question

Marx disait que les idées deviennent forces quand les masses s'en emparent. Où sont nos idées, où sont les masses, où sont nos forces ?

Auteur: Cabrera Dominique

Info:

[ triade ] [ politique ]

triade

Superorganisme, idées et ordre hiérarchique sont les forces primaires qui sous-tendent une grande partie de la créativité humaine et du bien terrestre. Elles constituent la sainte trinité du principe de Lucifer.

Auteur: Bloom Howard

Info: Le principe de Lucifer : une expédition scientifique dans les forces de l'histoire

[ pouvoir ] [ méta-moteurs ]

sémiose

Les signes à partir desquels vous formez les mots [...] renferment les grandes forces et les puissances qui veillent sur le cours du monde. Et sache que tout ce qui est exprimé par des mots sur terre laisse une trace dans le monde supérieur.

Auteur: Perutz Leo

Info: La Nuit sous le pont de pierre, trad. Jean-Claude Capèle, p.235, Livre de Poche/Biblio n°3138

[ transmutation ] [ élévation ] [ langage ] [ idées ] [ tiercités ] [ transcendance ]

répétition

Mais, partout, il vit que les hommes d’une même période expriment les mêmes avis sur les mêmes sujets, mettent en avant, comme le leur propre, le sentiment de la majorité, ce qui lui fit découvrir qu’après tout ce ne sont que les pensées de quelques rares esprits que ruminent les masses.

Auteur: Strindberg August

Info: Au bord de la vaste mer

[ redites ] [ idées forces ]

polémique

La controverse n'est pas mauvaise en soi. Le monde évolue par l'opposition des forces et des énergies. Ce sont les débats d'idées, les conflits d'opinions qui portent en eux le germe des nouvelles trouvailles. La controverse est naturelle ; l'important, c'est la manière dont nous la vivons et dont nous l'utilisons pour progresser.

Auteur: Dalaï Lama

Info:

[ débat ]

chercheurs psy

Ensemble [Carl Gustav Jung, Otto Gross, Toni Wolff et Sabina Spielrein] cherchèrent consciemment une formule pour libérer en eux-mêmes, à la manière d’une réaction chimique, les forces inconscientes de la créativité, voire du génie. Ils y parvinrent, et c’est à partir des éléments de leur expérience personnelle que ce quatuor synthétisa chacune des idées que nous qualifions aujourd’hui de "jungiennes". La polygamie leur servit de catalyseur.

Auteur: Noll Richard

Info: Jung, le Christ aryen : les secrets d une vie

[ polyandrie ] [ historique ]

tribun

Comme orateur, il était un représentant du tenue genus dicendi*. D’une santé médiocre, ne pouvant à cause de la faiblesse de ses poumons se permettre les grands mouvements d’éloquence, il avait accommodé son genre au degré de ses forces physiques. […] Il excellait surtout dans l’invention des idées, et c’est par là que, sans avoir la vigoureuse parole d’Antoine sur lequel il cherchait à se régler, il ressemblait pourtant à son maître.

Auteur: Cicéron

Info: De l'Orateur : Livre I de Cicéron, A propos de C. Aurelius Cotta, *genre de discours simple

[ adaptation ]

corpus des sciences

Certaines personnes tirent satisfaction de l'accumulation de données, tandis que d'autres se contentent de rêver et de laisser les expérimentations à leurs collègues. D'autres encore volent de fleur en fleur plutôt que d'en apprendre toujours plus sur une situation. La différence d'approche est une question de tempérament, et nous devons tous comprendre nos propres forces. En fin de compte, tous les travailleurs contribuent à la matrice des faits, des idées, des compréhensions, des techniques et des visions que nous connaissons sous le nom de science.

Auteur: Birch Arthur J.

Info: To See the Obvious, Random Conversations with the Editor (p. 195), American Chemical Society. Washington, D.C. 1995

[ travail collectif ] [ citation s'appliquant à ce logiciel ]

psychanalyse

[Dialogue fictif entre Freud et Ferenczi à propos des idées de C.G. Jung]
Les peuples germaniques sont toujours dans leur enfance, dit-il [Jung], donc leur inconscient contient des forces jeunes, explosives, ténébreuses. D’où leur capacité, leur vocation peut-être, à créer une culture distincte, de part en part nouvelle ; sans doute cette culture inédite est-elle à manier avec précaution, mais elle a une beauté inhérente, et une valeur propre qui ne peut pas être appréciée de vieilles cultures fatiguées – disons les Juifs ou, pour que ce soit plus facile à avaler, les Chinois. Résultat des courses, il croit possible que notre "psychologie juive" ne s’applique pas pleinement aux aryens.

Auteur: Keve Tom

Info: Dans "Trois explications du monde", pages 19-20

[ hypothèse raciale ] [ judaïsme ]

étymologie

Pour Friedrich Max Müller, la culture indienne védique représente une adoration de la nature et les dieux sont des forces actives de la nature qui ont été personnifiées, des phénomènes physiques convertis en personnages. Selon lui la mythologie est une "maladie du langage", c'est à dire que le mythe transforme des concepts en êtres et en récits. Ainsi les "dieux" ne furent à l'origine que des idées abstraites, désignées par des noms communs, abstractions transformées par la suite en personnalités imaginaires devenues noms propres. Ainsi du dieu central des Indo-européens, qui apparaît sous divers termes, Zeus, Jupiter, Dyaus Pitar. Tous venant du mot Dyaus que Mûller analyse comme "brillance" et qui précède les mots 'deva', 'deus', 'theos' comme vocables communs pour un dieu, ainsi que les noms de 'Zeus' et 'Jupiter'. En son hommage les brahmanes ont sanskritisé son nom, Max Müller devenant "Moksha Mula" (racine de délivrance)

Auteur: Müller Friedrich Max

Info: wiki et autres sources.

[ indicible théologie ] [ oecuménisme ] [ divinités ] [ idiomes ]