inquiétude

La crainte n'est qu'un ombrage, et il est bien malaisé que l'effet soit véritable, quand la cause est imaginaire.

Auteur: Sénault Jean-François

Info: Pensées et anecdotes 1672

[ peur ] [ illusoire ]

passion

Tomber amoureux c'est comme avoir une carte imprimée dans l'imaginaire. Il y a la carte, et tout ce qui n'est pas dessus est sans signification.

Auteur: Duchamp L. Timmel

Info: Dance at the Edge 1998

[ obsession ] [ psychose ]

monothéisme

Soit Dieu ne peut rien faire pour arrêter pareilles catastrophes, soit il s'en fiche, soit il n'existe pas. Dieu est impuissant, maléfique ou imaginaire. Faites votre choix et décidez avec discernement.

Auteur: Harris Sam

Info:

[ tromperie ] [ arnaque ]

écologie

Garde à l'esprit qu'en détruisant les forêts, en repoussant les frontières de nos villes, on contraint les elfes à se replier davantage. Telle une peau de chagrin, le territoire des elfes se réduit de jour en jour et leur existence ne tient plus qu'à un fil ténu - celui de notre imaginaire.

Auteur: Bizien Jean-Luc

Info: Elfes et autres guerriers mages

[ poésie ]

femmes-hommes

Pour lui, l'humain est un élément appartenant au champ des complexes, il possède une partie réelle et une partie imaginaire. L'homme et la femme ont la même partie réelle : il n'y a pas de hiérarchie entre eux. En revanche leurs parties imaginaires sont contraires : on ne pourra jamais saisir leurs oppositions.

Auteur: Le Roy Boris

Info: Du sexe

[ chair-esprit ]

rêve

Hannibal, dans ses songes, tantôt pénètre dans le Capitole, tantôt franchit les cimes des Alpes à pas précipités. Souvent ses gardes, à l'entrée de sa tente, témoins de son sommeil agité, entendirent en tremblant sa voix menaçante dans le profond silence de la nuit, et le trouvèrent, tout couvert de sueur, livrant des combats futurs et dirigeant une guerre imaginaire.

Auteur: Silius Italicus

Info: Les Guerres puniques

conscience collective

Si j'étais seul à cesser de croire au dollar, aux droits de l'homme ou aux Etats-Unis, ce serait sans grande importance. Ces ordres imaginaires sont intersubjectifs, si bien que pour les changer, il nous faut simultanément changer la conscience de milliards de gens, ce qui n'est pas facile. (...)
Il n'y a pas moyen de sortir de l'ordre imaginaire.

Auteur: Yuval Noah Harari

Info: Sapiens : Une brève histoire de l'humanité

[ anthroposphère ] [ inertielle ] [ pesanteur ]

cryptomnésie

Le grand problème c’est que, malgré l’abondance des vestiges archéologiques, très bien conservés parce que les sanctuaires étaient souterrains, il n’existe aucun récit du mythe central du mithraïsme, ni aucune trace iconographique. Toute interprétation est donc une reconstruction imaginaire.
Si Jung atteignit au royaume éternel de l’inconscient phylogénétique ou collectif, comme il le croyait, et vécut une transformation mithriaque authentique, ses visions de décembre 1913 devraient comporter des éléments extérieurs aux représentations de Cumont. Rien de tel. Tous les aspects de son initiation se retrouvent chez Cumont et d’autres auteurs que Jung avait lus.

Auteur: Noll Richard

Info: Jung le Christ aryen, p. 143

[ oeillère ] [ religions ] [ historique ]

couple

- Bien sûr, l'objet de l'amour de la plupart des gens n'existe que dans leur imagination. Ce que l'on aime, ce n'est pas l'homme ou la femme de la réalité, mais celui ou celle qui naît dans notre imaginaire. Les amants réels ne sont que des modèles permettant de créer ceux que l'on rêve. Tôt ou tard on finit pas se rendre compte du fossé qui existe entre l'amour rêvé et son modèle. Quand on parvient à s'habituer à cette différence, on peut continuer à être ensemble, mais quand on échoue, on se sépare, c'est aussi simple que cela.

Auteur: Liu Cixin

Info: La forêt sombre

[ illusion ] [ défauts ] [ acceptation ]

auto-évaluation

Quand je mets de côté mes artifices et range dans un coin, avec un soin amoureux et l'envie de les embrasser, mes jouets à moi - mots, images ou phrases -, alors je me sens si petit, si inoffensif et si seul, perdu dans une pièce immense, et si triste, si profondément triste !

En fin de compte, qui suis-je, lorsque je ne joue pas ? Un pauvre orphelin abandonné dans les rues des Sensations, grelottant de froid aux coins venteux de la Réalité, obligé de dormir sur les marches de la Tristesse et de mendier le pain de l'Imaginaire.

Auteur: Pessoa Fernando (Alv. de Campos)

Info: Le livre de l'intranquillité

[ écriture ] [ thérapie ]