drogue

Le schizophrène ressemble à un homme sous l’influence permanente de la mescaline, et, en conséquence, incapable d’exclure l’expérience ressentie d’une réalité avec laquelle il n’est pas assez sain pour vivre […] et qui, parce qu’elle ne lui permet jamais de regarder le monde avec des yeux simplement humains, l’effraye au point de lui faire interpréter son étrangeté ininterrompue, sa brûlante intensité de signification, comme étant des manifestations de la méchanceté humaine ou même cosmique […].

Auteur: Huxley Aldous

Info: Les portes de la perception

[ psychotrope ] [ LSD ]

visionnaire

Les formes pittoresques et désuètes – élections, parlements, cours suprêmes, et. – seront conservées.
La nature sous-jacente sera un nouveau totalitarisme. Toutes les appellations traditionnelles, tous les slogans sacrés resteront en place... La démocratie et la liberté seront les thèmes de toutes les émissions radiophoniques et de tous les éditoriaux. Pendant ce temps, l'oligarchie régnante, ses soldats d'élite, sa police, ses industriels avisés et ses laveurs de cerveaux pourra tranquillement mener les affaires à sa convenance.

Auteur: Huxley Aldous

Info: Le Meilleur des Mondes, 1931

[ oppression ]

loisirs

A mesure que diminue la liberté économique et politique, la liberté sexuelle a tendance à s'accroître en compensation. Et le dictateur (à moins qu'il n'ait besoin de chair à canon et de familles pour coloniser les territoires vides ou conquis) fera bien d'encourager cette liberté-là. Conjointement avec la liberté de se livrer aux songes en plein jour sous l'influence des drogues, du cinéma et de la radio, elle contribuera à réconcilier ses sujets avec la servitude qui sera leur sort.

Auteur: Huxley Aldous

Info: Le Meilleur des mondes, préface de l'édition de 1946

[ oppression ] [ abrutissement ]

rationalisme

En concentrant leurs efforts sur les aspects mesurables des éléments de l’expérience qui peuvent s’expliquer dans le langage d’un système causal, [les scientifiques] ont pu réaliser une maîtrise considérable et sans cesse croissante sur les énergies de la nature. Mais […] en tant que représentation de la réalité, l’image scientifique du monde est insuffisante, pour la simple raison que la science ne professe même pas de traiter de l’expérience considérée comme un tout, mais seulement de certains de ses aspects en certains contextes.

Auteur: Huxley Aldous

Info: Les portes de la perception

[ limitation ]

être humain

[...] il est aussi et en même temps l'un de ceux qui, suivant les paroles de Plotin, voient toutes choses, non pas en cours de devenir, mais en Être, et se voient eux-mêmes dans l'autre. Chaque être renferme en lui-même la totalité du monde intelligible. En conséquence, Tout est partout. Chacun y est. Tout, et Tout est chacun. L'homme tel qu'il est maintenant a cessé d'être le Tout. Mais quand il cesse d'être un individu, il s'élève de nouveau, et pénètre le monde entier.

Auteur: Huxley Aldous

Info: La philosophie éternelle

[ univers ] [ inversion ] [ solipsisme ] [ altruisme ]

génies

Il y a des hommes qui sont considérés comme grands parce qu'ils représentent l'actualité de leur époque et la reflètent telle qu'elle fut. Tel était Voltaire, dont on disait épigrammatiquement "qu'il exprimait mieux que personne la pensée de tout le monde". Mais il y a d'autres hommes qui atteignent la grandeur parce qu'ils incarnent le potentiel de leur propre époque et reflètent comme par magie l'avenir. Ils expriment les pensées qui seront celles de chacun deux ou trois siècles après eux. L'un d'eux fut Descartes.

Auteur: Huxley Thomas Henry

Info:

[ visionnaires ] [ différenciation ]

pondération

Être un homme complet, équilibré, c'est une entreprise difficile, mais c'est la seule qui nous soit proposée. Personne ne nous demande d'être autre chose qu'un homme. Un homme, vous entendez. Pas un ange, ni un démon. Un homme est une créature qui marche délicatement sur une corde raide, avec l'intelligence, la conscience et tout ce qui est spirituel à un bout de son balancier, et le corps et l'instinct et tout ce qui est inconscient, terrestre et mystérieux à l'autre bout. En équilibre, ce qui est diablement difficile.

Auteur: Huxley Aldous

Info: La Fin et les Moyens - Enquête sur la nature des idéaux et sur les méthodes employées (titre original : Ends and Means - an Enquiry Into the Nature of Ideals and Into the Methods Employed for Their Realization) est un essai écrit par Aldous Huxley (1937). Traduction Française parue chez Plon Éditeurs Paris en 1939, par Jules Castier. Préface de Daniel-Rops

[ chair-esprit ]

égoïsme

La laideur morale naît quand l’affirmation du moi gâte les rapports harmonieux qui devraient exister entre les êtres sentants. De même, la laideur esthétique et intellectuelle naît lorsqu’une partie d’un tout est excessive ou insuffisante. L’ordre est rompu, la signification est détournée, et au rapport correct, divin, entre les choses ou les pensées, il en est substitué un faux, un rapport qui manifeste symboliquement, non pas la source immanente et transcendante de toute beauté, mais ce désordre chaotique qui caractérise les créatures quand elles essayent de vivre indépendamment de Dieu.

Auteur: Huxley Aldous

Info: Les portes de la perception

[ déséquilibre ]

voile sémantique

Comme Aldous Huxley le dit dans son livre Les portes de la perception, en apprenant une langue, vous héritez de la sagesse des personnes qui vous ont précédé. En ce sens, vous êtes également une victime : parmi l'ensemble infini d'expériences que vous auriez pu vivre, certaines reçoivent un nom, sont étiquetées avec des mots, et sont ainsi mises en valeur et attirent votre attention. D'autres expériences, tout aussi valables - peut-être même plus remarquables et utiles au niveau sensoriel, sans avoir été étiquetées, ne font généralement pas irruption dans votre conscience.

Auteur: Grinder John

Info: Frogs into Princes: Neuro Linguistic Programming. Avec Richard Bandler

[ réflexivité limitée ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

transporté

Pourquoi aime-t-on la femme dont on est amoureux ? Parce qu'elle est. Et c'est, après tout, la définition que Dieu donne de lui-même : je suis ce que je suis. La dame est ce qu'elle est. Une partie de son identité déborde et imprègne l'univers entier. Objets et événements cessent d'être de simples représentations de classes pour devenir d'uniques spécificités ; cessent d'être les illustrations de verbales abstractions pour devenir pleinement concrets. Puis on cesse d'être amoureux, et l'univers se disloque, accompagné d'un cri de dérision à peine audible, pour retrouver son habituelle insignifiance.

Auteur: Huxley Aldous

Info: The Genius And The Goddess

[ épris ] [ assoté ] [ enchantement ] [ femmes-par-homme ] [ romantisme ]