et l'oralité embaumée dans la rhétorique ?

Auteur: Ong Walter J.

Info: Oralité et écriture, la technologie de la parole, p 190

[ langage ] [ évolution ] [ lecture ] [ historique ]